Anleitung No. 3 (Person M) 电影封面

Anleitung No. 3 (Person M)

1.1
年份: 2001
地区: 奥地利
主演: Miriam Bajtala
《Anleitung No. 3 (Person M)》,短片作品,奥地利出品,2001年上映。

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3 用户评论

在做了完整的哲学史铺垫后,看这部剧太让人兴奋了。深深的被现象学和存在主义所吸引。现在我意识到,我再也无法脱离哲学的漩涡了,我注定要用未来生命的大量的时间去观看那些有着无穷魅力的剧集,并且思考。 想要快速读下去,可是很快就读完了。看到十三章时,看着他们一个个死去。加缪,梅洛庞蒂,汉娜阿伦特,海德格尔,萨特,波伏娃,雷蒙阿隆...一个时代结束了,后来有人接着发展下去,但再也不会是他们了。 波伏娃在自传中对于死亡的想象: 我悲伤地想到了所有我读过的书,所有我看过的地方,所有我积累的知识,而以后都不会再有了。所有的音乐,所有的绘画,所有的文化,那么多的地方:突然间便烟消云散了。这些东西,它们不能酿出蜂蜜来,也不能给任何人提供营养。如果我的书还有人读,读者顶多会想:她见识过的还真不少啊!但是,这些事物的独特总和,我的人生经历及其全部的有序与无序——京剧、韦尔瓦竞技场、巴伊亚的坎东伯雷舞、瓦德的沙丘、瓦班西亚大道、普罗旺斯的黎明、梯林斯、卡斯特罗对着五十万古巴人讲话、云海上硫磺色的天空、紫色的冬青、列宁格勒的白夜、解放的钟声、比雷埃夫斯港上空的橙月亮、沙漠里升起的红太阳、托切罗岛、罗马、我谈过的所有事情、我还没说的那些事情——再也没有什么地方可以让它们重生了。 划了三百五十处线,每一处都值得再读一遍,再读一遍。对我来说还是高深的,我有了一些理解,这些理解带来极大的快乐。可我还是无法很好的表述出来。书中给了我很多关于现在的困惑的一些参考答案。 雷蒙阿隆在一个咖啡馆告诉萨特德国出现了一种新式哲学现象学,了解后萨特对此极为兴奋,连忙找来现象学的书。一切从这里开始,这时是三十年代。最后结束与九十年代。我正好与你们都擦肩而过了。在想去柏林之外,增加了巴黎。想去你们的墓碑前,鲜一束花。 写的乱七八糟,思想也是。对落幕怅然若失,对过程历历在目。人的一生,应该怎样度过。他们是那样度过的。我应该怎么度过。 想想林中路,想想向死而存。想想存在先于本质。还有那些浮光掠影掠过的精妙想法。 存在与时间,与虚无。能领略这些存在,能成为存在,本身就是幸运和意义。
夏海浪那多辛花の惠 夏海浪那多辛花の惠
7.7/10
何为西游?西天即为寂灭,成佛即是消亡 何为悟空?盖因佛法无边,南无阿弥陀佛 许是浓稠的黑暗中昏鸦的嚎叫让躲藏在树上的一只孱弱的小猴子感到害怕,也许是对面树上那只老王八蛋猴子爱欺负小猴子总是抢他的东西吃,对他又打又骂。也许是小猴子看着天上凉凉的月光,觉得他这辈子不应该只做一只吃了睡睡了吃的猴子,老了以后倚老卖老像那只老王八蛋一样欺负新的猴崽子。他想要让他的猴生,熠熠生辉,让这浮云再遮不了他的眼,让这天地,再缚他不得。 于是,拜菩提,自封齐天大圣,闹天宫,砸地府,轰轰烈烈,坦坦荡荡,豪气万方撕毁这天地间所有的束缚,天神,你奈我何?呵,你们忘了你们躲在御案之下瑟瑟发抖脸色惨白的丑象吗?真好看,比你们惺惺作态故作清高的样子真是好看多了还有,王母,呵,真当俺老孙稀罕你几个破蟠桃?