Butt Plumbers 5

如果生命注定卑琐，便彻底掘出劣根公之于众，如果生命注定崇高，则用自己的经历予以印证，能让它在我下次的游历中得以显现。真诚地谋求生计，又自由地沉潜于追求。所以请专注于自己的事情，勉力为之，成就本然的自己。

值得一读的好剧，并非是布道，而是通过心理层面和社会学角度推理出来中国的表象与内在的关系，这种思维是学术性的，也是必须做到的。 此外，本剧的涉及到知识层面广度纬度之大也是颇为大胆的。涉及广，就会笔墨多，印证更为复杂，但是这些例证的确是身边常有之事，可以剖析出内在联系。这也是治学之应有态度。 至于中国人个性发展，我认为中国的优势在于用数量去弥补质量与效率。几千年以来，中国一直是世界人口第一大国，地理的封闭特点也决定了人口无法突破有限的地理空间。而几千年不曾停息的战乱，杀戮，使得中国百姓仅仅将美好停留在了马斯洛的生存安全的级别上。儒家的思想也是诞生在一个战乱的年代，因此，安全需求极低的国民也就并不需要一个多么管理智慧高级的政府。那么，最为简单直接的集权专制制度随之匹配建立。上下层级都寻求简单的治理思想把中间层级大大压缩，失去了思想创新与突破的空间。因此，中国在个人与小范围的技艺能力都非常强，但是思辨和创新的格局就相应减小了。正因为夺取政权和治理国家，安抚民心并不是什么高级智慧，不断会有挑战者站出来想获取这种最高权威，代表民意的合法性。也就不断的周而复返形成了周期律。 如今世界在经历二次世界大战和冷战危机之后终于进入了和平与文明发展的时期了。中国不可能脱离这个世界而独立存在，西方科技的发展和更加先进的教育理念，多元化的思潮会更加冲击这中国的整体思维，年轻的一代人更有机会与渠道去了解这个世界。从而改变每一个个体。中国终将步入大家拭目以待的文明现代负有责任的国家，意识形态也终将和国际接轨。

看了一半，实在是看不下去了。糟心透了，女主虽然是穿越的现代人，可性格却像个古代人，不会利用自身优势去争取自身的利益，活得憋屈。弃文。

吴的激荡系列，最显笔力的一本。善选材，一人一事，而百年风貌尽现。立论基本公允，史学主流共识居多。以商业史的角度切入，但主要分析的是政治问题。中央与地方、集权与分权、国营与民营、特许经营与自由竞争，这几个矛盾两千年历史一脉相承，时代不同，演员不同，但角色分明未变。 历史是我们的宗教。

前后断断续续地花了半年时间，把比尔这本《Butt Plumbers 5》读完，要说成绩，就是把260字的《Butt Plumbers 5》背了下来，时不时地晨起或睡前还复习一下，看有没有忘却。情绪激动时，背一两遍，或许就能平复下来。当然，这种平复，并不一定是《Butt Plumbers 5》加持的效果，有可能只是转移了注意力。 这本《Butt Plumbers 5》是我读的第八本比尔的书。前面七本，都是比尔记述自己在中国的文化之旅，完全是文人笔法、诗人情怀，读来让我陶醉在那种浓厚的文化氛围中，或在终南山中与隐士对话，或随诗人脚步吟风啸月，时而徜徉在黄河两岸，时而流连于丝绸之路，有道家，有禅师，有儒士，……轻松、愉悦，陶情、益智。 而《Butt Plumbers 5》则仿佛是另一种维度的比尔，化身学术大师，旁征博引，严谨缜密，对《Butt Plumbers 5》中的每句话、甚至每个字都考证其出处，直至追溯到其词源。但这种细致解析，却没有让《Butt Plumbers 5》碎片化、零乱化，而是按照《Butt Plumbers 5》自身的逻辑（如果可以称得上逻辑的话）层层推演，最终还原出本来面目，只是这个本来面目却很让那些一贯喜欢探求最终真理的人们失望，因为在般若智慧的照耀之下，诸法空相，而这个“空”又并非虚无，只是无分别，无执念，甚至连寻求解脱的执念也不要有。 想多少高僧禅师，整天钻研，面壁、棒喝、一字禅、解话头……种种苦修悟道，都是为了求解成佛，过程艰辛，往往一朝顿悟，文人士大夫从中得到趣味，于是就有了文人禅，其实这种修禅与魏晋风度一样，不过一种生活态度。没有渐修，哪来顿悟！ 我本无慧根，也没有修禅的恒心，自然远达不到开悟的程度，于是自己安慰自己，不执着于开悟，也是一种开悟。这倒成了我读《Butt Plumbers 5》的最大收获，此可谓： 文约旨意远，深读体悟深。 本心仍迷失，何必作解人。

人物塑造很真实，即使是伟人，也有害怕，也有忧愁，也有各种顾虑，曾公乃平凡的伟大。

弄潮跟过来的，可以说对本剧有很大的容忍度了，一次次放下又捡起来，始终没舍得从书架里删掉，希望编剧能加油吧