女兵还乡
柳华当了四年城市兵,今年退伍回乡。因为她当的是消防兵,原本是安排在县消防局工作,端的是铁饭碗。但她坚决要求回乡务农。对于她的归来,远山村的年轻人真是像旱天盼望雨水,雪天盼望火炉,那真是叫望眼欲穿啊!村
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美式幽默,美式结局,所有的枯燥与无奈只为那最后的绽放!我会重读的。
知否知否,应是绿肥红瘦!才情可见一斑
李清照:我的柔情,你永远不懂
赵明诚:海阔凭鱼跃,天高任鸟飞
女兵还乡
赵明诚:执于金石文物收藏,永不变
就觉得和人世间题材很像,一看果然是牛犇写的,看了一半,好不容易用大量文字堆砌起来的比较丰满的人物形象全都挂了,为了悲剧而悲剧,相比之下远远没有人世间细腻,决定先不看了,糟心
在美国的时候去听过一个从纳粹集中营生还的犹太爷爷的演讲,和之前在阿姆斯特丹参观完安妮之家感触一样,让我对战争中的人性有了新的认识。感谢我们没生在战争年代,不是生来就不能自主选择的。只有在真正和平的年代,我们才能分清善与恶,人性的美与丑,不然一切都是畸形。
第六章 共享
数字社会主义可能正是美国的最新创新。新兴的数字社会主义不同于老式的社会主义,它借助网络通信技术运行在没有边界的互联网上,催生了贯穿全球一体化经济的无形服务。它旨在提升个人的自主性,反对中央集权。它是去中心化的极致表现。
早在上个世纪九十年代,老牌嬉皮士约翰佩里巴洛就戏谑地把共享经济称为「网络共产主义」。他把它定义为由具有完全自由意志的个体所组成的劳动力,也是一个去中心化的、没有货币的物物交换经济体;在那里没有财产所有权的概念,政治体制由技术架构来决定。
社会主义者许诺「各尽所能,按需分配」。
网络共产主义者却做到了「增益付出,超需回报」,因为互联网上的分享与合作。
可能是为了突出女兵还乡的艰难,编剧刻意放大了主人公心理的矛盾冲突,读起来很让人憋闷。但确实极具感染力。