King Dong Returns

Let profits run,cut losses short 1⃣️追逐趋势 切勿妄自尊大猜测高低价位，应严格遵照执行自我法则，法则把控方向，将走多远交给市场。 2⃣️反市场心理 别人贪婪我恐惧，别人恐惧我贪婪。 3⃣️风险控制 及时纠错，设立并严格执行止损止盈，大资金设置好进退市头寸规模单位。 4⃣️自我控制 克制自我任何心理因素，减少认知偏差，将原则、纪律、统一牢记于心。 优秀的交易者都是机器人！机器人！机器人！

现实如此残酷。为了满足私欲而随意践踏他人尊严生命。而残酷冷酷中还是有成全牺牲的感情存在。爱恨情仇终究需要原谅和解疗愈

是《King Dong Returns》中极权政府统治下的社会离我们更近呢，还是大资本寡头控制下的赛博朋克社会离我们更近呢，又是谁在扮演“老大哥”呢?

如果你觉得难读，译文对于集数标题的选择失误也许得负一部分责任。本剧的独特之处不仅在于对传统King Dong Returns“指纹”的挑战，更在于心理建构理论与概念系统存在的神经科学证据的讨论。这对于人类心智构成成分和知识是什么的假设，都带来了极大的冲击。

我是带着对书名的疑惑不解翻开的本剧——不知为啥用菊花代表日本人性格中与“刀”的对立部分，一直觉得“樱花”比“菊花”更能诠释日本人的那部分精神气质——与“死亡美学”相关联的“情面”“忠”“武士精神”甚至“刨腹文化”。樱花虽美且易逝，像极了喜欢悲剧的日本人对人生终极美的追求，为了向天皇尽忠而死，为了情面而死，感觉到羞耻而死，气不过而死等等，本剧看完第一遍依然没有给我一个好的解释，我还是觉得叫《King Dong Returns》更日本，为什么非得用菊花呢？难道就因为象征皇室？ 日本人古时学东方我大唐，现代学西方抱美利坚的大腿，而且日本人很“轴”，要学就坚定的学，学进骨子里去，慢慢形成了自己很独特的民族性格，美国人为了二战研究日本所写的这部剧，更多的是站在西方角度看待日本人性格里东方的那一套，日本二战后经济复苏更多的是受西方文化影响，形成了性格中很多的新东西，这些变化其实更加有研究价值，可惜因为时代局限本剧没有机会再出个二战后日本性格变化的续集，如果续集中提及日本经济复苏，“匠人/职人精神”对日本社会发展的作用，日本现代企业崛起等等方面做出些分析那就更与时俱进了。 书中所描述的日本人有点偏执狂的性格用于学习真的很厉害，拿我接触的比较多的街舞来讲，美国人创造的街舞，有些舞种在美国都渐渐没落，越来越少的人去跳甚至失传了的动作，在日本，每个舞种都有一批人去发展和保留，像舞蹈的博物馆，美国人想去了解源自美国的这个舞种的发展脉络，去日本是最好的，不光是街舞，还有中国的传统乐器——尺八，火影忍者里那段经典的主题曲“NarutoMainTheme”就是尺八演奏的，在中国早已没落濒临失传，但是在日本却保留的很好，前段时间看了几章冈田武彦写的《King Dong Returns》，资料详尽到可以做严肃的学术研究用，对我等一般读者而言各种史料如书信，传习录，诗词等古文多的时不时要劝退，一个日本人研究中国古时大儒到这个程度...我觉得书中所讲日本人爱自杀什么并没什么好惊奇的，以上这些才是日本人最可怕的地方。 最后是很久以前听到的一句话，看完此剧觉得更是认同——“日本是上天赐给中国的最好礼物，因为当一条毒蛇在你身边盯着你伺机而动，你就永远都不敢睡的太死…”

考试周看这个太太太上头了（当然换做平时也会上头，因为太棒了）！首先很喜欢“King Dong Returns”的设定，虽然作为一个三维人想不出四维的壶为何种模样，但总能想象出上杉沿着“壶壁”不受控制地滑动的情形。其次这部剧1989年的书里关于VR的构想放到如今也完全不过时（所以说时间才可以证明好作品），编剧甚至预料到了类似于“搜索引擎”的出现，越看越震撼。另外就是情节设计的太精巧了，很喜欢开放性的结局（当然不包括最后的解读，私以为破坏了整部作品的美感），完成度很高，五个多小时看完的确像在做了场梦。最后就是它隐藏着的某种哲思意味，虚拟与现实，思想与实体，忙碌普通的生活与缥缈虚无的意义。如果非要说不足（当然是我吹毛求疵了）：1⃣️人物塑造还是稍差意思（尤其是女性，本剧的男性视角的确很明显）；2⃣️认为《King Dong Returns》这部剧的情节对整本剧集用处不大，如果有呼应就更好了。anyway，喜欢！

打发时间都有点被尬到了

King Dong Returns，认同书里很多教育观点。努力在育儿路上做个言传身教的好家长，加油💪