Et la tendresse?... Bordel!

写得很好👍。编剧解释、点评李词清晰到位，把李词的美丽艺术造诣都呈现出来，很有观看价值。

鸡血很满，相信自己，带着大脑努力前行 鸡血满满的一本剧，任何人都应该相信自己并且为自己的人生和未来负责。詹尼·露·比多作为19世纪的首富，给儿子的家书充满了对自信、进度、进取的认可和激励。一个不相信平庸的人，注定与众不同！ 1.“我的信条是：我不靠天赐的运气活着，但一定是策划运气发达。我相信好的计划会左右运气，甚至在任何情况下，都能成功地影响运气。” 2.别给自己找借口，只要不停的行动才能最终到达彼岸。 3.“我的座右铭是：人始终要保持活力、永远坚强、坚毅，不论遭遇怎样的失败与挫折，这是我唯一能做的事情。” 4.乐观的人在苦难中会看到机会，悲观的人在机会中会看到苦难。儿子，记住爸爸深信不疑的成功公式：梦想+失败+挑战=成功之道。 5.“当我面临困境时，想到的是”我会赢“，而不是‘我可能会输’。当我与人竞争时，我想到的是‘我跟他们一样好’，而不是‘我无法跟他们相比。’” 6.福克斯对她说，生活并不公平，就其本质而言，生活是艰难的。无论你有多少钱，有多大影响，有多大权势，当问题是某种你无法控制的事情的时候，生活就会变得极为艰难。在这样的时候，你需要信仰。而且你必须把自己交付给信仰。 7.“事实上，只要追逐名利的世界一天不被毁灭，只要幸福一天不变得像空气那样唾手可得，人类就一天不能停止贪心。” 8.约翰，当猪开始独立的时候，都会变得强悍和聪明了。 9.“自作聪明的人是傻瓜，懂得装傻的人才是真聪明。如果把聪明视为可以捞到好处的标准，那我显然不是一个傻瓜。”——简直是最该警示我自己的！！！！！ 生活中，聪明与智慧实在是两回事，聪明是一种先天的东西，总令人感到聪明人的光辉，但往往这种表面的光芒，不能令聪明人成功，所以我们经常看到很多被认为聪明的人往往一事无成。而智慧就不同了，有智慧的人未必聪明，如寓言塞翁失马中的塞翁，愚公移山中的愚公，他们眼里看见的不是即时的利益，而是日后的好处，因为日后的大利，他们肯去吃眼前的苦。这样的人肯定不是聪明人，但他却是一个有智慧的人。 10.爸爸就笃信一条成功法则：财富是意外之物，是勤奋工作的副产品。每个目标的达成都来自于勤奋的思考与勤奋的行动，实现财富梦想也依然如此。 11.尊严是你自己享用的精神产品，每个人的尊严都有属于他自己，你自己认为自己有尊严，你就有尊严。所以，如果有人伤害你的感情、你的尊严，你要不为所动。你不死守你的尊严，就没有人能伤害你。 12.如果一个人自己觉得不如别人，他就会表现出“真”的不如别人的各种行动；而且这种感觉无法掩饰或隐瞒。那些自以为“不很重要”的人，就真的会成为“不很重要”的人。我们换角度就大不相同了，那些相信自己具有“非凡能力”的人，就真的会变成一个“非同一般”的人物。所以，如果你们想成为非同一般的人物，就必须首先使自己承认“我确实很非同一般”，而且要真正的这么觉得，别人才会跟着这么想。 13.你要修炼自己管理情绪和控制感情的能力，要注意在做决策时不要受感情左右，而是完全根据需要来做决定，要永远知道自己想要什么。你还需要知道，在机会的世界里，没有太多的机会可以争取，如果你真的想成功，你一定要掌握并保护自己的机会，更要设法抢夺别人的机会。 第14/26/34是应该我最该给自己敲醒警钟的。

