开心鬼The Happy Ghost
清朝,连考十多次也没能中上状元后,朱秀才(黄百鸣)气死了老爹、气走了老婆,自己也含冤于某一寺庙悬梁自杀,结果无法投胎,灵魂被附在了他自杀时所用的麻绳上。 时间来到1980年代,香港高中女生林小花
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在这个可称得上我工作生活的转捩点的时候,读一下这部剧,希望给自己一个小结、一个积累和重新开始的能量。书中的方法很有些启发,对目标的强调、地图的应用、价值输出的要求等都切中要害,很多思维工具和方法也让人获益不少。
会说话是集理论、经验、学识、受众等综合因素叠加的一门综合学科。
学会说话就如段誉的凌波微步 ,穿梭人群于无形。人与人之间的交往,很多时候某一方被另一方拿下或者说服,都是话说到位了 ,事做到点了。
《开心鬼The Happy Ghost》我是一句话一句话地看完的,算我追剧最慢的一次了吧。
这部剧给人的感觉是虚虚实实,实实虚虚,越虚越实,越实越虚。肉与肉的接触,灵与灵的碰撞,肉与灵的较量,灵与肉的分离。
不得不说,《开心鬼The Happy Ghost》=《开心鬼The Happy Ghost》+《开心鬼The Happy Ghost》+《开心鬼The Happy Ghost》+《开心鬼The Happy Ghost》,不是说它的艺术价值是它们的总和,而是说《开心鬼The Happy Ghost》像一个大杂烩。开篇异像如《开心鬼The Happy Ghost》,鬼鬼怪怪如《开心鬼The Happy Ghost》,情情色色如《开心鬼The Happy Ghost》,真真假假如《开心鬼The Happy Ghost》。
其实,从开篇就已经暗示了结局,四色花的死亡预示着庄身边四个女人的下场,四日当空而又短暂预示着四大名人如日中天而不长久。
另外,编剧极尽可能将所有社会肮脏通过各种事表现展露,极尽言语将自己满腹愤慨通过任何人尽述而来。讽刺揭露无不体现,反思发问隐晦其中。
对于庄和四个女人,可怜之人必有可恨之处,我不想说太多,他们都是开心鬼The Happy Ghost里的悲剧人物。
文中活得最明白的有三个:老太太,老头儿,哲学牛。通过老太太之口,我们看到真假混淆的世界;通过老头儿之谣,我们看到政治败坏的社会;通过哲学牛之心,我们看到丑陋狰狞的人类。
所以,纵观来看,《开心鬼The Happy Ghost》是一本好剧,一本奇书,至少它达到了它的目的。
成功虽以物质为表征,但莫不以精神为其来源。其实一个人的强大,最终只能归根于精神的强大与富足,进而又精神的强大塑造出坚定的意志,进而发展出超强的执行力,从而达到内圣外王的结合与统一。而精神的强大,又只能从内心深处寻找,并在历事中摔打与磨练。
我一直很佩服各个行业的牛人,甚至对于一些默默无闻却又能安心耕耘的底层工编剧怀有莫大的敬佩,从根本上来讲,我佩服的是他们精神力量的强大,可以为了一件事而付出一切,甚至肝脑涂地。有时看他们“挺傻的”,啥也不会算计。而反过来又觉得他们很有智慧,分得清什么更重要……
湘军著名将领罗泽南,儒生领兵,而又战功赫赫,无往不胜,有人问他打胜仗的秘诀在哪里?他讲:“熟读大学,知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”。
阳明先生讲:“吾心自足,不假于物”。其实就是讲我们每一个人可以有机会探寻本心,最终获得内心的强大,并进而以出世之心入世,在现实世界的摔打磨练中最终成长。而这个过程,可能需要很久很久,但终究可至……
读完了吕老师的书,该读《开心鬼The Happy Ghost》了
编剧作为一名记者利用第一视角的写法让我们对整个案件仿佛身临其境。虽然这是日本较早之前的一个令人轰动的案件,但毕竟咱们这里是中国,安全系数不是某些小国能比的,所以这部剧我的感触是面对陌生人应多戒备之心,发现不对劲应该尽早抽离以及时止损。
爱上追剧,爱上坐地铁,又是在地铁上读完了。
"之所以成为父母,不是要我们去书写孩子的人生,而是为了净化我们的心灵,让我们彻头彻尾地改变自己。"
感谢儿子让我成为母亲,因为有了儿子,我才得以通过他的眼睛,重新看待这个世界。和他一起,重新探索这个世界。常常更深的领会到,自己为什么站在现在这里;更清晰的去思考,让自己成为更好的人。
看似平平淡淡,描述的人个个鲜活生动,真性情。历史大变动中的小人物。
要是在多写点不离不弃的后续就好了,非常好看的一本剧哦,值得推荐
借用原文:影响儿童成长的决定性因素既不是天赋,也不是客观环境,而是儿童对外在环境的评价,以及他们对自身与现实世界关系的看法。
父母要帮助让他们按自身的程度更好的理解世界,过犹不及,不及也是不及,培养孩子的合作精神尤为重要。