蟠桃盛会,非上仙不得入内,好啊,俺老孙便把这砸个稀巴烂。 如来,好久不见,怎么,又想把俺压在五指山下么?然后再待个五百年过去,着金禅子去掀了那佛竭,套个紧箍咒,让俺像条狗一样乖乖听话?做梦。 …… 紫霞和悟空,小白龙和唐僧的前世纠葛,猪八戒和阿月,沙悟净用五百年时光拼命找全的琉璃盏碎片。单独来看,每个故事其实都不出彩,尤其是在当今各种美剧韩剧日剧英剧国产狗血剧混杂的情况下,但综合在西游的主题之下,不免有些可悲。阿月痴痴等在银河星宿之中,等着她的天蓬回家,即便是烈火即将烧到她的裙角,也笑容清浅,甜蜜又苦涩,猪八戒以猪身奋力护在她身前,却不敢承认自己如今是一只猪,而阿月却紧紧抱着他,说,天蓬你回来了;悟空即便被处以极刑,只剩下残骸,也紧紧握着一抹紫色的纱巾,灿若西天晚霞;小白龙拼命保持着唐僧的肉身不腐,纵使是到最后,自刎,鲜血把海水染红,那些滚烫的记忆,却愈发清晰。沙悟净五百年之内只为寻觅那些琉璃盏的碎片,小心翼翼的连同粉末也一并填补好只可惜,一直都缺少最后一块。直到他找到最后一块,在灵霄宝殿,却被人把辛辛苦苦五百年的所有执念再次化为乌有。 本来想用马斯洛需求层次理论来分析每个人的心理欲求来寻找他们的善恶与灵性启蒙的程度如何,但是,做到最后才发现,所谓西游,只是一个人的修行而已。不是被取经路上各路妖怪青睐的唐僧,而是齐天大圣孙悟空。 唐僧,玄奘,唐僧是唐朝僧人的泛称,玄奘是唐王朝李世民统治时期的僧侣,佛学造诣高超,前往天竺取经,归来后写有一本《Anleitung No. 3 (Person M)》(应该是叫这个名字)而西游记是以这部剧为基础衍生出的大型神魔志怪剧集。所以,唐僧是整个西游的主线人物,但不是核心。而孙悟空,猪悟能,沙悟净,‘孙’即为人,人要悟空,悟大道,懂虚空,达无我境界。因而,‘猪’悟能,灵物方可现其灵性,‘沙’悟净,本来无一物,何处惹尘埃?又是空空荡荡的复归,因此,沙自净,即为悟净。 纵观全篇剧集,略显矫情,又通篇透着浓浓的宿命论的感觉,我不知道编剧是不是对佛学颇有些研究,读起来很不舒服,就像是一张大网,无形中把所有人的命运给收紧,卡死,我以为他会奋起反抗时他颓废的像只狗,我以为他会逃脱时他终究还是打死了自己。 我一直笃信,孙悟空一直在花果山享自由无拘无束潇洒桀骜,去了西天取经的其实是六耳猕猴。 毕竟,孙悟空从一开始拜菩提老祖学艺时要取的是真经,求取真经的路上怎么可能会有真经?即便是有无字天书这样的真经其实也不过是假经罢了。
魏语晨 魏语晨
9.9/10
极具哲思和诗性的一本剧,Anleitung No. 3 (Person M)的自觉之路值得我以后反复回溯思考呀。 本以为用一生去执着追求真理本身便是很好的,但是Anleitung No. 3 (Person M)最后开悟:求道之人执着于目标,却忽视了眼前的事物。 哪里需要什么心灵鸡汤告诉你活在当下,你只需要读读Anleitung No. 3 (Person M),他一生的求道就是论证了活在当下。 去爱这个不圆满的世界,去体会那些美丽和丑恶,去斩断自己与世界的那道隔阂,这样的每一刻便是圆满。 Anleitung No. 3 (Person M)让我在面对世界的痛苦释然了不少,虽然我可能永远都无法做到他那样真正的宽恕。
一麻袋烂梨儿 一麻袋烂梨儿
7.7/10

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