亲爱的爸爸

传奇才女的一生，唯美浪漫而后颠沛流离，其经历本身就是一段史诗。

很多内容刷新了我对于压力的认知，在心里种下了一个新思维的种子，慢慢破除自己的焦虑

此剧写了在阴谋重重中三个男子与一女子的感情纠葛，女子最终拨开迷雾，认清自己的内心，得以与心爱男子相守一生的感人故事。   故事中，最令我感动的人物是容齐，他为了救所爱之人的安危付出了维持生命的内力，将自己的血液入药，为她解毒，最后还连自己的尸体也不放过，只为为她争取恢复身体的时间。对于她的自己误解和恨，他隐忍，不言。当她忘了他，当他让她远嫁，当听到她爱上了别人，内心的痛苦无人明了，但他无悔，只因在他心里，她的生命超过了一切。容齐的爱，是一种无私的爱，也是最令人感动的。我觉得他之所以没有和她在一起，也许是因为他一个人默默承受了太多，而两个人在一起，坦诚和共同面对最重要，他给阿漫的感动远远超过了爱。   无忧虽和傅筹一样，之前利用了阿漫，但却是对她一心一意，宁负天下人也不负她，理解，保护着她。   傅筹对阿漫的爱对于她来说，是昙花一现。在她快要爱上他时，他却无意中给了她当头一棒，正是这一棒让她清醒，她于是感谢他，让她明白自己心爱的人到底是谁。傅筹的爱里充满了尊重，利用。但他不明白，自己已伤透了她的心。她也决然不会重蹈覆辙。

这部作品的可怕在于其描绘的图景在一步步的成为现实。现在香港1.5平米的床位，月租两千，换言之，你收入不高，就只有这么大的空间。第一地球的穷人，买不起空气，就只能在逢年过节时喘几口。平庸的社区中学，老师心不在焉，学生放任自由，最后出来什么人可想而知。吊炸的伊顿公学，有最严格的管理，最好的师资设施，出来的，自然不久后就进议会了。 这二者的差别，真的比自己学和直接输入知识进大脑小？

开头一群男的玩梗般地跳Cell block tango就挺恶心的……本来想打两星的 但是我要给女孩子们加两颗星🥺喜，办下去吧🥺 李逗逗你崛起吧！（雌鹰般的女人！（和几年前比起来进步真的很大。 李梓溪你崛起吧！（情感太真挚的宝宝 朱美吉你崛起吧！（元气的搞笑66号公路A爆了 王男你崛起吧！（演啥像啥我喜欢你 姜牟远健你崛起吧！（拆弹那个造型给我帅疯了 于奥老师也谢谢你，谢谢你。 （🥺希望以后女演员不再是挂件不再是谁的女友谁的妈妈。

