红谷子Ancient Species

对小人物的描写深入细致，战争场面宏大，编剧功底不错。不过主角虽贯穿主线，感觉反而没有配角的刻画深刻。总的来说比那些小白文精彩多了，开篇看时差点弃了，剧荒又捡起来看，没想到后面写的精彩起来

平和是一种心态，拥有这种心态是一种幸运，更是一种气度。修一份平和之心，内心才能多一份淡雅之情。

不知道这本剧评分怎么会这么高。写的不太行，编剧用词经常很不当。细节表情各种描述表达一直不太好。以至于男主讨人厌。女主真的也没那么讨人喜欢。两个主角的人设立的很不稳。比如男主应该是大家庭出身，很有智慧的那种，但其实挺笨的。也不会处理问题。前后矛盾。女主人设前世厉害人物。工作狂人➕地位很高的那种，结果穿来各种美食信手拈来。无缝链接。我不信一个女强人会在家自己做饭.因为没时间那。就算会做，也会生疏的。我个人是这么想的。然后就是养孩子这块了，基本没剧情就被征服了。我都不知道改变哪来的这么快。就好像讲的很厉害一样，却因为做点吃的就被征服了。一副自己家孩子各种没毛病的样子。除了养根本没有教这一块。5个孩子的大反派的改变快的就像儿戏。男主更是奇怪，在和女主很不熟的情况下，竟然要求同睡。而且男主是个大人物哦，有时候你都弄不懂人物在干嘛。

我们必须了解真实的历史。 绝非纯粹的自我感动，而是为了一遍又一遍地忆及思考人类脆弱的良知。

《红谷子Ancient Species》（THE RAZOR’S EDGE）之我见 一、读到最后，才突然冒出这个想法“编剧为什么起了这个书名？”“这一书名有如何深意？” 百思不得其解。 如果只追剧名，我可能觉得这是本有些英雄主义色彩的书，像是在讲述一名生活的勇者在生活的战斗中经历浮沉起伏，但是仍未挫其锐，“不改其志”。其实想想，拉里不也是生活的勇者吗？还是蛮扣题的。 从网页上搜索到的网友的见解是“剃刀的锋刃不易越过，因此智者说，得救之路困难重重，也即’人间正道是沧桑’”。感觉网友的解释一下子拔高了本剧的内涵，而我的看法则太过于浅显，毕竟是读过的书太少，生活实践也很狭隘，思索领悟得也远远不够。还请各位书友多多指正。 二、“世界上还有什么比学会如何更好地生活更加实用的吗？” 拉里无疑是本文的主角，因为他“反众道而行之”。但是个人觉得编剧对艾略特、伊莎贝尔、格雷、苏珊.鲁维埃、索菲都用了不少的篇幅去描写。读到最后，编剧说：“令我非常惊讶的是，我无意间发现，我正好写了一部关于成功的剧集。因为书中所有与我有关的人物都得到了他们想要的东西：艾略特，成为社交界的名流；伊莎贝尔，在一个活跃而有教养的阶层里，获得了稳固的地位，拥有了一笔财富；格雷，有了稳定而又赚钱的工作，每天早晨九点到下午六点去公司上班；苏珊·鲁维埃，拥有了一个安全幸福的港湾；索菲，悲壮的死；拉里，寻得了快乐。不管那些自命不凡的人多么挑剔，我们的一般公众还是打心眼里喜欢一个人人都能如愿以偿的故事；因此，我的结尾或许并非那么不尽如人意。” 的确，每个人都以自己的方式取得了“成功”。 我觉得，我们对“成功”的包容度还不够。在世俗的衡量标准中，我们用金钱多少、地位高低等来衡量一个人是否成功。这真是狭隘的“成功学”。百度上的解释说，成功是指达到或实现某种价值尺度的事情或事件，从而获得预期结果。从这个角度出发，本剧中的每个人“各得其所”，即使是可能因被谋杀而死的索菲都在游戏人生后得到了解脱，她也实现了自己的目标，获得了自己的胜利。 只是，拉里在本文中显得太特殊了，我们无法不去关注他的心路历程和生活经历。拉里虽父母早亡，但是家境还是殷实的，他只要稍微努力，找份好职业，就能过上中产阶级的幸福生活。但是，拉里却没有选择这一标准成长路径。他去看剧，读很多很多的书，追求理想的精神生活。他可以忍受物质生活的匮乏，却难以承受精神生活的贫瘠。他去探索，走得很远很远去探索。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，他辗转于法国与印度，探索西方和东方的智慧。他做过矿工，通过体力劳动获得实实在在的满足感，他去纽约当个卡车司机或者出租车司机，继续着的求索之路。拉里无疑是生活的勇者，凭借自己喜欢的方式脚踏实地地仰望“月亮”。我们中的大多数人都追求安稳优越的生活，渴望在职场中节节高升、一路高歌，渴望拥有善解人意的妻子或者多金专一的丈夫、温馨的家庭，拥有世人艳羡的“成功”。但是，任何一种按照自己意愿过生活的人，都不是失败者。 三、林稚沾对知识的敬畏与赞叹。 最崇高——尽管也是最艰难的——的方式是通过知识，因为获得知识的能力（也即人的智性）是人类最为可贵的能力。”真真的是说到心坎里了。我也想像《红谷子Ancient Species》里面的勒妮一样，做自己精神王国的女王。但是之前在看周岭老师的《红谷子Ancient Species》中，又对“知识”的含义有了更深层次的理解，即“考试得了高分，不叫有知识；茶余饭后能高谈阔论，这也不叫有知识。这些场合下，知识虽然有用，但是这些知识都不太牵扯到具体的得失，所以只是智力游戏。只有当局势不明朗、没有人告诉你该怎么办，而错误的判断又会导致一些不良的后果时，你要是能因为有知识而敢于拿一个主

