Parnassus

饭沼勋活着便是为了死。他生之目的是把死雕琢成像花与血一样美的隽永，让其闪烁着金属般的光泽。他的事业是将自我实现的美丽时刻做成标本，用死亡的福尔马林给予长久的封存。青春年少，未染俗世，一心追寻纯粹的美、纯粹的笑、纯粹的忠义、纯粹的恶。主动选择死亡不比被动承受死的降临更好吗?让生命保持它的浓烈不比用越来越多平淡的清水稀释它的光辉更好吗？ 勋所追求的纯粹不在现实之中。勋想实现的只是使“饱满的忠勇”将利刃插入“奸恶”之腹的行为艺术，他想斩杀的乃是恶的符号，而自己便可化作纯粹的忠义。他不需探究事实，更毋宁不知真相，他只活在自己一个人的心灵世界的幻想里，在那里雕砌自己的碑石，书创作对美的表达。 勋的纯粹布满白瓷瓶的裂纹。是蛋糕爬过苍蝇，大米生出飞蛾。勋所追寻的波光粼粼的死亡图景几经玷污，一心斩除之人却有恩于自己的家庭，豪情万丈却尚未起事便锒铛入狱，更有甚者恶的替身似也显露出一副普通的面貌来。勋的脑海中完美的画作那清晰的颜色污浊了、混沌了。勋说“我为幻想而生，以幻想为目标而行动，也因幻想而受到惩罚……我很希望获得不是幻想的东西”。勋死时“没有升起的太阳，没有高大的松树树荫，也没有灿烂的大海”。最洁白的纯粹析出最漆黑的恶，最高尚的披风抖下最滑稽的灰尘。三岛深谙矛盾的对立统一。

首先要弄明白的是第三部明显是不相关人写的不相关的东西。所以才能解释208209的加纳马耳他姐妹的突然消失与莫名其妙的商务女性出现，此商务女性不过是之前一闪而过不值一提的配角罢了。 至于把井弄到手这种与村上一切剧集完全不搭调的做法，也应该是不相关人士的恶趣味。毕竟明显是两个人写的东西，明明是如此的不搭调，但是大众竟然一无所知的为了“完整的故事性”而津津有味的读了下去。 并且不难想象，牛河先生应该就是这不知名不相关编剧的化身。 说到书本身，应该与《Parnassus》，《Parnassus》并称“反思”三部曲。是一次对日本国民性的彻底反思。 关于通道，通道在此前的寻羊冒险记中并没有被赋予如此之多的含义，但在此剧中则不厌其烦的描写井。井在《Parnassus》是可怕的意象，并悄然在暗中不断扩张，最后化为漆黑一片，冰冷无声的“挪威的森林”深处。 然而在此剧中，通道成为了具体的人物载体，恰如《Parnassus》中的大人物，人本身成了无，并成了某种东西的通道，这是编剧反复强调的：不要做通道，找到真实的自我！ 就好比那位反复研究如何高效屠杀犹太人的德国教授一样，作为通道，他只是罪恶的载体而非实物，他从始至终不知道自己作为通道而犯下了什么样的过错。罪恶借由他的手得以实施，而他自己却对此一无所知，甚至莫名其妙。 因此，拯救必须从拯救彻底的“无”开始，编剧从Parnassus作为思考的起点，他找到了罪恶是如何行动的：罪恶通过摧毁少男少女，将他们化为彻底“无”的通道而来到人间。 而在1q84中，则由青豆与天吾分别行动，一则在小小人找到新的通道宿主前扼杀旧者，一则将新的意念注入新的载体，青豆负责前者，天吾负责后者。 而在刺杀骑士团长中，编剧提出了传承。以画为载体，将刺杀与理念的更新作为使命，一个接一个的传承下去。 寻找，革命，传承。这就是艺术家的永恒的使命。

