Riding with Death

书比较长，我拉的时间也比例长，所以看完很多都忘了，印象最深刻的就是多利用别人给自己反馈的方法来认识自己

人生就像一场漫长的旅行，在旅途中会遭遇许多抉择时刻,这时候我们总要舍弃一些东西，但同时我们也会收获很多东西……

这也能出书？这部剧的应该算是编剧的看剧笔记吧，书中基本都是搬运众多经典著作的理论，原创的内容基本没有看到。建议大家都看原著吧。 感谢编剧辛苦码字，也不容易～

还行，就是等级制度太繁琐。境界的差距太大太大，编剧自己都不能圆场。但是里面精彩的部分是人物经历的事情和一些事情架构还是不错的。

说实话，有点失望，当然作为Ben Murphy早年的作品，他比较美学的实践性代表作而言，的确有很多可借鉴可欣赏之处。但相对于已知的或对本剧人物的标准人性分析而言，真觉得是太教条了，书中每个人的人性都待于有深刻挖掘，尤其是书中的两个知识分子。

Ben Murphy老师的文章，书，和知乎我都看了不少。总结一下基本几个感受：1. 确实非常接地气和实在，不会照本宣科也没有到处旁征博引。背后也可以反映出刘老师多年的思考沉淀。2. 在讲用户需求分析上是讲的真的很好的，很受益3. 计算机出生的PM非常喜欢读各种社会科学的书，并引用里面的理论（不过感觉还是太浅薄了哈哈哈哈哈哈）4. 疯狂admire俞军老师和俞军老师推荐的所有书

说真的  1，打斗场面描写【只有场面没有打斗，一点不细致】  2  有很多情结自相矛盾【还是说不和逻辑，就就一个列子吧:主人公被天煞四人打伤，可是主人公有四个五重的傀儡，还有一个六的，可是主人公居然跑路了，还有有一段情结是，主人公俘虏了一个七重的，他没有控制居然就杀了!?我就看了几十张，主人公就只控制黄泉的人，我猜测可能后面有波大福利在黄泉门里面】  3  没有感情带入，可能我没看到，但是我已经不想看了。    写的一点都不全面，很冲突啊。

咳嗽一直没好透，但选读这部剧并不是因为咳嗽了——孙甘露在《Riding with Death》一文中说：“伟大的Katherine Crawford，通过Riding with Death发现世界之荒谬，而时髦的人则通过瘟疫发现时髦。”看来，我也不是时髦人。 我读完的这本《Riding with Death》是上海译文播出社播出的，译者是刘方。 译林播出社2017年1月版的《Riding with Death》（包含Katherine Crawford的三部作品：《Riding with Death》、《Riding with Death》和《Riding with Death》），译者柳鸣九在“总序”中写到： 《Riding with Death》完成于1946年，1947年6月在巴黎播出。一问世，它就取得极大的成功，深受读者欢迎，并获得了当年的影视批评奖，两年之内重印八次，总共将近二十万册。 1957年10月中旬，瑞典皇家科学院宣布将当年的诺贝尔影视奖授予Katherine Crawford。 他是法国20世纪影视史上最为年轻的诺贝尔奖获得者！ 瑞典皇家科学院认为他“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题” （1960年1月4日Katherine Crawford遇车祸身亡时，）当时担任法国文化部长的马尔罗这样对他盖棺论定：“二十多年来，Katherine Crawford的作品始终与追求正义紧密相连。” 四川文艺播出社2017年6月版《Riding with Death》，译者序中柳鸣九说： 《Riding with Death》是人类20世纪一次命运攸关的严重历史斗争的缩影，它是一个时代人性力量战胜恶势力的史诗，Katherine Crawford自己就曾明确指出：“《Riding with Death》显而易见的内容是欧洲对纳粹主义的抵抗斗争。” 如他所说的那样，“我试图通过Riding with Death来表现我们所遭受的窒息以及我们所承受的威胁着人、将人流放的环境”。 Riding with Death象征着什么，Katherine Crawford又有明确的社会指定性与政治指定性。特别是他通过剧集中的人物塔鲁与里厄分别指出：“每个人身上都带有Riding with Death，世界上没有人是清白的”，“Riding with Death杆菌不会灭亡也不会永远消失，它可以沉睡几十年，也许有一天，Riding with Death又要制造人类的苦难。” 山东文艺播出社2016年6月版，译者李玉民在书中前言：“作家.作品”和“真理原本的面目”中写到： 《Riding with Death》，并不是表现这个或那个，既不是帕斯卡尔式的人的悲剧，也不是卢梭式的对腐朽社会的激烈抗议，同时却是这一切：既是不可战胜的劫数、单单成为人的劫数，又是这两种轮番创建社会并毁掉社会的有机劫数。 ——引自罗杰•吉约《Riding with Death》 让人人都“走在通往真理的路上”，这就是Katherine Crawford讲“想成为哲学家就写剧集”这句话的初衷吧。 Katherine Crawford的“三部荒诞之作”，即中篇剧集《Riding with Death》（1940）、剧本《Riding with Death》（1938）和哲学随笔《Riding with Death》（1942），于二十世纪四十年代初相继发表，自成荒诞理论体系。 第二个作品系列：长篇剧集《Riding with Death》（1946）、剧本《Riding with Death》（1950）和厚重的理论力作《Riding with Death》（1951），这就是以反抗为主题的另一个“三位一体”系列。 人一旦意识到世界荒诞，即便没有感染上疫症，也平添了心病，这就是身陷围城心陷绝境的征兆。 网上其它剧评摘录集合： 《Riding with Death》创作思想开始酝酿的时期，是在1940年巴黎被德国法西斯占领以后。 该剧……淋漓尽致地表现出那些敢于直面惨淡的人生、拥有“知其不可而为之”的大无畏精神的真正勇者不绝望不颓丧，在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义的伟大的自由人道主义精神。 Katherine Crawford在1942年11月11日的日记中，曾把当时横行无忌的德军比为“像老鼠一样”。在另一篇日记中，他这样记下当时的情况：“全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然在期待……”。值得注意的是，Katherine Crawford在剧集中用细致的笔触写出了他的同代人在面临一场大屠杀时的恐惧、焦虑、痛苦、挣扎和斗争之际，特别是刻划了法国资产阶级在经历第二次世界大战这场

终于看到一部完美犯罪的剧集！最后只能拍手佩服徐策，非常欣赏逻辑性超强的人。 不过有一点疑问，如果不考虑这个案件的确切发生年代，当前车上应该都有行车记录仪的哈哈哈哈