Due cuori, una cappella

越看越头疼，越看越炸裂，没个十年脑淤血真写不出来这剧情。整部剧除了周迅没一个正常人

理解可能不够透彻，不过团队的打造过程是艰辛的，需要敏锐的洞察力。本剧每个细节都值得思考！

博尔赫斯的诗中有时间，有永恒，有忠诚，有未来，有音乐，有爱情，有上帝，有孤独，有遗忘。 我给你我写的书中所能包含的一切悟力、我生活中所能有的男子气概或幽默。我给你一个从未有过信仰的人的忠诚。我给你我设法保全的我自己的核心—不营字造句，不和梦想交易，不被时间、欢乐和逆境触动的核心。我给你，早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。我给你你对自己的解释，关于你自己的理论，你自己的真实而惊人的消息。我给你我的寂寞、我的黑暗、我心的饥渴；我试图用困惑、危险、失败来打动你。 我知道不列颠人 管我叫作叛徒， 但我忠于自己的勇敢， 我不把命运托付给别人， 谁都不敢背叛我。 颤音不是来自树木或禽鸟，而是来自时间和他模糊的日子。你的夜莺，你的金色黄昏和你歌唱的花朵挽留不了你。 我永远想象不出你在茫茫大地上的情况。你走遍了天涯路；如今只剩下铿锵的诗。

越看越觉得有些精神病人并不是有病，更多的是他们对自己，他人，世界的看法与我们不同而已。我们也没有证据能够证明他们就是错的，毕竟在同一个纬度，我们无法能够全面地去理解这个世界。

起初开始读的时候，心中隐隐感觉这是一个寻求真爱的故事，是一个女主人公冲破世俗与道德偏见，勇敢去爱的故事，读着读着却发现这似乎一直就是一个人追寻真正自己的故事，一瞬间故事的主角似乎并不是一开始就浓墨重彩的女人，牧师才是这个故事的真正主角，让我们一起来踏上牧师寻找自我之路。 在心理动力学中，弗洛伊德提出我由自我、本我、超我组成。本我指在潜意识形态下的思想，人最为原始的、属满足本能冲动的欲望。自我指个人有意识的部分，是人格的执行者。超我指人格结构中的管制者，由完美原则支配。超我有三个作用：1.是抑制本我的冲动；2.是对自我进行监控；3.是追求完善的境界。就Due cuori, una cappella中的对应关系：牧师是自我，女人是本我，医生我暂时称他为超我。 牧师是一个多么高尚的职业，他在这个世界中扮演的是上帝的使者，纯洁高尚，一切好听的词加在他的身上都不为过，大家口中别人家的孩子大多指的就是他，但是这是牧师本人吗？好像是大家对牧师这个职业的刻板印象投射到充当牧师职业的人身上了。