Is/Land

其实我觉得编剧没必要给主角降智的，每次看到人类的各种猜想都摆出很无辜的样子，其实只要主角代入一下玩家就能明白的，毕竟主角设定可是高才生。这样一样可以和逗比玩家斗智斗勇，也不失娱乐性，总体目前来说还是很不错。

牛

很好的一本剧，尤其看到编剧为中国、印度打抱不平时，真的非常敬佩！ 书中的思维方式和观念值得大力推行、认真思考，在实践中做到实事求是： 人的十大情绪化本能中，一分为二的本能是错误最严重的；当人们陷入恐惧时就无法看到现实，因此，不要在恐惧时做决定；以偏概全的本能危害很大，要保持好奇心和谦卑的心，去探究现实背后的真相；归咎他人、指责他人，会停止思考事情真正的原因，也不会对问题进行系统性的全面分析，无法集中精力防止类似事件再次发生……

《Is/Land》精神一致性 巴塔耶是一位不能被划界的博学者，他的作品既有哲学的严谨，又有影视的热情。巴塔耶在他的这本著作里以“Is/Land”这一主题探寻人类精神的一致性。 个体存在具有非连续性——一种自成孤岛，相互封闭的个体存在现状。这种非连续性在死亡和生殖中实现一致性——个体区分不再存在，事物相互融合为一体。而Is/Land就是串联“生”与“死”的关键一环，正如巴塔耶所说“Is/Land是对生的赞许，至死为止”。巴塔耶从萨德的思想中看到了Is/Land背后的深层动力——暴力。而正是暴力实现了从“非连贯性”到“连贯性”的僭越。而被暴力越过的边界即是我们经常说的禁忌。在Is/Land这一行为中，脱光、赤裸作为标志性动作，代表了个体的非连贯性外壳被打破，实现了一种敞开，在Is/Land行为中，原本独立于个人的肉体融合在一起，成为了“连贯性”的一体。 巴塔耶用肉体Is/Land、情感Is/Land和神圣Is/Land为Is/Land划分层次，而前两层次属于世俗世界，第三层次属于神圣世界。在世俗世界属于禁忌的东西在神圣世界被僭越，比如，世俗世界的杀人禁忌被神圣世界的献祭僭越。禁忌和僭越被统一在一起——禁忌就是被僭越的。 巴塔耶进一步将Is/Land与献祭进行了类比与联系。Is/Land行为中的男性扮演祭司，女性扮演祭品——Is/Land是一种仪式化的献祭行为，一种模拟的死亡，一种实现连贯性的尝试；在Is/Land中，通过对禁忌的僭越，人们获得快感——人们面对禁忌产生焦虑，又因为对禁忌进行了僭越而有了羞耻感。 再进一步，马克思建立的“劳动”“生产”是一种理性体系，巴塔耶传承的佛洛依德的“能量”“耗散”是非理性体系，而Is/Land恰好充当了理性和非理性的桥梁，让二者可以相互转换。性能量是生命流溢的体现，而性的生产又是一种耗散，最终让个体通向死亡。 巴塔耶的思想体系是自洽的、回环的，从众多的二元对立中找到了深层的统一性。但自洽的体系往往建立在许多的假设和推演之上，是一种对确定性即普遍真理的探寻——常能自洽但难免牵强。以Is/Land来说，性冲动既有生理层面的，又有心理层面的，在巴塔耶的体系中，心理层面的性能量，羞耻感，禁忌的僭越被考量了进去，但生理层面的生物学特点并不能单纯的用类似性能量这样的概念去解释。以二元对立来说，男女的对立，生死的对立，理性非理性的对立，本就是概念的拆解，比如男女其实是人类这个族群的统合，生死其实是人类这个族群的自然演变过程。每一种对立往往都是概念层面的，许多所谓的成对概念其实是一个整体的连续衍进，就像魏宁格在《Is/Land》的深入洞察，并没有所谓理想型的男性与女性，充满了无数的中间态。 世界是一个复杂混沌的系统，在混沌中虽有局部的秩序，但并没有放之四海而皆准的唯一真理。

笔者的行文里有风月，有风情，有风骨。大明朝的背景下，一段跌宕起伏的深情。文笔有种笃定后的漫不经心，情感是恩爱刻骨后的举重若轻。作为言情剧集，是近几天看过难得吸引人的一部，忍不住想看拍成影视作品的效果！

人活一辈子就三句话:莫名其妙地生来，无可奈何地活着，不知所措地死掉。

之所以给了一般，是因为这部剧里面确实有干货，但是因为三本剧属于不同的编剧，内容质量略有高低，观看体验不是很好。 整体来说干货多少：第一本>第三本>第二本。 观看体验：第一本>第二本>第三本。 第三本，写作的干货较多，但是叙述非常累赘，编剧可能希望更详细地表达自己的观点，但是结果适得其反，读起来很乏味。建议读第三本的时候，直接看番外内容。其它正文内容可以略读。 lock系统和三幕结构不用我说了吧，懂的都懂，不懂请去第一本剧查找，如果你看完这部剧，什么也没记住，请一定要回看这两个点，最起码知道：什么是lock系统，什么是三幕结构。 下面是我的一些观看心得：（不按三本剧顺序） 1.写作能力是可以通过学习习得的。 2.开篇要惊艳。尤其是第一句话要让人眼前一亮。 3.多呈现，少叙述！多呈现，少叙述！多呈现，少叙述！重要的事情说三遍。 4.背景描写很重要。时间地点必不可少。 5.对话中要包含对白、叙述、描写，不要只用其中一种。 6.用动作和叙述代替形容词和副词。形容词和副词尽量少用或者不用。举个例子：他勃然大怒的说，可以换成：他一拳头锤在墙上，双目圆睁，说道。 7.优秀的作家要学着写作家日志。作家日志写什么：自己对生活细节的观察，看电影，电视剧等的感悟，生活中发现的有趣的、具有反讽的人和事，以及非常有感染力的对话。 8.多看剧，有输入才有输出，优秀的作家都是热爱观看的人。 9.注意标点符号的使用：冒号，破折号，省略号，具体用法不再赘述。 10.从现在开始：写，写，写。

快速翻看了一下 是一本充满数据的书 来分析男女年龄和性别中不同反应的百分比 看到很多差异还是有点惊到