重读瑞.蒙克“亲爱的爸爸“ 随着时间推移，维特根斯坦在思想上走向返璞归真，罗素继续朝向文明入世拯救者角色。—— 到底谁更是高人？也许见仁见智。我个人投维神一票：维特根斯坦是真正厘清世界与个人本质的思想大家。相比较而言，罗素有些俗了。 与罗素分歧的开始是源于维特根斯坦的宗教信仰与神秘主义色彩是无神论的罗素不能容忍的。—— 但其实维特根斯坦并非形式上的教徒，他只是经过一战洗礼后突然觉得人没信仰是无法生存的。而且，维特根斯坦的一生是具有宗教色彩的，尽管他并不相信天主教大多教义。 关于维特根斯坦在奥地利穷乡村做小学老师时给几个优秀学生开课后小灶遭到学生本人与对方父母拒绝的情形，让我想起前几天看见有人说的， —— 贫困地区的学生常常是自己或家里不想上学的多，即便外来者去扫盲，或在当地投资教育事业。因穷乡僻壤的人或家庭有生存压力。同时，维特根斯坦的聪明乡村学生也因为自尊而不愿继续进入维也纳完成进一步教育，有个学生觉得那对他是种恩施并感到羞辱，让他时时有感恩戴德的压力，故而情愿放弃维特根斯坦的青睐与无私帮助。 对天才来说，何时何地写作，怎么写和写什么，都不会影响其作品质量的光芒。何况维特根斯坦的作品涉及思辨性哲思为主。因此维神不理解并嘲笑那些非要知道他年龄的读者行为。 维特根斯坦把修身与内省放在第一位，和圣人的智慧相当接近：修身齐家治国平天下.... 相比较罗素，维特根斯坦更是真正严肃的学者，虽然罗素思想开放。罗素后期已经放弃了学术再创作，满足于做社会演说家和热门剧集编剧。此外，维特根斯坦认为罗素的“数学原理“错误百出，应该重起炉灶，而非“再版“了事。 20世纪上叶的剑桥群雄辈出，不仅出了维特根斯坦、罗素、凯恩斯等大师，拉姆塞当时还只是个本科生，却已经能慧眼欣赏部分维特根斯坦的著作“逻辑哲学论“，并得到罗素青睐，协助罗素再版并评论罗素与阿尔弗雷德.诺斯.怀特海合著的“数学原理”。—— 从拉姆塞给维特根斯坦的书信及其评论罗素、怀特海的著作来推测，拉姆塞的智商和观点比罗素更接近维特根斯坦一些。 至于维特根斯坦与凯恩斯的关系，有些耐人寻味。整体而言，凯恩斯可能在维特根斯坦面前还是羞涩，故而虽然背后极力撮合W从奥地利乡村教书重返剑桥学术，并资助W路费（因维特根斯坦彻底放弃了个人遗产继承，宁愿清苦受穷）。所以K没写信给维特根斯坦（W）。这也显示出大神凯恩斯的与众不同：—— 凯恩斯很可能觉得自己吃不消和维特根斯坦讨论后者的烧脑哲学著作...... 想一想，假如经济学天才凯恩斯也让自己象罗素那样给维特根斯坦骂一句蠢笨的话！哈哈，凯神到底也是另一个天才人物：他不给维特根斯坦这种“羞辱“机会！ 维神很深刻，他反对任何科学崇拜。现代社会实际上从宗教崇拜进入了科学崇拜。科学万能论正无可避免地衰败人文发展，以及人们在文化艺术方面的敏感性。犹如卡尔.斯密特的政治神学阐述的：现代社会所有的规范和理论，都是神学的世俗化…… 人们往往对百分百忠贞的爱情不加珍惜，因为来得太容易。尤其维特根斯坦这种弟子众多的天才，选择太多，却也并不一定能获得完美的情爱归宿。性格即命运？ 维特根斯坦终身都在真正的性爱与精神恋爱兼同性友谊之间游移和撕裂。—— 他最需要的是超越普通友谊的特殊亲密感。这不容易，大抵具有这种素质的必然会疯狂地爱他，如斯金纳，但维特根斯坦却不特别喜欢过于彼此奉献的情爱。而不够亲密的友情，则不太容易得到维特根斯坦的过分专注。假如维特根斯坦不做教授，没有大批弟子崇拜者给予他温馨，估计他会早逝或自杀，如他的三个哥哥？ “一切东西都是其所是,而不是别的。”乃维特根斯坦《亲爱的爸爸》题句。 看到维特根斯坦

2017年看剧100计划：No.31. 《亲爱的爸爸》陈奕霖 我爱你，从见到你的第一面起。 “风吹散了云，阳光明媚。 鸟儿唱着歌，诉说着我的喜悦。” 我想，我的人生因为遇见你而变得美好。 我想，不顾一切的靠近你，管它世俗礼教，他人的眼光。 我想，我该离开你，也许距离远一点可以让我爱你少一点。 我想，我离不开你，不管你跟谁在一起，我都愿意默默地看着你。 我想，我已经无法忍受现在的生活。 我想，在你心里留下深刻的烙印。 ...... 亲爱的，我选择离开，用最决绝的方式。 亲爱的，再见，再见我的爱而不能，求而不得。 亲爱的，再见，再也不见。 ...... 再见，维特。 爱情，因为圆满而美好，也因为遗憾而深刻。 不圆满的爱情，虽然痛苦，但不应该是让一个人结束生命的原因。当我们身边的人因为失意、挫折而渐渐对人生失去信心的时候，作为一个旁观者，应该怎样对待即将发生的一切呢？是做一个冷漠的局外人,冷眼看待别人的生死？还是用流言蜚语对别人的人生下定义？ …… 难道就没有更好的方式了吗？ 那么多人感受到了维特的变化，却没有一个人去试着了解他的内心；那么多人见到了表象，却不愿去追寻真正的内因；那么多人自以为聪明，却不知自己也做了冷漠的帮凶。……社会作为我们成长中最大的一个“家”，我们作为这个大“家”中的一员，难道就应该这样对待我们的“家人”吗？我不寒而栗…… 写到这里让我想起了曾经看过的一篇剧评，虽然原文已经被编剧delete ，但那种感动，那种共鸣一直深刻的留在我记忆中。 “人有时候很坚强，只要有一丝希望都愿意活下去；人有时候又很脆弱，被一句话就能伤到生无可恋。另一方面，每个人又可以用这样或那样的方式改变他人的命运。……我真诚的希望，在成长的这条路上，能有越来越多的人不再冷漠。这样，在我们经历挫折时就会多一些安全保障。” 我真诚的希望，多一份包容善意理解身边的人；多一双援助之手温暖身边的人。 我真诚的希望，爱多一点，在陌生人之间。 因为，你我都在这条路上。 丁烨 2017.9.21    1：40

在人生的某一个面向上，讲的比较多。和编剧经验有关，和他的际遇有关。新人可以看看。 其实商律是个蛮特殊的存在。和大多数一般人的职业很有不同。 人说: 未曾深夜痛哭者，不足语人生。想来那也是一种际遇，也是难得的。