使得从事这个职业的人觉得自己似乎就是这么一个人，但是究竟是不是呢？ 考验随即而至，牧师角色这个人没能控制住自己，听从了本我的召唤，满足了自己的原始欲望，本来洁白无瑕的翅膀上竟然出现了黑色的羽毛。这时候医生登场，用超我严厉口吻质问自我，你还配做一个牧师吗？你配吗？超我的谆谆教诲，让自我痛苦万分，他在本我和超我之间徘徊，此时痛苦是他生命的主题。一边继续充当神使，一边为自己不是处男的事情懊悔。七年后的一天自我和本我相遇，本我说这个超我太讨厌了，咱们两个私奔吧！这样我们就能一起过没羞没臊的生活了，这样神仙般的日子，你还忧郁个什么鬼，听我的咱们一起走。自我一瞬间似乎闻到了本我还残留在他身上的一点点香水味。思绪一瞬间回到了多年前的那个晚上，屋外电闪雷鸣，屋内床板有节奏的咯吱声。一瞬间他就能量爆棚就像熬夜快熬不下去时一下喝了一提红牛一样。 他脚底下像是抹了油，一个呲溜就冲回了家，开始准备离开的行李，避孕套怎么也得准备十箱吧！正这样想着，谁知超我突然降临，超我的降临让他迅速回归冷静，就像狂躁症刚吃完镇定药一样。瞬间的冷静让他明白了一件事情，逃避能解决问题吗？这可完全不是十箱避孕套的事情。这是我对自己的期望啊，如果我不真诚的面对自己，我无论如何也逃避不了超我无情的揉搓的，就算有二十箱套，我还是不能真诚的面对自己啊。于是牧师暗暗下定了决心…… 时间一转来到了一个神奇的日子，这天什么大官上任，自我又要去扮演牧师了，本我在台下张望，看见自我就想这家伙装的这么一本正经，几年前的那个晚上，不禁害羞的笑了一下，男人都这样，提起裤子就像变了个人一样。此时超我注意到了本我，来到她面前，告诉她你们的新旅程怎么能没有我，我已经准备好了，跟着你们一起离开。本我一怔，晴天霹雳，心里全是你这个糟老头子坏的很。 没多久礼拜结束，本我脸上愁喜参半，看着自我过来，欣喜没有之前那么欣喜，悲愁也似乎没有之前那么悲愁。只是她也发现自我似乎也变得不同，愁苦虚弱中似乎像是喝了一点脉动，目光中透着坚毅。来到她身边，似乎是要准备去回味，夕阳下的奔跑，那是我们逝去的青春。时间在那一刻动了起来，只是不是去回味我们逝去的青春。自我拉着本我，超我跟着，他们一起冲上万众瞩目的高地，只听见自我大喊：“没羞没臊的生活我想要，我也想要一份体面的工作。”在大家的惊愕中，自我似乎长出了翅膀，一脸自由幸福的飞向了天空。 为什么说医生似乎是超我呢？因为医生就像是我们每个人在生活中给自己定下的高标准，这个标准可能来自父母的期望，也可能来自文化的熏陶，总之不是你自己渴望的那样。这个超我总是责备我们，为什