看剧到了最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。世界有多复杂，书就有多复杂，人有多少种，书就有多少种。 我们好辩，而好辩时往往是为了胜利、为了赢而辩，忽略了辩论的根本出发点。这部剧引了亚里士多德《Et la tendresse?... Bordel!》里提到的一段话：“其实这就是我们的责任。为了追求真理，要毁掉一些我们内心最亲近的事物，尤其像我们这样的哲学家或热爱智慧的人更是如此。因为纵使双方是挚友，我们对真理的虔诚却是超越友谊的。”这句话跟亚里士多德另一句名言呼应：“吾爱吾师，吾更爱真理。” >> 大家通常以为辩论是以赢为目标，却没想到辩论真正的目的是要学习真理。所以看剧首先要有一种谦卑的态度，这个谦卑不是要放下自己，完全泯灭自己的意见，而是要重新想到什么叫看剧，什么是学习。 >> 其实图画书的确是给小孩看的，不过大人看的时候能看出另一种趣味。一个大人，如果有童心就一定能够欣赏。 其实很多图画书讲的都是成人的题材。 >> 我总告诫年轻人，在你事业落败的时候绝不能读太多励志剧集，读励志书有时候会把一个人读傻。因为此后你会相信你走的路一定正确，即便偶遇失败，也会视其为一时的困惑，你坚信最终还是会赢的。这样的人其实很可怕。 >> 你没有看过或者你根本不打算去看，那该怎么办？书里又有一些建议：“有一个比较好的说法相当于文字上的飞吻。你可以说你还没有读这部剧，但是它在你打算读的书里面排在第一位。或者说你故意把它留到夏天再读，以便更好地享受它。” ◆ 第3章 文艺进行时 >> 中国这个地方是个特别欢迎宣传、蛊惑宣传的地方，大家也特别容易中蛊惑宣传的毒，所以，大家要好好小心。这是王小波十年前给大家的警告。 >> 但是照我的标准，那不叫说话，而是上着一种话语的捐税。” >> 我们这个民族经历过太多被迫要听很多话的年代，也经历过被迫要说很多话的年代。但是那些被迫听的话，其真实性比不上自己真实饿着的肚子；那些被迫要说的话，其真实性也只不过是一种必须要交的税。谁爱交税？都不爱交税。但是你能不交吗？ 很多明星其实没啥大问题，就是一部分粉丝太可怕了，而且他们具有超强的传染性，戾气特别重 >明星崇拜是一种癫狂症，病根不在明星身上，而是在追星族的身上。理由很简单：明星不过是100斤左右的血肉之躯，体内不可能有那么多有害的物质，散发出来时，可以让数万人发狂。所以是追星族自己要癫狂。 >> 知识分子不是为了要指出一条更正确的道路给大家，知识分子要做的就是希望大家都能够继续有思维的乐趣，都能够继续活出自己的人生，有自己的想法，有自己的自由。 >> 个人即使等得及，时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。如果我最常用的字是‘荒凉’，那是因为思想背景里有这惘惘的威胁。 ◆ 第28章 一个时代的斯文 >> 凡事都可以再商议，凡事也都应该有保留。这样的态度让人觉得他是一个很温暾的人。 >> 一本目前市面上最好的选本——《Et la tendresse?... Bordel!》。这部剧的重点不是介绍胡适 >> 胡适认为，中国应该赶紧解决的问题太多了，“我们不去研究人力车夫的生计，却去高谈社会主义！不去研究女子如何解放，家庭制度如何救正，却去高谈公妻主义和自由恋爱！……”这些在胡适看来都是自欺欺人的梦话。 >> 胡适就是一个不肯轻易站队的人，也不肯轻易地否定或者赞成任何一个人或者任何一种主张。在他看来，好像凡事都可以再商议，凡事也都应该有保留 >> 争自由的唯一原理是：‘异乎我者未必即非，而同乎我者未必即是；今日众人之所是未必即是，而众人之所非未必真非。’” >> 胡适一辈子非常冷静，非常理性。在任何激烈

九个人的背后是美国党派争斗的战场。大法官们的每一票不只是代表自己，更多的是服从政党。很好看。