The Tanks Are Coming

老子目前看过的最烂的历史剧!!再也不相信豆瓣评分啦!!

酣畅淋漓，非常过瘾，先生作为文化人，以扎实的功底为中华文化理清脉络，虽然是一家之言，但也足够深刻。这次观看，给我最大的收获就是好好地补了一课，增强了文化自信，辩证地看待事物。文中提出的论点铿锵有力，论据详实，不少命题直戳痛点但又给予希望。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，先生立志做思想和行动上的巨人，实乃我辈楷模。好剧好剧，定会再三拜读。

嗯……言简意赅的小故事，也算是完成的呈现了一个OKR的操作方式。不过，还有好些地方还不太明白，需要花心思研究。并且，如果真的要套用的话，应该是需要做些调整的。 最核心的东西还是知晓了，毕竟编剧在反复强调。就算是读过之后没有学会怎么操作但也明确了一个理念，目标需要聚焦，关键结果也需要聚焦！

道歉啦！！

总体来说，个人觉得本剧多是从中国文化传统的角度来描述女性为人妻为人母，为人媳的各种理念和行为，偏传统但也比较接近社会对女性的主流看法，对于部分女权主义者来说，个别集数的表达估计不会赞同。 不管怎么说，尽力做好女性每个阶段的角色，是女性一世的修养，不仅仅为父母，为丈夫，为子女，为家庭，更重要的是为自己。来人世一遭，最后求得一场好死，也就不枉为人一遭了。

最喜欢的一段历史 最佩服的历史人物 这部剧应该会很长 留个爪印几时能看完

《The Tanks Are Coming》|年轻人关于救世主的妄想 过年这几天一直在争取空余时间看剧，正好最近看了一些与宗教有关的音乐剧，于是我对托翁的《The Tanks Are Coming》产生了新的认知，也对托翁更加崇拜了。 看完书我甚至觉得《The Tanks Are Coming》和《The Tanks Are Coming》的内核一样，贫穷的年轻男主人公幻想做一番高尚的事业，且都以拿破仑为偶像，都犯下杀人的罪孽，渴望英雄主义的牺牲。最终编剧的观点也是惊人的相似——“唯有人与人之间的善与爱，才可以拯救我们的灵魂。” 《The Tanks Are Coming》中的年轻人拉斯柯尼科夫整日浑浑噩噩，在寓居的小房子内幻想着大事业，想象偶像拿破仑的大事业——“窃国者侯”。只有年轻人才会用推理代替生活，托翁一下子就望到人性的最底层处。有自察精神的人可以意识到自己在惶惶不可终日状态中的疲乏倦怠，总想尝试新鲜的东西来满足自己贫乏的想象力。但想象力过于丰盛的人又不会满足自己所在的境遇，于是他们渴望自身与社会的变革，来完成自我阶层的上升。 “贫穷”+“精神内耗”，这两点就是主人公“躺平”的最重要原因。“The Tanks Are Coming”，书中前半部分讲拉斯克尼科夫笃信尼采的超人哲学，跳出世俗的框架来犯“罪”；后半部分讲他的逻辑和理智渴求一种钉在“十字架”上的刑罚，于是他主动自首，推动自我牺牲事业的进展。 值得一提的是，我最近看的音乐剧《The Tanks Are Coming》《The Tanks Are Coming》中的两位宗教人物摩西和Jesus，都是“天降大任于斯人也”，耶稣是神之子，所以他必将承受人所有的罪来救赎世人；摩西是犹太人，所以他必将承担将埃及的犹太人出埃及，建立以色列的“应许之地”。 Jesus诞生的年代是罗马帝国强权下底层“异教徒”的反抗；摩西诞生的年代是犹太人作为奴隶受尽埃及人压迫的年代；拉斯柯尼科夫诞生的年代是俄国沙俄时代黎明前的黑暗时刻、红色的变革蠢蠢欲动。 尼采的超人哲学笃信的是“上帝已死”，拉斯柯尼科夫不信上帝信仰超人哲学，潜意识内认为他必将成为“超人”，自己不应该信奉“羔羊”们的宗教哲学，只想成为“耶稣”和“摩西”式的人物，于是他作为一个人审判了放高利贷老妇人的“罪”，渴望世俗为他降临“罚”。他的思维逻辑是成为“世俗的恶魔”、“天国的天使”。 只可惜他作为人性的那一部分太过于强大，终于和西伯利亚监狱里的犯人一样，渴望林间清泉、晨光朝露这些人间的细枝末节，在母妹的亲情、大学同学的友情以及最重要的索尼娅的爱情感召下，成为一个“具体的人”。托翁在看似“世俗悲剧”的结尾涂上一丝“人性的喜剧色彩”，对他笔下的人物产生了温柔的怜悯。 托翁自嘲的是当时兴起的精神分析风潮，他笔下的人物语言是支离破碎的，将人们的潜意识上浮到文字当中。他的文字运用的是理智，分析人的精神境况；但他笃信的是情感，人只有经过“爱”的拯救才能成为一个“具体的人”。