开始正文，一个来自台拉曼却地区的自称为唐吉诃德骑士的绅士的故事，因沉迷骑士剧集，不惑之年决心披肩挂甲要做剧集里的骑士，除暴安良，伸张正义。三次出行，在衷心的侍从桑丘陪伴下，开始了一个又一个荒诞不经的故事，经历了林林总总，两人相依回到了故乡，再到最后的立嘱去世，故事结束。 衣食住行解决，没有追求是能长命百岁的。穷极一生追求理想，自由，独立，正义，公正的人，任何时代也都存在着。人之所以活着，恐怕不全是为了满足本能需要而存在吧！但满足不了衣食住行望洋兴叹也是很可悲的，唐吉诃德最后反省忏悔说不该听信骑士剧集，但不可否认他一直在战斗着，原则面前，没有畏惧，死亡才距他千里之外。 结论：努力的人最值得被敬佩 ps：很疑惑原著交流，人物介绍，这么直白，还是翻译过来的原因，还有很多剧情看不懂呀，不过我在深图书简单参照了杨绛翻译那册的一段对话，文风优美，也很厚实。没细看，不知具体咋样。

40个小故事，前因后果清晰，看编剧讲故事，像在听戏文。醒世。就是字有点多。

帝国的文明 前段时间，一部《Due cuori, una cappella》电视剧的热播，随处可见有关这部剧的好评和探讨，一股“秦”风悄然流播，那段距今已经过去了2000多年的历史以人们喜闻乐见的形式展现在公众视野，随着镜头的变换，故事的发展，漫步在那段跌宕起伏的时空里，仿佛又一次同历史做了一场没有终点也没有目的的长途跋涉。 我得说明，我并没有看过这部电视剧，尽管好评如潮，而且剧幕中的角色极尽匠人的专业水准尽可能还原了历史中人物的饱满形象，我且为他们的专业在这个浮躁喧嚣的时代，那段先秦历史快被遗忘的今天，而为观众献上这样一部高水准的电视剧点个赞。 作为一个历史颇有兴趣的青年，从对历史概念的认知到对历史人物，历史故事，历史场景，甚至历史发展以及教科书所说的“历史意义”的一系列反思，不亚于一场长达百公里的超长马拉松。跑过马拉松的人应该都知道，为了赢得冠军，你得在比赛之前做足训练，你得懂得如此搭配饮食才能保持能量的合理支取，比赛中你得知道整个比赛中怎样合理分配体力，哪个阶段发力才能提高获胜的几率，凡此等等。 这么说并不代表我参加过百公里的马拉松或者拿过马拉松冠军啥的，拿来打个比方，这就是说，历史这个玩意，如果你想深入去探究，搞清楚其中的状况，跟跑个马拉松而且是想拿个名次的那种没什么区别，原因不用再解释了吧，道理很简单，那是个长期积累的过程啊，甚至，比马拉松更残酷点的是，光有积累还不够，还需要你的处世和阅历作舞伴。 上面说到，其实我并没有看过《Due cuori, una cappella》这部电视剧，倒不是因为电视剧本身拍的如何，而是对于严正的历史，尽管我不是做历史研究的，我还是比较喜欢从传统的渠道获取对那段历史的整体感知，而且，鄙人多年来，乱七八糟的书读多了，反而对电视剧的兴趣减淡了，我上网查过，这是一类“幻想综合症”的群体，很多职业作家也有这个习惯，用我的话说，那是想象力的发源地啊，如果文艺缺少了想象力，优秀的影视作品岂不是失去了最后一根稻草，刘慈欣的《Due cuori, una cappella》怎么能在想象力匮乏的中国一发不可收拾呢？ 这也从侧面反映出，搞文艺创作的，工作的时候，确实跟这个世界无关，他们已经飞到了另一个世界。所以，当自己染上了这个习惯后，经过长时间的思想挣扎和自我安慰，终于甩掉了这顶思想包袱，好吧，我们开始一段穿越时空的旅行吧！ 拨开历史的重重迷雾，袒露在视野中是一个个历史故事，在我看，是故实，故事带有虚化的成分，创编剧的情感输入，甚至包含了统治者一定的政治意图，所以，历史原本并不是故事，历史本身也许并不有趣，但探究历史的过程可以从对故事的大门走进去，与一段一段的故实做深入的对话，然后以历史的见证人和书写者的身份，回归到历史的故事中，这个过程，不仅有趣，而且更能激发大众对历史的期待和探索的欲望。 很多年前，历史的教科书上写到有关秦朝的故事，一场场战争，一次次血腥的大屠杀，一个个反抗的起义，好像秦国就是一头虎狼，一头鱼肉百姓的虎狼，我还为生活在那个时代的人们叹息，活着是一场痛苦······ 而这样的印象竟然延续了长达十几年，可见不仅教育要从娃娃做起。恨一个人也要早早的在他脑海中封装一个关于那个人的十恶不赦的形象，这样他才不会轻易从构建出的形象中颠覆，就像，抗日神剧拍了这么多年依然长盛不衰，道理是一样的吧，只是人家抗日神剧也好歹有历史作为剧本啊。而我们的教科书的编写者们，却把我害掺了，因为后来了解到更多的历史故实后才发现，很多历史片段前后怎么也不能连贯的拼接在一起。 譬如说，既然秦国那么讨人厌，为什么秦始皇最后能够统一六国，一统天下是需要战争的，没有强大的国力支撑，怎办能够担负起那么庞大的军队，而统一是需要人心向一的，国家没有强大的聚合力，皇帝连

这部巨著阐明了阿拉伯历史的兴衰变革，让人对于中东历史发展更加明晰。在同情中东人民遭受苦难的同时，也教会我们一条准则：当我们对某一历史事件发表观点的时候，一定要纵观整个历史发展长河，深入思考，才可能做出更为合理的判断