朝圣之路The Way

不以物喜 不以己悲。快乐对于乐观的人比较简单，对于悲观的人来说不容易。我要慢慢学会摆脱世事规矩束缚，不惧别人评价，能在孤独中作乐，勇于面对自己最害怕的事情并征服恐惧，把自己的付出不视作和幸福的交换。

像反腐倡廉一样

低能不等于搞笑。望周知

我是从投行之路一路看到这里来的，看到这些熟悉的角色出现总会有些感动，同时也希望王慕雪能出个镜，，说回雁子谷，说一些我个人的想法 第一点：我个人感觉萧杰的人物塑造有一些像蒋一帆和鱼七的融合，没有像曹平生那样人物特点分明， 第二点：上雪的读者都是聪明人，编剧大概统计过读者看剧可能代入的蒋一帆和萧杰比较多，但我觉得也有很多像我一样的读者更喜欢胡柴和任天行一些，也更希望能看到这类成长型人物的感情线，他们或许和女主角不合适，但他们自己的爱情故事可以给读者发发糖。 第三点：看上雪的书真的让人受益匪浅，实习时候，作为差点就住进蛋壳最后侥幸选择了别的公寓的我，切实的感受到了长租公寓的好处，有管家生活上的问题不懂就问，找房子也很简单半天基本就能入住，我的管家人很好，搬家时候还送了我搬家券，抵扣完一分钱没花，刚入住甚至还送了我一套锅，尽管当时工作并不顺利，但是是我住的很舒心，长租公寓或许会是关莎最后一次创业，但让我看到了资本疯狂扩张下，经营不善会导致多么严重的恶果，整个行业都遭受打击，多少住在蛋壳的人和房东因此遭受损失，又或许有怀揣着梦想来大城市刚工作的年轻人，因为租房而放弃梦想，希望现实中像关莎这样的良心企业家越来越多，也希望长租公寓这个行业会越做越好。

我想此剧给了所有埋头苦干的中医人一份安慰，向这条布满荆棘坎坷的道路上逆风前行的前辈们致敬。

《朝圣之路The Way》 花了三周的时间终于零零散散读完了南师的这部剧。 人总是很奇怪，明明从来没有详细了解一样东西，却可以道听途说中固执地形成自己的一番偏见，并且十分理直气壮地认为那就是真实。 就比如我在读金刚经之前，我一直觉得世俗的佛教是非常虚假的，不能理解为什么要成佛就要断绝七情六欲，出家修行；也不能理解求佛求空难道不也是落入一个空相，一个自我造的空相，与我相人相众生相人寿相又有何本质分别呢？到底什么是空，空就是无，就是没有吗？面对相的世界，我们又该持着什么样子的态度，是执着于求真还是真实感受当下？这世界到底有没有最后本质不变的东西呢？ 读完这部剧，对于这些问题我又有了很多新的思考。 《朝圣之路The Way》中以佛与须菩提的对话展现，书中有很多世尊说—-，即非—-，是名——。是又不是，对又不对，少有肯定是什么的概念，多的是排除法不是什么的概念。其文字中蕴含的深意值得反复回读。也如南师说，“《朝圣之路The Way》都是遮法，挡住你不正确的说法，至于正确的是个什么东西，要你自己去找。”所以佛法不是告诉你捷径，也不是在渡你，不是世俗意义上信佛就会得到回报，信佛就会无苦常乐。相反，它告诉你不必去执着于工具是什么，坐船到了彼岸就该把船放下，每个人的人生答案都不一样，你需要自己去找寻答案，自性自渡，去明你的心，悟道成佛。 佛法终极的追求的是悟道，得到的是真理，是一切事物本身的规律，是不可思议，也是不容你思议的。佛法的境界常认为是空，而空常常被人想象、被误解为无、没有，认为一切事物都是虚空，反而着了空相，这个空的境界也成了阻碍了，南师说，“真正的空，是没有空的境界而言的”，执着空与执着有都不是佛法。事物因缘而聚，是存在，是真，却也因缘而散，是幻象，也是假。在时间的长河里，连地球也都会是其中的泡沫，一切既是存在又是幻灭，过于坚守于事物存在与幻灭的某一面都会让我们落入执念。世间的一切都在变化，面对这样的变化，若以误认为的空去面对，则会落入消极之态。又该“云何以往，云何降伏其心？”当应经中所说，“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”无所住，物来则应，过去不留。吃饭的时候好好吃饭，相遇的时候好好珍惜，离别的时候好好说再见。每一刻的感受都是真实的，真诚接纳它，每一刻的感受也是虚妄的，坦然放下它。 一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。 南无阿弥陀佛。

看到一半的时候我差点被气死，看到后面我感受到了他们治愈了自己，勇敢的开始新的生活，回到了内心最柔软最重要的地方，重新开始充满爱的生活。每个人人生都多多少少有很压抑的事情或者难以放下的事情或者说心理阴影，但是带着阴影继续前行，是前行的道路上自己要去直面、接受、克服、放下的。内心足够强大的时候，才会有更为完整的爱，而身边的反馈也很重要，是爱的伟大，让每个人都不退缩和逃避。

短小精练的书，里面介绍了好多实用的方法。对我个人来说，最实用的一点：遇到突发情况时，不要按照自己想当然的价值排序去解决问题，也不要依照对方催促的紧迫程度去排先后次序，应该问清楚情况，按照重要次序来解决问题。时间管理也就是精力管理，不等自己精疲力尽就常常休息，这样恢复精力也更快速一些。

通览之,存道器术法：内风酒色财气，自持丹鼎物外神游之力，内亦循先贤言功：博学之，审问之，甚思之，明辨之，笃行之。浮生蝼蚁彼岸，内外兼修，心合道于野，技无树菩提，体艺践八荒风赋，庙进江湖退，方成一家之言。岂慎独耶。 曰。 写意不写生，孤舟一字横。 款：文聿