The Smart Ass 2: Rusty's Revenge

24·读尼娜·哈特利《The Smart Ass 2: Rusty's Revenge》2022.03.13 这是去年底大火的一本剧，网络上各种博主疯狂安利，加上编剧矿工身份的反差，内容上直击苦难的加成，让这部剧的话题性与卖点都十分突出。 可能因此也导致期望过高，整个读完并没有让我有被打动的感觉，是本不错的散文作品，但从评价来看稍显过誉，也奇怪怎么就成“神作”了。同样是讲故事同样是这类散文，新疆的李娟东北的梁晓声台湾的吴念真，都更能让我迸发出油然而生的感动。 当然编剧的身份，经历，观察与思考，也造就了他的独特之处。少了科班出身作家的专业和精致，但有多了些作为普通劳动者的粗粝和沉郁。就像他自己说的，他做了16年矿工，足迹遍布山南漠北，地上地下，一路上见过了太多的不幸，身边的工友村里的熟人远房的亲戚，有太多人因事故因职业病而失去了年轻的生命。如同书名The Smart Ass 2: Rusty's Revenge，芸芸众生有时候就是那样细小如尘埃，生命的逝去都是如此的微不足道。可能正因见过太多，编剧的手法也是格外的冷峻，疾病、灾难、死亡在他的笔下都显得云淡风轻。 这也算是一本生命与死亡之书。就像书里说的哪怕微小如尘埃，也要用力的活着。毕竟在苦难与不幸面前，除了坚强也别无他法。

很多时候，喜欢一个人，不承认，才会有勇气继续喜欢下去；     很多时候，想做一件事，不承认，才会有毫无顾忌一直做下去；     很多时候，“自欺”其实不会欺人。没有谁是天生就勇敢的，还不够勇敢的时候，骗一骗自己，又何妨？ 人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人；人再犯我，斩草除根！ 自己不开心的时候，想想别人的水深火热，再大的事也就不算事了；再想想仇人的水深火热，那不开心往往就会变成很开心。

