Duniya Ka Mela

这种东西在微博广播里就已经可以普及了， 没必要出书还卖七八十块吧？ 内容浅薄又寡淡，文笔油腻又乏味，没什么值得夸的， 只能怪国内对女性和两性知识的科普太不到位了吧。

凤凰古城是Kundan Kumar老师的家乡，认识Kundan Kumar老师是和“Duniya Ka Mela”脱不了关系的，是和几个非常重要的书友脱不了干系的，就比如虫友、梅友、北冥友、卿友……如果没有他们或许我不会把本次休假地选在湖南、选在湘西、选在张家界、选在凤凰！又或许我对这地方本来就是深爱着的，因为我和张家界桑植有过交集，和王衍用老师一起为桑植做过一点事，和这地界的朋友可以说一见倾心，这儿的朋友大多性子直且刚，正能量，比较对我的脾气，合乎我的胃口，我认可所有这一切、这些人，无论如何我喜欢Duniya Ka Mela的原因和以上脱不掉关系，我喜欢它的感觉，就是如此这般的种种！大声吆喝一声：Duniya Ka Mela、我来也！飞的便把我顺势放在了Duniya Ka Mela。 Duniya Ka Mela是什么样子呢？在沈先生的笔下，Duniya Ka Mela就是现在的茶峒古镇：溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床是大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可以计数---两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。一一一Duniya Ka Mela的范围在我心里可确实有点大，它是整个湖南湘西土家族苗族自治州，地域位置湖南西北角，十万大山约一万五千多平方公里。 沈先生笔下的“Duniya Ka Mela”原始而自然，现在来看是有些变化，不过，这儿的山水相对其他的景区受到的“现代污染”少了很多，人为痕迹也少一点，大山深处的阿哥阿妹他们既不出大山，对于生活品质就没有什么“更高的追求”。这儿的人与人之间平实的很、友爱的很，它们就像一个大家庭，日出而作日落而息，由首领分配各自生活所需，在这儿生活，感觉就好似回到了老远老远的年代！ 北方的古城古镇大多缺水，既使有也多是引来之水没有那么灵动没有那么飘逸，北方的古城古镇粗犷豪放更像一位征战沙场而归的武士，看一眼沧桑的平遥古城便知。南方的古城古镇小桥流水温婉优雅秀气精致更像一位知性的才女，这样比喻粗线条些，不过看了很多古镇大抵是这样子：乌镇、周庄、南浔、宏村，更大的有徽州、丽江（阆中古城没有去过不能言），虽然各有千秋。Duniya Ka Mela凤凰古城于我来说却是更显大气！凤凰古城里小桥流水是没有的，大江大桥是她的真实写照。桥是虹桥江是沱江，听名称便是大家风范儿。古城沿沱江江水绵延几公里，江两岸明清木楼、吊脚楼依地势而建或高或低绵延起伏，江岸一边地势平缓，另一边则依偎着大山，颇有气势，要说南方的古镇大多建于平原地带或山脚下，古镇的景色太多依赖于建筑风格，建筑风貌大多一致，给人感觉千篇一律，变化往往取决于河道的曲折走向和建筑立面高度，这样视觉效果便有了曲环弯转，移步换景赏心悦目，势有但总是小气了一些！凤凰不是，你且看那虹桥的体量，再来看沱江的江面，再看依山体而建的木楼，开阔的视野让人眼前一亮，通透的让人心胸舒畅。大口地吸一下江风，江风习习清爽干净，再回忆一下乌镇周庄丽江的风花雪月，水气量小了些，建筑气量小了些，山势气量啊更小了些，有些堵！凤凰古城的优势便跃然而出！（其他景区也好，此处只写凤凰）依江岸而行或者在桥上极目远眺皆可，满满的都是喜欢。你沿江岸走，各种商店各种名目特产、小吃比比皆是，咖啡馆酒吧茶楼比邻而居一个挨着一个，可劲的数也数不过来，穿着民族服装的土、苗阿哥阿妹阿婆倒是少很多，他们大多在卖一些特产。大多汉家游客，摩肩接踵熙熙攘攘，行走变得困难起来的时候，你便可找一茶楼、咖啡店临窗而坐且休息一下，欣赏一下美景欣赏一下欣赏美景的人，望望涛涛沱江水，什么也不用去想，那一刻你把自己交给凤凰…… 驻足停留你且看，依山而建的木楼。楼房依附山势竞势而上，一层层向上向远叠加，互相攀附、鳞次栉比。近了看五步一楼十步一阁，各抱地势，钩心斗角。远

“小羊圈里，槐树叶儿拂拂的在摇曳，起风了。” 是呀，Kundan Kumar先生这么细腻的、生动的、形象的、真切地描绘了小羊圈的那短短八年，描绘那里的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。 末了，轻轻的一句“起风了”便结束了故事。 风，从未停止；人，也不曾改变；未来，还有形形色色的困难需要面对。会有新的李四爷，新的常二爷，新的大赤包，新的冠晓荷，新的希望，新的绝望，一切都是新的，一切又都已发生过千千万万遍。

