Bes atesli kadin
《Bes atesli kadin》,冒险作品,土耳其出品,1968年上映。
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龙虎书榜真是很了不起,做了那么多网剧。当然这一套罗辑思维,我一直读到历史篇,就不大愿意读下去了。
罗胖的认知太多主观性,这本来没什么问题,但是他又以一种看似非常“客观”的态度来阐述,这点就不大可取了;很容易让不够深入的读者简单以为这就是客观真实的。以今度古,想当然耳。
断断续续用了点时间,才将这书看完。就情节而言,这个故事只是一个中短篇的内容。就是“鸟”在妻子生下一个有脑疝的孩子后从逃避,决定放弃孩子生命几天里行为和心理过程。结尾鸟决定面对这一切时就结束了。
但这是一本适合阅历丰富的人看。它更多的是表现人在面对矛盾时复杂的心理状态。表现出一种成长的历程。作品刻画精微深刻,准确生动,巨细无遗。通过一些本来枯燥琐碎的日常再现了生活的本质,深刻有力。也正因为如此,它的情节推到缓慢,让以消遣为目的的观看方式的人们可能看不下去。本身,许多书耐看不好看,或者好看不经看的。而前者,是严肃影视普遍存在的特征,尤其是现代主义影视以后。
我喜欢这部剧。
当年对快男完全没兴趣,一眼没看……多年以后竟然被他们的团综感动。
黑塞以大师的笔触将叙世和探讨生命的本质融合在一起,故事里的事情和人物都具有意象性,经常给人一种幻灭感,是主角脑子里想象出来的人物,还是真实的存在。
1.该隐的印记。
在圣经里该隐和亚伯的故事,如果按照文本的记录说的是作为弟弟的该隐,因为嫉妒亚伯的成就而弑兄。但是编剧的神秘的朋友德米安却认为是因为该隐太过优秀,而这些平庸的亚伯这一类人,明明是自己犯了错误却栽赃他弑兄,这是一种彻头彻尾的记恨和排斥。
德米安说该隐的头上有一种印记,有这种印记的人是和别人不同的。他看到内心敏感的主角,也是具有这种印记的人。
德米安的观点对于对经典没有任何怀疑的人来说,无疑是一个晴天霹雳,导致他去思考那些习以为常大家都传送的内容,会不会也有值得怀疑的地方。这无异于打开了潘多拉的盒子,让主角看到这个世界和以前不一样了,隐藏在现象后面的本质,并不是那么简单和理所当然。
2.上帝和魔鬼的对立。
随着主角进入了青春期,对性的萌动和圣经里性是作为肮脏的耻辱的事情,让他倍受煎熬,他忍不住的去想和性有关的内容。
但德米安告诉他,魔鬼的世界也是这个世界的一部分,他不反对人们信仰上帝,但是如果有一种信仰能把魔鬼的世界也包含进去,那会是更好的信仰。
其实,本来也没有所谓上帝和魔鬼,就像月球和月球背面一样,难道月球背面就必然是阴暗的吗?只不过它处在阴暗那一面罢了。
如果什么事都以二元论的思想来思考的话,那么这个世界也太简单了。
3.世界的本质是什么?
如果说世界的本质就是爱,永远不变的就是一直在变化。这些说法看起来就是在胡说八道,因为这就是所谓的无用的真理。你既不能去质疑他,也不能去否认他。
像黑赛这样内心敏感的编剧,往往会陷于对生命啊世界啊这些本质的讨论,其实讨论来讨论去,也无非是物我两者关系而已。
黑塞写道:
“我们看到的事物,”皮斯托琉斯轻声道,“同时也是自己心中之物。真实无非就是心中的真实。因此,大多数人的生活都是不真实的,因为他们只将外界的景象当成真实,压抑了自己内心的世界。那样他们会幸福。可是,一旦人们了解了事情的另一面,他们就不能再选择庸人的路了。辛克莱,庸人的道路很轻松,我们的道路却很艰险——但我们愿意走。”
但是,此处心安是吾乡,也不一定就要多么艰难呀。
4.爱人者先自爱。
黑塞写道:“爱无须祈求,”她说,“也无须索要。爱必须要有心中笃信的力量。这时,爱就不需要被吸引,而是主动吸引。辛克莱,你的爱是被我吸引的爱。当这种爱能主动吸引我时,我才会接受。我不想做慈善,我想被人征服。”
就像灌篮高手的主题曲里写的一样,唱歌的是女生名叫大黑季摩,词也是从女生的角度来写,大概意思是说如果为了爱一个男生,连这个男生不喜欢的女生也不和她交往,甚至为了这个男生连妆都不化了,那么这个女生也就是一个平庸的人,为了爱放弃的世界。
也有幸运的人,他爱着的人,等到这份爱把对方吸引来了,整个世界也向他走来。
时间没有等我,是你忘了带我走,我们就这样迷散在陌生的风雨里,从此天各一方,两两相忘。