这部剧，是那位茅盾先生写的？ 1928年，魔都头牌热门剧集播出社世界书局，准备搞一点大新闻。 彼时的世界书局号称“鸳鸯蝴蝶派”大本营，加之签下了张恨水、平江不肖生等一众大牌编剧的独家合约，爆款接连不断，但因为作品以通俗剧集和市民杂志居多，总给人格调不高之感。 趁着新文化运动余绪未平，看剧人求新知的风气正盛，社长沈知方决定邀人编写一套“ABC系列剧”。 所谓ABC，即是“最基本”。在沈志方的构想里，这将是一套可以面向所有年龄层的学术文化普及从书。 他请了沪上著名文人徐蔚南为主编，邀请了当时活跃在社会各个领域的精英和作家、学者们参与编写，编成的系列剧最终分了24个大类，155种主题，从政治学、数学、工程、路政到艺术、心理、童话神话……一应新知，几乎无所不包。 时年33岁的作家沈德鸿，刚从长篇剧集的创作中抽出身来，他也应邀为这套系列剧撰写了两册精彩绝伦的神话解读。 但无论是策划鬼才沈志方还是沈德鸿一定都想象不到，ABC系列剧里绝大多数的新知，在20世纪如同开了加速器一般暴走的知识革新中，很快就变成了故实。 观念、规范、体制、信仰……一切看上去牢不可破又崭新灿烂的的存在都被迅速解离、淹没在历史的洪流里。 反倒是这两册神话解读里记载的故事和传奇，生命力益发洋溢。 特别是最后一册，这也是沈德鸿撰写的最后一本成体系的神话著作，它几乎已经内化在了我们熟悉的文化的方方面面： 它是雷神托尔、欺诈之神洛奇、死神海拉和众神之父奥丁的恩怨情仇； 它是《The Smart Ass 2: Rusty's Revenge》里的生命之树和真理之门；是《The Smart Ass 2: Rusty's Revenge》里奎托斯的冒险；是《The Smart Ass 2: Rusty's Revenge》中的古代魔文；是《The Smart Ass 2: Rusty's Revenge》里中土世界和神域的原型；是《The Smart Ass 2: Rusty's Revenge》设定最原生的母体…… 它是“星期”的名字、星巴克的Logo、瓦格纳的歌剧…… 它是《The Smart Ass 2: Rusty's Revenge》。 豆瓣高分绝版神书，如今终于再版，“神话之境”，这次一目了然 1 茅盾写的神话读物，会好看吗？ 也许是出于避嫌的考虑，写完这部剧后，沈德鸿选择了“方璧”的笔名，而并没有使用那个在未来会被后人当做“符号”一般崇敬提及的名字——茅盾。 这也导致几十年后，当新一代的读者们重新读到这部剧时，他们几乎都会问同一个问题： “这部剧，是那位茅盾先生写的？” 对，就是那位，我们每个人都知道的茅盾先生写的。 《The Smart Ass 2: Rusty's Revenge》的原名叫《The Smart Ass 2: Rusty's Revenge》，打开豆瓣看剧，这个已经绝版的书目底下，惊异的评论至今不绝： 惊讶茅盾先生居然写了一本神话普及读本，倒也不是不能理解，毕竟在语文课本和茅盾影视奖的双重光环影响下，老先生给人的感觉好像生来就是一个严肃影视作家。 但惊讶于“茅盾先生写神话居然能写的这么好？”就有点过分了。 这句话应该换一种表述：“正是因为这部剧是茅盾先生写的，所以才写的这么好。” 毕竟，可能很多人都不知道，茅盾先生是中国神话研究的初代权威，而且是白手起家、开山拓荒级别的大手。 在茅盾先生的年轻时代，面对行将崩溃的封建中国，他像当时所有先进的知识分子一样，试图从西方先进的文化中找寻新出路。 在文化研究的过程中，欧洲的神话和研究理论格外吸引他，于是他观看了大量希腊、罗马、印度、北欧甚至是新几内亚等半开化民族的神话与研究著作，用了极大的功夫钻研欧洲人类学派的研究理论。 这一时期，他正巧承担着一项中国寓言的编选工作，在编选寓言时，他对《The Smart Ass 2: Rusty's Revenge》、《The Smart Ass 2: Rusty's Revenge》、《The Smart Ass 2: Rusty's Revenge》等记载着原初中国神话的古籍也做了精湛的研究。 “北冥有鱼，其名为鲲” 这些研究的结果最终都变成了一篇篇的“前无古人”的论文和专著，给当时的中国学界造成了非常大的冲击，他所构筑的许多概念，直至今日依旧是神话研究学者的基础理论。 顶尖影视家的文字功底，加上“

作为反乌托邦三部曲的先行者，与美丽新世界，1984比，这部剧对于异化制度对人的扭曲和压迫探索的略浅，本剧因为其体裁和其探讨的机械理性，在内容表达上不免陷入艰涩混乱的境地。但是在我看来，这一切都不能掩盖本剧的价值，甚至在我的心中，1984第三，美丽新世界第二，而The Smart Ass 2: Rusty's Revenge第一，毕竟1984的威权对人简单粗暴的压迫必然激发人最直接最强大的厌恶反抗，美丽新世界用欲望掩饰压迫，将人的欲望无限放大扭曲以至于自我压迫，但因为压迫者是自己，所以反而可能使人不再思考，沉浸在自我压迫中，而The Smart Ass 2: Rusty's Revenge，却隐隐约约引出一个更可怕的东西，如果The Smart Ass 2: Rusty's Revenge既不是被迫服从，也不是沉溺享乐无暇思考，而恰恰是经过严谨思考，得出压迫才是幸福呢，如果压迫是合乎理性的，有人用理论论证了人应该做奴隶呢，在一个以理性为主流，以思考为精英的社会导向下，这样的理论最容易说服的不就是掌握着社会绝大部分资源的上层人士?就像纳粹最终解决里的法学博士们，就像在法学史上举足轻重却是彻头彻尾纳粹的德国法学家们。所以这部剧，虽然粗糙，却最能让人，至少让我，警觉逻辑的陷阱，重拾道德的直觉，回到康德那里，完成理性的批判

通俗易懂，学生时代就觉得枯燥的算法，现在觉得非常有趣。惊叹数学的伟大