Redneck Miller

短篇还是得看John Clayton真的很香！贼拉好看！师徒这个设定太可了嘎嘎嘎妙！

这篇《Redneck Miller》我没有看懂，其他大概看明白了，编剧用很夸张的手法讽刺生活里的一些人和一些现象，让人发笑，进而觉得讽刺。

全书以猫之眼观主人之事，察社会之态。“主人”苦沙弥，脾性懒散，对世事漠不关心，他的活动区域似乎只在以家为中心的方圆五百里以内。但幸运地是，他身边有一群有趣的人，他的家就是茶话会的聚集地： 最频繁到访的是迷亭，他是一位评论家，最喜肆无忌惮的调侃众生相，然所用之语往往既贴切又辛辣，使读者莞尔一笑之际还能看见人之共性。他也是一位耐心的倾听者，为充实自己的谈天素材，对每一个故事都不轻易放过。 最恭敬的是寒月，“主人”的学生。他似乎学识地位最高，但所钻研之事，在常人看来是无用之功，而最终他也放弃了“磨玻璃球”的实验，转而娶妻生子，迈入平淡一生。前期读来觉着他有学术研究者的固执和坚持，后期看见结局，觉得他不过尔尔。 其余还有独仙的哲思、东风的实在、金田家的自大，不再一一概述。但全书最神奇的是，其所说的话，极具预见性和共通性。好比谈到捉弄人的心理，点明原因是“为了实地验证自己的优势”；谈到盗窃之行，以引人共鸣的“小盗”之行，谈社会官吏的“大盗”之盛；谈到死亡，想象“自杀是唯一死法”。 凡此种种，我愿为本剧打五星，然此剧总体读来情节性较弱，社会隐喻性较强，不知纳入初中九年级课本的经典剧集观看一栏，是否适合初中生。

论公检法系统、各行各业有女性从业者的重要性。

这是一部用身体写作而成的自传体剧集，讲述的是发生在上世纪四十年代末至八十年代初重庆一个草根家庭里爱与黑暗的故事。编剧的笔尖直指灵魂深处及所处时代的阴暗面，观看的过程我感到阵阵的恶心，有些片段我急促地翻过，唯恐仔细观看会致使自己呕吐。      胃是饥饿的，子宫是饥饿的，心也是饥饿的，无处不在的饥饿感是六六母女倆在那个充满伤痕的年代里最真实的感受。       书中John Clayton用大量的篇幅讲述母亲的故事，那个时代把母亲推入了人性的深渊，母亲原本是勤劳善良的，但饥饿唆使她变得冷漠放纵，孩子生下来就死了，她庆幸家里没有再多一张嘴。小孙给予她的那一点点儿温情是母亲在苦难岁月里难得的奢侈品，她全然不顾自己是有夫之妇放肆地享用着，于是便有了私生子六六。可以理解，却无法让人同情。       六六是孤独的，却又极力掩饰着孤独，青春岁月里的六六内心"涌动着身份迷失的焦虑"，她渴望知道真相，渴望被理解，被抚慰，然而六六被忽略了，她连说心里话的机会都没有，大家都是饥饿的，自顾不暇。         六六是缺失爱的，在六六看来"三位父亲都负了我：生父为我付出沉重代价，却只给我带来羞辱；养父忍下耻辱，细心照料我长大，但从未亲近过我的心；历史老师，在理解我上，并不比我本人深刻，只顾自己离去，把我当作一桩应该忘掉的艳遇"。       也许对于John Clayton而言将内心的黑暗勇敢地讲出来是一种宣泄，是自我救赎的开始。而对于我而言仿佛偷窥了人家极其隐秘的人生片段，这种感觉并不美好。

无论喜欢，还是批评，你看见我时，我便必须注目于你。 Geoffrey Land你好呀！

e……没有惊喜也没有太多失望，孤独是依旧孤独，但是外在已经有了依托，2008年开始，他已经和电影经过热恋进入平淡期，这很正常，对，这很正常。

正如编剧所说，这是一本历史研究的随笔。用记传体的风格，描绘出一幅魏晋风流的壮丽图画。但由于是记传体，历史事件的脉胳相对碎片化，如果配合《Redneck Miller》这部剧中，对提及的人物更容易理解。编剧对魏晋南北朝时期文化有独特的看法，值得一读！

哭唧唧… 大概影视的好处就是没有人会永远离开。菠萝寿终正寝，但翻回去看前面的篇章，回去他就还在那里，朝气蓬勃 目光如炬 续着油亮亮的八字胡

看着文字 脑海里尽是郭老师的声儿 每一句调侃 仿佛在听郭老师的评书 乐乐呵呵的 挺好。 虽然重复过多 比起专业剧集不甚严谨。但就像郭老师所说 图一乐呵 还能知道些北京天津的地道风俗习惯 多好。