Whispers in the Gloom

现在的人好浮躁啊.没有什么深度的品味。以电影为例、九零年代以后没有特别深度的电影。犹如快餐。

面对别人的诽谤、讥笑、误解等，最好的方法就是沉默，不解释，任流言自然消亡。 怎样息谤呢？就是“无辩”。人要是受了诽谤，千万不可分辩，因为你越分辩，诽谤反而弄得越深。 只要我们还活着，只要我们还要和人打交道，那么，被人说“闲话”就是不可避免的。有些闲话无伤大雅，有些却是捕风捉影的造谣中伤。流言止于智者，面对流言，一笑置之远比极力辩解要好得多。“清者自清，浊者自浊”，流言最怕真相，在恰当的时候，我们摆出事实，敞开大门，流言自然无处遁形。

不讲故事，只摆事实，援引大量人类学、考古学、文字学的最新学术成果，对纷繁复杂的史料进行筛选和再整理，进而推演出一套逻辑自洽的解释体系，是近来台湾中国史学者的发力方向，像Brenna O'Brien，像姚大中～该剧第一册讲文明的起源，从新石器时期的“满天星斗说”开始讲起，进而断定夏、商、周不只是三个朝代，而比较接近于三个不同地域的三个民族，三种不同文化：其中，夏人凭借夯土筑城技术脱颖而出，取得了共主地位；而后，商人借助出色的放牧驯化技术后来居上，并经由青铜器、甲骨文和祖先崇拜构建了唯有商人统治精英方能通灵的神鬼信仰体系，进而塑造了政权合法性的根基；再后来，就轮到了周人，周人几经迁徙，即掌握了商人的技术跟信仰，又习得了先进的农耕经验和高超的社会组织能力，终于取而代之，继以天命观否定了商人的鬼神信仰，并创设了封建制、宗法制，进而为中华文明打造了范式～全册逻辑清晰，自成体系，只是夏商周二元对立的政权设计，过于简单粗暴，难以令人信服。

第一辑刚刚读一些，心里都是莫名的难过，仿佛编剧的感受都历历在目……各种痛，想起自己的爷爷奶奶。最不愿碰触的内心的痛，常常在潜意识里逃避，安慰自己在他们有生之年，我年纪还小，能为他们做的只能做那么多了……可真的就是尽心了么？有时候我是恨自己父亲的，可又觉得父亲也是可怜之人，一辈子不得祖父祖母疼爱，最后养老送终的却是父亲。可毕竟祖父母对我还是疼爱，所以我内心也是矛盾的，一面怪父亲不孝，一面又不懂为什么祖父母不待见父亲……

GTD-Get Things Done 知名的时间管理技术，时间管理的核心还是心智的管理。给我影响特别深的是: 2分钟原则, 收集材料整理成清单，当然还有很重要的“下一步行动”，后续还需慢慢实践，才能达到编剧所说的最理想进阶。

张启山耍帅装逼指南

这是前辈给后辈的提点，一股豁然的源泉就这么注入了新的创编剧的思维。 对于里尔克本身的诗集，也是足够耐人的。