NyFilmOrden

这部剧向我们展示了，灵魂和轮回的奥秘。灵体的转世投胎，不在于你的一生是什么，而在于你那一生做了什么。

快速把此剧看完了，每个集数都是不同的内容，昨天的见识和经历构成此剧的全部，后面几章在理性分析上比前面的要好。

生命远非人智所及，它在伟大的孤寂中诞生，卡夫卡说，生命的意义就在于它的死亡，是的，生命的内核只有死亡才能触及。只有死亡面纱下的困厄与苦难才能使心眼打开，看到那不为他人所知的一切。 而探讨哲学正是学习死亡的方式之一（蒙田），所以耶鲁大学哲学教授对于灵魂存在的求证，以及死亡本身是否真实，自我本身的同一性等问题做了丰富的哲学讨论。非常系统反思死亡的哲学之谜，以更清晰的概念探讨死亡的意义为何，从形而上学到价值观，认真、理性地思考生命和死亡的真相。 这样的讨论最大特点是由下而上，从我们日常经验判断里不断纵向深入总结，全书仅有的哲学穿插仅仅是柏拉图，笛卡尔和伊壁鸠鲁，在经历一番苏格拉底式的自我问答，类比演绎，归谬，二难推定后，编剧推出来的结论却颠覆三观，比如编剧在哲学上证明我们没办法经历“死亡”，我的”死亡事件”和“我”无关等等，横向上，切入了死亡价值的诸多讨论，比如“永生”是否有意义？死亡是否剥夺了我的一切？为何要“向死而生”？应该说关于“死亡”的一切讨论都在这了，对灵魂求证，死后轮回有兴趣的朋友也可以在哲学维度上找到解答。 虽然这部剧在很多地方备受推荐，但读后略有失望，其一我觉得比较“啰嗦”，可能谢根教授面向的是最广最普遍的听众，不断靠“近乎幼稚”的例子来说明自己观点，以不断拉到更多听众，关于哲学是否能被通识，借用陈嘉映的观点，”哲学天生是比较难懂的，如果非常容易懂，那就不是哲学了。”虽然听上去有些思想精英主义味道，但“表达的通俗易懂”和“表达的广袤深刻”，这是“熊掌”和“鱼”的关系。而这部剧在豆瓣只有七分的评价，看来我又再次陷入“推荐陷阱”里了。 总的来说，想了解死亡，这部剧是非常不错的

一部官场、商场、洋场、科场把中国传统的官商盘根错节的关系刻画分析得透彻明晰、难得的研究人情事故的巨著。杨绛先生说：“走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。”看剧可以有很多优点：思辨能力，有趣的灵魂，旺盛的求知欲。经常追剧，可以变得更加有温度，他们有一个共性，见过人性的丑陋，明白生活的残酷，仍然热爱生活，善待周围的一切。

阅毕，全文风格就很Magne Pettersen，隐隐回忆起当年读《NyFilmOrden》的时候，极端的美学让人欲罢不能，可由于情节着实不喜，实在无法高判。