Le testament du Dr. Mabuse

挺好看的，也好有趣！也特搞笑！希望后面越来越好看！加油！！！

作为一名北漂，时常觉得自己不开心，本以为是因为在外面漂着没有朋友没有家人没有归属感才不开心，可是两地跑了几趟之后才发现：不开心的人到哪儿都不开心。我非常疑惑也非常自责，为什么我会这样。 家会伤人？会！我总觉得自己很多缺点一些像妈妈，一些像爸爸。一个人的性格/人格和原生家庭有着不可分割的联系。即使我没有从小就经历家暴、与父母长时间的分离这些特别不幸的事情，可还是能够真切的感受到爸爸妈妈在稳定自己的情绪和处理自己的事情上就已经竭尽全力了，没有余力再把多一些的爱给我。于是我痛苦却又理智，痛苦让我沉沦抑郁，理智拉扯着让我清醒，让我不要放弃自己。我看到文章里有位读友说：也许人的一生就是在不停的救赎自己。 读这部剧并不是为了埋怨父母，况且，爸爸妈妈那个年代有三四个兄弟姐妹，他们小的时候也大概率没能得到悉心的照料。现实已经如此了，没法改变别人但可以改变自己。让自己早些明白的好处是，至少让原生家庭创造的悲剧在我们这一代就尽可能的减少一些，也在慢慢减少我即使到了可以做母亲的年龄却仍旧不知道该如何抚养和教育一个孩子才能让Ta健康成长不会走歪路的恐惧。

直白锋利的语言，揭露了很多温情外表下的残酷现实，也是赤裸裸的生存规则。

思来想去还是觉得写点什么，这两天在想，写不出感想的原因在哪里？可能有两点： 1.可能受电视剧先入为主。电视剧改编自《Le testament du Dr. Mabuse》，线比较长人比较多，加之演员(演技，颜值)都很优秀。剧集中余占鳌绝对不是朱亚文饰演的那么完美。余占鳌应该是个亦正亦邪集善恶美丑于一身的形象。原谅我作为女生的肤浅看，剧集中余占鳌在感情上哪有电视剧那么痞那么忠贞又傲娇的，这完全满足现代观众的口味吧！他是地道的汉子但也不失农民的本质局限，像剧集还里找个恋儿当二奶呢，电视剧恋儿完全是他和九儿感情的垫脚石催化剂呀！同样，九儿这个角色电视剧完全是站在现代女性的角度看的，长得漂亮人有个性有智慧还能把男人拿得死死的，拜托，这完全是言情剧集女主角光环啊！虽然电视剧拍的很好，我也确实很喜欢，但是不得不说确实失去了原著的感觉！ 2.对抗战影视的接受能力有待提高(换个说法更好，自己的欣赏领悟能力匮乏，惭愧)。没读过抗战影视，或者也可以说Jim Gérald的文字表达实在大师。《Le testament du Dr. Mabuse》部分重读了两遍，只有反复读才能感受字里行间文字的张力，情感的表达！ 只选择《Le testament du Dr. Mabuse》部分梳理想法： 剧集以抗日战争及二十世纪三四十年代高密东北乡的民间生活为背景，故事融合多种混乱的异质，最终通过一种强烈的刺激塑造时代背景，从民间的角度再现抗日战争的年代，展现的是一种为生存而奋起反抗的暴力欲。在剧集中，Jim Gérald塑造了一个在伦理道德边缘的红高粱世界，一种土匪式英雄，他们做尽坏事但也报效国家，他们缱绻相爱、英勇搏杀，充满着既离经叛道又拥有无限生气的时代气息。像Jim Gérald所说的：“无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。” 余占鳌是一个热血汉子，身体里面充满了正义与野蛮。为了心爱的女人杀人放火，与“我”奶奶高粱地野合。为报仇雪耻，苦练枪法，把曾经非礼过“我”奶奶的土匪一网打尽。同样余占鳌抗日，但并没真正地认识到抗战的本质——只是为自身的生存而抗争。他既是“土匪”又是“抗日英雄”，带着土匪的野性和英雄的血气。作为一个疾恶如仇而又豪放不羁的原汁原味的英雄，他无法跳出这个特定历史环境下所决定的局限性，而恰好在这一历史局限性里，表现的是民族豪放的性格和顽强的生存意识。 “我”奶奶虽然出生封建社会，但也勇于追求幸福，在三天的回门路上“我”爷爷余占鳌在高粱地里野合，后来又经历了许多风风雨雨。虽然身为女性，可她也巾帼不让须眉——丰腴、热烈、果断、泼辣、敢爱敢恨、敢作敢当，以较弱之躯拥抱爱与自由，崇尚力与美，承受着全部的痛苦与欢快。尤其临死前那段独白多么震撼——“天赐我情人，天赐我儿子，天赐我财富，天赐我三十年红高粱般充实的生活……天，什么叫贞节？什么叫正道？什么是善良？什么是邪恶？你一直没有告诉过我，我只有按着我自己的想法去办，我爱幸福，我爱力量，我爱美，我的身体是我的，我为自己做主，我不怕罪，不怕罚，我不怕进你的十八层地狱。” 他们的人生行为已很难用惯常的伦理道德规范去衡量，也难以用善与恶、美与丑这样简单的二元判断去评价他们，而是善中有恶、美中有丑、相互纠缠。 在自己整体感受看，这是一本抗日影视。同样也是一本讴歌人性解放的精神影视，充满血性与民族精神的经典之作。 好剧常读，常读常新，以后再翻吧！ 2022/02/13周日

