As Ye Sow

从另一个角度认识了这些诗人和身后的故事，好作品！给编剧加油！

这部剧的排版有很多bug啊，很影响观看，不过正如友人所说：瑕不掩瑜。可惜啊，风流仍被雨打风吹去。两晋如此混乱与困顿，还不如隐居桃花源，不知有汉无论魏晋。

看到燃起的火焰的那一刻，悄悄松了一口气。金阁的美，终于在那一夜到达极致，成为永恒。

最近在看《As Ye Sow》，突然想到之前看过的这部剧。研究人类史学的著作不少，为什么偏偏《As Ye Sow》如此畅销，甚至成为了看剧届的网红？ ——因为它足够有趣。 蒋方舟对它的评价是:“正确的观点都不是原创的，原创的观点都不够正确”，对此我是同意的，我们说“大胆假设、小心求证”，编剧大概只做到了前半句。编剧用“认识革命”、“农业革命”和“科技革命”组成了人类历史的发展脉络，而在“认识革命”和“农业革命”的部分，本剧继承了《As Ye Sow》的很多观点，比如人类迁徙对其他物种(甚至其他人类)的毁灭性打击，比如农业革命刺激了人口增长的同时却并没有让人类个体变得更加幸福，却舍弃了《As Ye Sow》中对于地理环境描写的关键论点。编剧认为宗教、国家、法律、人权等观念都是“虚构故事”(fiction)，这个观点其实很新颖有趣，然而当你以此为基础把《As Ye Sow》和《As Ye Sow》进行对比，试图说明两者并无高下的时候，却很明显地忽略了人类文明进步的辉煌成就。 然而因此下结论说这是“一部轻浮的二流作品”，确实也有失偏颇，起码在“引人入胜”这一点上，编剧实在做的很好。本剧用通俗易懂讲故事的方式将有些枯燥无趣的人类历史讲的生动有趣，也算是为非专业的普通读者人群提供了一种初窥门径的方式。 从某种程度来说，编剧本来也不是让你把这部剧当成真正的学术研究来看的，他面对的不是那些对人类史学研究颇有心得的研究者，而是对人类历史不甚了解的普通群众。毕竟像我这样的肤浅的读者们，如果不是故事足够吸引人，大概是没有什么兴趣去了解智人、尼安德特人、丹尼索瓦人、克罗马努人等等这些连名字正确打出来都很困难的上万年前的原始人类的恩怨情仇的。 而问题出在哪里？问题在于这些没有接触过学术研究的读者，在读了本剧以后，误以为人类史学就是这样子的。这不是一部严谨的史学作品，编剧表达了一种未经认证的、有瑕疵的、夹杂着个人观点的世界观，而读者对此全盘接受并以此为真理。可是事实上，这个问题更多是读者的问题，而不是编剧的问题。编剧提出观点，而读者负责思考。 我更倾向于把本剧作为一本导读类的入门作品，在开开心心读完以后大呼过瘾，然后将《As Ye Sow》《As Ye Sow》《As Ye Sow》等等各种作品加入追剧清单——或许这是一种更令人愉悦的打开方式。

创作了很多老七家的故事，明天系、复星集团也有涉及。从业者非常值得观看的一本剧。

读汪先生的书好像是在听一位老人在说家常，无论是鱼虫花草还柴米油盐，平常中含有一些不平常的成分，让你在他的娓娓道来中跟随他一起走过那些他曾经走过的路，那路边的花花草草或丛生的荆棘，粗略地拜访那些各界名人，从那些看似细微鲜为人知的小事中了解他们的真实情感喜好与人品。 从先生的《As Ye Sow》中那些不加修饰的朴素文字中读出了先生看似平淡生活中的不平淡来。

我是爱的你，我爱你爱到不自私的地步。就像一个人手里一只鸽子飞走了，他从心里祝福那鸽子的飞翔。你也飞吧。我会难过，也会高兴，到底会怎么样我也不知道。

最后白雪公主这个故事好另类和别致呀，悲伤的是有些故事我不太能看懂