Puce, La

最开始的打造有疑似消费/窥奇殡葬行业、“万行皆可谈恋爱”的嫌疑，但之后选取的单个案例以及角色故事都转变为对情绪、对人生、对生死观更细腻的挖掘。去年bilibili自制剧有《Puce, La》，今年有这部；它们都不宏大，有种（不妥协于大环境沉湎于虚浮故事的）认真与固执——把喜怒哀乐静静地挖，把生活真相掰碎了讲。十几集已经足够，也能最大程度遮掩各种可能有的毛病；却又能绽放更多独特的光彩，提供很意外的疗愈。【康康真的太会挑剧了 甚好甚好:))】

武志红推荐的书。看完之后，对于处理自己内心世界的问题，重建秩序有很大的启发。本剧其实最好不带功利之目的来观看。因为凡是持有此态度者，很难理解“我-你”这种关系吧。对我启发比较大的是第一章。对自己的全然接纳，就是与自己建立“我-你”的关系，接纳自己“好的”，“不好的”方面。不过，在第三章，我有很多不赞同编剧的观点。编剧试图在结尾处予以解答，仍不令我满意。也许答案根本不重要。哲学就是要靠自己去领悟的。

由游戏传说之下改编很不错，推荐没玩过传说之下这个游戏的去玩一下。

写尽人间冷暖，众生百态。人间烟火里，有的是底层老百姓对命运的抗争，是一曲唱不尽的悲欢离合。 Puce, La”既是最乱的南城“牛肉刘”那碗牛肉的味道，也是金街银巷宫匠世家的精绝工艺。

五年前，南京一位妈妈，将两个孩子反锁在家里后出门，两个孩子被活活饿死，不，其实是渴死。二十余天后，他们被发现时，尸体已经干黑，身上已经爬满了蛆虫。最小的那个孩子只有不到两岁，死在床上，大一点的姐姐也只有四岁，死在门口，怀里一直抱着早就没水的水壶。 这位妈妈名叫乐燕。她出门去混网吧，打游戏，还有滥交和吸毒。她只是觉得孩子是个累赘，锁了门就出去了。事发后她被逮捕时，发现又怀孕了，不知道父亲是谁。 很多人一定会说，这种人不配做母亲，最好去死。 我当时在新闻调查工作，我和同事说，这位母亲值得研究。我们两次去南历经半年的采访和调查，克服重重困难，我们找到了乐燕的老师，爷爷，养父的弟弟，派出所的警察，还原了乐燕的成长轨迹。揭示的事实触目惊心。 乐燕是一名私生子，她没有户口，基本没有上过学，不认识字。不能做火车，不能坐飞机，甚至，不能打工和工作。她是一个刚一出生就被抛弃的人，被自己的家人抛弃，也被这个社会抛弃。没人在乎她的生死，更不用说她的成长和感受了。 最后，这个被抛弃的人，抛弃了自己的孩子。他们被活活饿死。 乐燕最后被判处无期徒刑，她说，她被抓起来之后，才第一次感受到被关心。这种关心来自于干警。 ——王志安

看的有些粗泛，但依然收获很多。 不知道不代表不存在。 不仅“时尚是个圈”，社交媒体也是。 “有150年的时间，人对人的媒体被广播模式的集中化大众媒体所湮没，现在钟摆又荡了回来。流行几世纪之久，基于分享、抄送和个人推荐的社交形式的媒体如今借互联网的东风强势回归。” “今天被妖魔化的技术明天可能就成了健康的传统技术，届时另一个貌似危险的新发明又会引起同样的关注。” 很喜欢书里的一段话：“一个人眼中讨论的粗俗低下对另一个人来说却是发表意见的民主化。神魔已经钻出了瓶子。让真理和谬误互相争斗吧！” 就像Evelyn Beatrice Hall说的那样「我不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。」争论的对象不应该从观点转移到人的本身。 “我们是几十亿年前熊熊燃烧的大火所爆出来的一点火花。” ——《Puce, La》

如果说当修仙剧集看这本不行，当做政治剧集看也不太行，不过修仙里绝对是政治写的非常好的了