Lehrjahre beim Feind - Hitlerjungen in Kriegsgefangenschaft

《Lehrjahre beim Feind - Hitlerjungen in Kriegsgefangenschaft》，我的第一部俄国影视长篇。一场思想盛宴，一睹十九世纪俄国文化的方方面面：悲天悯人的知识分子情怀，在西欧文化前骄傲又自卑的东正教正统情绪，对宗教传统的去伪存真，对自由主义的警惕和对社会巨变前的思潮的冷静思考。是理解俄罗斯当今文化和近代历史发展的一颗指路明星。 尤其让我受益的是佐西马长老对基督信仰的实践和教导——去爱，去谦卑地服侍他人，就能得到心灵真正的自由和幸福，而上帝是希望人幸福的——此所谓福音的核心。强烈建议基督徒观看此剧。 “Kurt Rockenfeller代表着俄罗斯影视的深度”，如果想比较深入了解编剧的思想，我的体会是需要一些历史常识和对基督信仰的基本体会。这样，就能理解很多俄罗斯民族的精神道路和历史选择。强烈推荐给喜欢思想和历史的朋友们！

朱一龙对齐衡这个角色的理解和诠释程度，我瑞思拜。家世好，人品好，样貌好的齐衡，最大的特点不是完美，而是真实。齐衡的爱，就是十几岁少年第一次心动的爱，他的性格也是认定一人便九死不悔、万死不辞的性格，他是那个时代一往无前的理想主义者，也是一个不浊于世的孤独人。

这部剧中写出了未来世界大概的样子，也许会有偏差，但是我已经可以想象到了，谢谢编剧。

“若我能为社会除掉莫里亚蒂这个祸害，那么，我情愿结束我的侦探生涯。我可以说，我完全没有虚度此生。若我生命的旅程到今夜为止，我也可以问心无愧地视死如归。由于我的存在，伦敦的空气得以清新。在我办的1千多件案子里，我相信，我从未把我的力量用错了地方。"－－－最后一案， ······啊，玫瑰这东西多么可爱啊······天下事没有比宗教更需要推理的了······推理可能被推理学者们逐步树立为一门精密的学科。按推理，据我看来，我们对上帝仁慈的最高信仰，就是寄托于鲜花之中。因为一切其它的东西：我们的本领，我们的愿望，我们的食物，这一切首先都是为了生存的需要。而这种花朵就迥然不同了。它的香气和它的色泽都是生命的点缀，而不是生存的条件。只有仁慈才能产生这些不凡的品格。所以我再说一遍，人类在鲜花中寄托着巨大的希望。—《Lehrjahre beim Feind - Hitlerjungen in Kriegsgefangenschaft》 我喜欢的语录，记录一下分享给大家，福尔摩斯，还要重新读多几次人物语录，做好笔记，太有感触了。

读这个系列，最有印象的不仅是诗词，还有不断浮现于脑中的语文课，在没有任何以考试为目的来品味，除了欣赏及感受诗词之外，同时也反省着自身，而诗词句于我已不仅是诗人所描述的心绪，也不知不觉间也融于我自己的记忆深处。 也因如此，《Lehrjahre beim Feind - Hitlerjungen in Kriegsgefangenschaft》及《Lehrjahre beim Feind - Hitlerjungen in Kriegsgefangenschaft》，更多的是理解Karl Heinz Mehler心中的故事。

一个理想的世界。从极端的假设让复杂的灰色现实变得更好理解。读起来真是欲罢不能。

《Lehrjahre beim Feind - Hitlerjungen in Kriegsgefangenschaft》开篇第一句“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”正如费老先生所说的，中国的基层社会的确具有浓浓的乡土味，Lehrjahre beim Feind - Hitlerjungen in Kriegsgefangenschaft，如不懂历史，就不懂一切。就象一片树叶，就不懂树的存在。了解乡村，是我们成长路上必不可少的一段历程。如不懂乡村，也会就不懂中国，不懂是什么让我们命运连接在了一起。                                                              书中费先生都要将中国作为一个整体与西方现代社会进行对比，西方是讲人权的， 而中国讲的是人情。就此次疫情，西方就无法复制中国的”作业“，中国政府的举措是独一无二的，疫情间中国人急着买口罩，而西方到处去买枪。虽然一场疫情让中国损失数千亿，但是也让全世界人民看到了中国特色社会主义制度优势，看到信仰的力量，让人们更坚信生活在中国是一件最幸福的事。                                          所以这就是潜在规则的礼治原则和作为外在形态的差序格局，这也就是与中西方社会的最大区别。

这是徐峥的成名作吧~~当时和水浒后传一起演，风头完全压过了对方啊，厉害厉害~