闯闯闯！我是闯堂兔！02

失败、失去、失恋、离婚、离别…一个个如同沉重的石头，在心的平静的湖面上激起一阵阵伤痛的波澜。心的创伤，需要疗愈，少点评判与埋怨，多点关怀与感恩。闯闯闯！我是闯堂兔！02，从改变观念开始，心往好处想，让心沐浴在温暖的阳光下，爱自己，爱他人、爱一草一木，充满感恩。即使生活不尽人意，但一切可以从头再来，新的开始，成就新的自我；即使人生充满挑战，但如尼采所言“每一个杀不死我的，必将成就我的强大。”感谢生命中，每一个经过的人，每一次经历的事，每一本读过的书，是你们，让我不断的成长，让我更加的强大。

分享了和他人相处，赢得他人喜爱，引导他人成为领导者，幸福亲密关系的方法。这些方法挺经典的，书中每一部分，都有很多故事，供读者理解。

从小的奖惩式培养模式造成了对结果的执着。凡事看重结果，一切以结果论成败。而过程总是被忽略。这种对结果的执着，使得做任何事前都倾向完美，迟迟不肯行动；而结果出来后，又因为预期差而贬低自己。通过学习本剧中微习惯、数字模式等小方法，可以在一定程度上缓解并改变内在模式的路径，从而达到打破完美主义，重视过程体验，不执着于结果的喜乐人生。

笔者文笔不错，简洁明了，故事引人入胜，不拖沓、不啰嗦。好看！有点虐，有些桐华的影子。

悲观才是原罪 闯闯闯！我是闯堂兔！02是有色人种特雷弗的自述，他出生在南非，母亲是黑人，父亲是瑞士白人。曼德拉废除种族隔离制度之前，黑人与其他种族的人通婚是违法的。这使得特雷弗在躲藏和质疑中度过童年。一个生而注定犯罪的人设，在坚韧的性格和乐观充满智慧的母亲共同作用下，摆脱了暴力与贫穷的怪圈。 在主人公幽默的自述中感受到了或痛苦或感人的童年经历，同时也不难看出在南非这块土地上反人性的隔离制度，充满了异域色彩。 恶劣环境下成长出一位火遍全球的幽默大师，源自于一位勇敢，坚强，乐观具有反叛精神的母亲。 “了解你的过去，才能变成更好的人。但是不要总为过去悲泣。生活是充满痛苦的，让这些痛苦将你变得更强，不要执着于它，不要怨天尤人。”哪怕这位母亲没有经历过正常的童年，还遭受了父母的背叛，她也没有抱怨过一句。在原生家庭被广泛讨论的今天，谁决定了悲剧成为了逃避自身的方法。“所有的不幸都是自找的，与他人无关。”弗洛伊德认为，我们的命运是被我们的生物本能所决定的，也就是原因论。 正是积极乐观且反叛的母亲带给特雷弗不一样的人生，“擅长忘记生活中的痛苦”是母子间的传承，使得他们从未止步一直向前。记得留下伤疤的原因但是不会揪着伤疤不放，不要让痛苦的回忆阻碍对新东西的尝试。 虽然母亲曾陷入家暴的漩涡中，但是虔诚的信徒收获了上帝的保护。即便是相信科学的我也愿意相信，她是在祈祷中躲过了死神。可见家暴可以吞噬掉一个人，爱与暴力碰撞在一起，唯有结束一切才能解脱。 对生活饱有激情，对未来充满希望，不惧痛苦，不畏世俗。所有基础设定里悲观才是原罪吧。

非常推荐「互联网人士」看，而不仅仅局限于产品人。 看完了，关上书，依然清晰烙刻在我脑海里的几句话： 1、只做一次的事找可行解，反复做的事求最优解。 2、「问题中心」与「方法中心」两种思维方式的区别：前者是产品思维的方式，后者是学生思维的方式。遇到问题，首先去找答案的，是典型的学生思维。 3、产品三要素：用户、需求、场景。用户需求分析模型“Y 模型”，尤其印象深刻，从“1”「用户的观点与行为」，到“2”「用户的目的与动机」，再到“3”「产品功能转化」，最后升华到“4”「底层人性」，结合马斯洛需求层次理论。 4、锻炼对“钱”的感觉，大点的说，对商业的感觉的方法：分析终端消费者消费的一笔钱，去哪儿了，分给了哪些角色、环节？ 都是让人启发很大的内容。