因为这部剧对我的认知冲击巨大，也许我并没有完全明白阿德勒每个观点背后的原因，但我还是要为这部剧上几段文字，也显示我对这本著作以及编剧本人的尊重。 首先，阿德勒谈到与人相处的过程，要给予对方自由选择的权利，这个过程产生的效能是让对方感到自己是有价值、受到尊重的，这样他（她）才会有勇气继续前行。什么意思呢？我打个比方啊，在男生追女生的过程中，有些女生遇到困难了，内心正处于失落中，这时候男生出现，大包大揽帮女生把所有问题解决了，女生自然会感到开心，但也只是因为你帮她解决了这个问题而短暂开心（实际上是解除眼前烦恼），如果你以为这样就可以追到自己喜欢的女生？那就大错特错了，因为从本质上来说，女生什么问题也没有得到解决，你没有正面引导她，下次同样的问题出现，女生会本能进入偷懒模式，或许她找的还是你，因为你乐此不疲嘛，但是在她眼里，你只是个工具嘛，女生会对工具动心？那就奇了怪了。正确的做法是辅助她、鼓励她、尊重她，让她觉得这件事是自己做成的，而促使她成功的内在原因是她，而外在原因是你，长此以往，你们不产生感情，才奇了怪呢！ 阿德勒接着提到：不是若能克服缺点，一切就好了，而是就算有缺点，也有勇气做好。什么意思呢，优点跟缺点是一体两面的事情，就像跷跷板，上下浮动，却密不可分，既然如此，我们只能好好跟缺点沟通（在内心跟它对话），而不是想着我要剔除它，因为当你这么想时，你永远都不会变得更好（消灭一个永远不能消灭的存在不是徒劳是什么），也正因为不可消除，所以不要把缺点当成你不行的借口，你能不能做好的原因在于你有没有勇气把它做好，而不是你被那个所谓叫“缺点”的替罪羊（理由）影响了。 我们的爸妈从小就没有觉得我们跟她们是平等的，因为她们掌握了资源、权利，一直以来，我们并没有被当成是一个独立的人对待。父母总是喜欢擅自解读孩子的心思，这会对孩子的心理建设造成巨大伤害（嗯，小时候我妈不仅乱猜我心思，还告诉别人，而往往她说的都是错的，她只是以为她了解我，她这么做的目的无非是揣摩别人心思的快感和表达出来的优越感）这样做的结果会让孩子认为自己没必要发表意见，最终成为和父母解读中一样的人。 我们经常会听从他人的意见，而放弃自己的观点，不是因为我们有多认可他人的意见，事实上很多时候，我们只是不想为自己的决定承担责任罢了，只要听了他人意见，责任和心理压力自然就转移到他人身上了。 所谓的理解就是把对方与自己视为相同的存在，设身处地将对方与自己一视同仁。我来解读一下这段话，其实也很容易明白，无非就是别人无论做什么事，就算跟你观念是违背的，但是因为你有知道他那样认为的原因，你并不生他的气，你把自己带入他那个角色中，如果是他变成了你，你会希望对方是在了解你背后的心理作用后，先跟你交心，再讨论观点，这就是理解。在我们日常生活中，我们经常把聊人跟聊事搞混，以至于产生矛盾，就是因为我们之间在心理层面上就没有尊重对方，把对方当做是一个跟我们完完全全一样的人对待，若没做到先理解再照顾这个步骤，你们的火花只怕会演变成枪林雨战。 把他人当成必要时会提供援助的伙伴，自己的人生就会看起来完全不同。这句话怎么理解呢？我们平时把，看到不如自己的人会鄙视（他就是懒不努力），看到比自己牛逼的人会嫉妒（他就是运气比我好点而已），这样的想法只是让自己心安理得，当然也有不少人是反着想的，你可以说那样平易近人，但都是合理却不正确的。人如果脱离了集体，那生命是不可能延续的，人们快乐的多少在于自己对这个集体贡献值的多少，如果我们把他人都当成阻碍自己快乐的路障，未免倒因为果了，只要你这样想，你永远不会明白快乐真正的感受、意义。但是你转念一

尝尽世间绚烂，难补心中心酸！数十万年的孤独仍有信念！与其说是帝路争雄，不如说是在斗天斗地斗自己！