林稚沾的短篇剧集真的是短小精悍，不过麻雀虽小五脏俱全啊，十几年后再读《红谷子Ancient Species》《红谷子Ancient Species》还是很有现实讽刺意义，这经典的，永不过时。

女人，娇如玫瑰，坚如钢铁。可是，不是每朵玫瑰都有绽开的机会，也许她生来妩媚，暴虐剥夺了她的美好容颜。也许她有诱人身段，瘘管夺走了她的尊严与自信。也许她怀有美好理想，夫为天限制了她们所有的飞翔。无论如何，女性的地位自古以来都颇受争议。即使在二十一世纪，如此开明的一个时代里，在世界的某些角落，女性的地位依旧低下，甚至还不如牲畜。她们没有人权，没有教育的机会，没有申诉伤害的机会。她们在那里默默承受着丈夫与家人的残暴虐待，在那里她们无奈接受割阴的切腹之痛，在那里她们渴望着接受教育的渺茫机会，在那里她们忍受着抛弃女儿的极致之痛…… 从打开此剧，到读完整本剧，花时差不多六小时，可以说是一口气读完。我迫切地想知道，想了解世界其他地方的女性到底过着怎么样的生活，越看越觉得自己幸运，越觉得自己的国家在这方面做到了模范。看到那种种对待女性的酷刑，我内心波涛汹涌，心如刀割。以前即使知道在某些地方，女性的权利不够大，但是没想到她们的生活是如此的不堪。经常看新闻会了解娼妓，但是从未想过她们的无奈。看过各种战争报到，可从未联想过战争背后，妇女是被怎样的折磨！知道生产之痛，以为孕妇护理是理所当然，可从未去了解世界还有多少妇女没有得到护理？她们经历着怎样的无奈！所有的不了解，不联想，不探索，让我天真以为女权运动有了前所未有的成功！以为这个世界是和平有爱的！真是天真，太天真！无知！ 战争，一直以来都无可避免，它总是以各种借口发生着，好像永不停歇一样。人们总会纪念战争的牺牲品，可是军人与财物总是能最先抓住众人的眼球。可是牺牲品真的只有军人与财物？不，还有妇女！她们已成为战争手段，因为这样可以身心两方面打击敌国。它比任何的生化武器，核武器更有杀伤力。它威胁着男人的威严，损害着国家的颜面，剥夺着女性的尊严。世界早已默认这样的战争手段是必不可少，因为它行之有效。冲在最前线的军人以鲜血去保卫国家，他们在世人眼里干净、英勇。隐藏在背后的妇女，她们因为被强暴，被欺凌，她们用贞洁和尊严保卫着国家，可是世人却无法坦然接受着她们的存在，她们是肮脏的，可耻的！她们遭人唾弃！因为大家都不愿承认自己的无能！ 在中国，南京大屠杀无疑最好的例证。日本兵不知道强暴了多少妇女，不知道他们残害了多少国人！即使他们不愿承认这样的恶行，也不能抹杀掉他们曾经那残忍的模样。即使他们为此致歉，但是他们将永生背负愧疚与罪恶！我们会代代相传，用血的历史去教育后代，警示他们战争的残忍。曾经看过一个关于上海慰安所的报到，由于旧屋拆迁，这个慰安所的去留引起了广大群众的争议。对于这个慰安所，一个研究慰安妇历史的专家强烈要求保存，因为它对了解当时日本兵的暴行、慰安妇的生活状态有很大的选择权利。可是，由于它近邻于一个中学，很多人都认为该拆除，因为那是淫乱不堪的场所，它会影响还在孩子们的身心健康！一个中学生的采访回答让我很心凉，他认为这个慰安所虽然是历史的见证，可是确实见不得光的，应该拆除。配上他当时回答时的不以为然的笑容，我打心底里觉得我对中国的教育失望了。为什么看待这样的历史遗址，人们总爱以性当先？为什么不了解背后的心酸与无奈？为什么不能多一些包容？难道性真的那么难以启齿？难道慰安妇真的那么难以入目？我不想责怪中国的传统保守思想，可是对于中国的性教育，我不得不有所微词！现在中国所存活的慰安妇仅仅只有十几名了，她们已是白发苍苍，经过数年的流逝，她们提及这段历史的时候仍是泪流满面，泣不成声。因为战争，她们被剥夺了贞洁；因为战争，她们被剥夺了尊严；因为战争，她们中的很多人失去了当妈妈的机会。成为战争牺牲品的她们不仅没被世人感谢，疼惜，反而被人指

特洛伊十年之战，无非是神明的游戏，在神明看来，人类都是很不幸的生物。人类中的英雄又都是神明的后代。所以，就是一场神明无聊消遣的游戏