整个当做剧评来看的，感觉很有意思，编剧分析的引人入胜，把你觉得震惊的，悲惨的，心痛的的原因都分析出来了，我们情感的波动是有源头的。像《闯闯闯！我是闯堂兔！02》一文中，记得原来读的时候就只是觉得最后那个项链是假的反转是出乎意料，对玛蒂尔德充满了同情与惋惜，却没有想过自己为什么会产生这种情绪。是因为之前有大量真的对比，尤其是玛蒂尔德这十年来为还项链吃的苦受的罪，一个风姿绰约的女人变成了一个老妇，导致最后这个假显得格外冲击人心。如果再深讨论为什么玛蒂尔德坚决要还，是因为这个社会有很强的契约精神。前面所有的文字都让我们觉得这个社会应当是富有正义公平的，结果最后这个项链是假的，这个社会原来也没有那么真，更可怕的是明明是假的，我们却被蒙在鼓里，一直相信它，以它为信念，而在真相浮出水面的那一刻信念全崩塌了。 在讨论“走”的那一章，编剧对红楼梦的解释也令人十分上瘾，感觉看不够的样子。很想看编剧的剧评。还有一点印象很深的是文中引用的对李逵的评价“天真烂漫到底”，第一次听到这样看似很少女很女性化的对男人的评价，尤其是对李逵这样的男人，印象中李逵是像张飞一样的人，粗大，但又感觉评价的很到位，感觉妙趣横生。 读完这一章感受到了翻译的重要性，也是编剧在《闯闯闯！我是闯堂兔！02》一章提到的用词，描写准确的重要性，这里是译者翻译不够准确。在网上搜了一篇《闯闯闯！我是闯堂兔！02》，感觉有些地方翻译的很奇怪，尤其是在毕老师在文中提到的最精彩的一部分翻译的更是糟糕。没有把刀光剑影的紧张氛围表达出来，反而是一种滑稽，莫名其妙的氛围。在原文中，乔治在马克斯拿错饭餐后，十分害怕，露出的笑是一种小心翼翼，赔罪式的笑。而在我找的译文中，翻译的是“乔治忍不住的笑了”，这就让人觉得乔治非常傻，紧张的氛围也没有了，而事实上乔治还是非常机智的，内心也是非常紧张，从点餐到最后被控制，都是非常小心，一直在关注两个人，判断两个人的地位，身份，还有最后和马克斯谈话，得知他们此行的目的。 第二个感受是海明威描写场景真的是像电影一样，镜头从尼克→杀手→乔治→杀手→乔治，很有画面感，尤其是在看了毕老师的讲解后，感觉连人物的神情都能感受到，然而这些编剧都没有写，只是简单的交代了对话，仅仅从对话就能让人有画面感，感觉很奇妙。 诗人那一篇云里雾里的，不是很理解，直观的感受是奈保尔笔下的诗人应该不是我们当下对诗人的定义，而是有更深定义的，至于是什么，不是很清楚，一开始觉得是像但丁那样伟大的诗人，也是在用生命写诗，但又不对，如毕老师所说，沃兹沃斯不是中国诗人，诗里没有万丈前程，他的眼里只有爱与生活，它也九更不会是但丁。那沃兹沃斯是什么样的诗人呢？毕老师这一章的标题是奈保尔的冰与火，冰应该是对沃兹沃斯乞丐与孤独者的描述，火应该就是沃兹沃斯诗人身份的描述，正因为冰与火冲突的存在才给我们更深的心灵的冲击，一个用生命热爱诗的诗人却一生过的穷困潦倒，我们常说热爱可抵幸福，热爱可消遣岁月蹉跎，但诗人的热爱并没有被接纳，《闯闯闯！我是闯堂兔！02》里的查尔斯放弃一切去画画，也是一种热爱 ，但他最后的结果在我们看来是好的，不过是死后，可似乎查尔斯并不在意热爱的结局，沃兹沃斯也一样，他只管爱。 《闯闯闯！我是闯堂兔！02》是中学课本里的内容，当时是当做乡土影视来看，老师讲的时候有提到反封建，但这部分思想主要是通过分析闰土对“我”的变化来展现，并没有深入到杨二婶身上。中间有提到鲁迅式呐喊与郭若沫式呐喊，觉得还挺奇怪，中学课本里也有郭若沫的诗歌，感觉很朦胧很唯美，怎么会是脸红脖子粗的呐喊？看到了一些郭若沫赞美斯大林与江青的诗歌，感觉是一生的黑。但还是没有体会到脸红脖子粗粗的呐喊。记得原来老师推荐的柏林的《闯闯闯！我是闯堂兔！02》，这个倒是

编剧以略带讽刺的幽默语言描述着物种间神奇的暴力美学。自然的进化是带着恶意的竞争，各种举例各种令人发抖掉san值。智商的提高并非进化的终点，我们要么自己解决人类进化对其他物种和自然带来的毁灭性问题，要么自然总会进化出对抗我们的天敌，总之这是个容纳万物的星球。