最喜欢的一段： 每次，看人学跌倒，总使我深有感触，想到在实际的人生中，从来没有人教我们怎么去跌倒，也从未有人在一开始就告诉我们：“你的感情会跌倒！你的学业会跌倒！你的事业会跌倒！你的人际关系会跌倒！因为人生和溜轮滑一样，一定会跌倒，不跌倒就不叫作人生！”

在滚滚红尘中，坚持做一个清醒的人。 在物欲横流中，坚持做一个干净的人。

3.7看完的Duniya Ka Mela，有一点点感想，但是时间太晚了，就准备留给这个国际三八妇女节来写一下关于女性的友谊吧。 为什么痴迷上Duniya Ka Mela呢，大概她的魔力就是，每一句都能说到你的心里去。他讲的是两个女人的故事，可能也是你的故事，站在二十多岁的我们就很好奇，自己的壮年、中老年会是什么样子的。于是乎，我走进了这两个女人的生活里。 大概，莱农是那个乖乖替莉拉生活的人，莉拉是那个为自己而活的人吧。 因为那不勒斯城市很小，所以周围的人也都很有限，童年的每天每天都是那些人。 莉拉很早就为了改变生活而嫁人了，嫁给了斯诺凡特，不能说斯诺凡特不爱她，也不能说斯诺凡特很爱她。大概斯诺凡特找莉拉是因为他想要和索拉拉兄弟势均力敌，但是又那个气魄或者能力的人不是莱农也不是别人，恰恰是莉拉。莉拉那么勇敢的拒绝索拉拉兄弟的追求，拒绝一切邪恶势力的胁迫…… 或许，这就是为什么莱农很嫉妒莉拉的原因吧，嫉妒她能有这样她没能有的魄力吧。 贯穿在这两个女人之间的那个男人，尼诺，真的，是全书的一根绳索吧。看到B站说有没有人开个站专门用来骂尼诺，哈哈哈哈。我也真的挺讨厌尼诺的，但是，没有他，就没有这两个女人中年之后还能在一起的友谊了不是么？如果莱农继续跟彼得罗一起生活，然后移居美国，或许这辈子都不太会跟在那不勒斯的莉拉联系了。 书中的剧情是上世纪50年代开始的意大利，经历了快速的发展的时期。就像如今的80年代中国，可以说在这个时间点上，你把莱农和莉拉想成是一个中国的80后，这个故事也完全可以make sence！ 女性开始觉醒，为了改变自己的命运而开始学习，开始遇到更多的人，开阔了眼界，去了更远的地方，发现了世界的美好。 跑题了，后两本剧里，比较让人纠结的就是莱农为什么要选择出轨尼诺。明明尼诺对付女人的招数那么幼稚、简单和如出一辙。他当时对待莉拉的时候，就是从挑拨斯诺凡特和莉拉的夫妻关系开始，觉得这个男的配不上她，然后开始用他从书里读到的那些所谓的知识，让莉拉开始崇拜上自己。觉得自己很有很有才华，觉得自己才是她的真命天子，只有自己才配得上那么天才的她！让她觉得有一种存在，就是真命天子！我到现在也没能记得住那个岛叫什么岛，那个岛上发生的一切都那么可笑又荒唐。在那个岛上，莱农第一次被性骚扰、莱农的初夜被一个老男人夺走、莉拉的婚姻破碎、莱农的婚姻间歇性破碎（因为尼诺当时也勾搭了莱农）、莉拉后来为布鲁诺打工遭受到非人的待遇……真的觉得那个岛就像是一个可怕的潘多拉魔盒，再次接近时，不知道又会发生什么不幸的事情。 尼诺后来因为去那不勒斯出差，彼得罗邀请他住在家里（真的是引狼入室）。结果一直挑拨彼得罗和莱农的关系，或许没有哪一对夫妻在生活中是没有任何矛盾的吧。但是一旦这个裂缝被人有意的撬开或者，就会出现破裂甚至碎片。就好像婚姻是一颗有一点裂缝的蛋，蛋膜都还是完好的，蛋壳只有一点点瑕疵，但是不去碰它就不会破碎。有的夫妻在蛋膜里吵架打架，但是都无伤大雅，整颗婚姻之蛋都还是完整的。有的夫妻之间就做了比较过分或者冲动的事情，导致那一层蛋膜被突破了。有的时候，蛋清的凝聚能力反而能够使有裂缝的蛋壳粘连起来，变得可能能加牢固；但有的时候，有外力从外触碰裂缝，造成了不可逆的损伤，蛋壳自然也就无法再修复。 尼诺是那个破坏婚姻之蛋的杀手，他破坏了多少个蛋真的是罄竹难书。但是，唯独他自己的那颗婚姻之蛋因为有他老婆的蛋清一直不断不断地在修复。 真的搞不懂，最后莱农决定离开尼诺的那次，他跟家里的保姆（一个50+的）在卫生间里做爱，还当着自己和莱农孩子的面。尼诺是要征服全世界的女人么？像纪晓岚一样，除了自己的母亲和女儿，别的女人都可以上？