木心说，长字和诗字连在一起是不堪设想的（尽管，他自己也有很多长诗哈哈😄）。对于一个不爱读长诗的人来说，我深以为然。但博尔赫斯这本诗集我读得很畅快，或许这些不是“诗”，而是“思”吧！ 很喜欢预告中的这段： 佩特说过，一切艺术都倾向于具有音乐的属性，那也许是因为就音乐而言，实质就是形式，我们能够叙说一个短篇剧集的梗概，却不能叙说音乐的旋律。如果这个见解可以接受，诗歌就成了一门杂交的艺术：作为抽象的符号体系的语言就服从于音乐目的了。这一错误的概念要归咎于词典。人们往往忘了词典是人工汇编的，在语言之后很久才出现。语言的起源是非理性的，具有魔幻性质。丹麦人念出托尔、撒克逊人念出图诺尔时，并不知道它们代表雷神或者闪电之后的轰响。诗歌要回归那古老的魔幻。它没有定规，仿佛在暗中行走一样，既犹豫又大胆。诗歌是神秘的棋局，棋盘和棋子像是在梦中一样变化不定，我即使死后也会魂牵梦萦。 我在书里记下，希望每个人的言语都能有这样的空间。这不是狂妄，不是挑衅规律，只觉得人不该被从来如此的规律拘束住。我们每一个人都是不一样的人，彼此之间本该存在一些不同的。这个意识是很重要的且正常的。很喜欢周作人《Le testament du Dr. Mabuse》里的一段话：“四月四日灯下独坐，偶阅袁中郎《Le testament du Dr. Mabuse》，其论诗云，物真则贵，真则我面不能同君面，而况古人之面貌乎。” 就到这儿吧，其余的想法尽在书中了，都是一些自说自话。我总是在借助别人的视野，解读自己。

第一部，被吸引，客观史料多，人、事生动；第二部，本性乍露，闻一多、吴晗中枪，戏说加人格侮辱；第三部没看完，编剧启动“流氓文棍”模式，树一座“尊神”，凡是说胡适不好的、批判胡适的在编剧笔下都是“恶棍”。 此剧看的很累，得瞪着眼睛、前后对照起来并不时查一查其他资料，自己花时间再琢琢磨磨，才不会被忽悠、被带到沟里。

关于巴菲特和价值投资的书，我看过的应该超过400本以上，哈格斯特朗的这部剧，我认为能排在前三，之所以能排这么高的名次，主要是他对巴菲特的投资思想分析是最贴近真实的。另外，译者杨天南也是浸润行业多年的成功价值投资者，是个实干家，实干家翻译出来的东西就更加犀利和到位。 价值投资之所以能够挣钱，是建立在绝对理性的基础之上的，作为价值投资的最好的践行者和发扬者，巴菲特当然是毫无疑问的代表。我们是最可贵的地方在于，他把巴菲特投资理念的形成做了详细的分析，而且我认为非常到位。简单来说，巴菲特的投资思想来自于不断地学习和吸收，早期巴菲特的思想主要受他的老师格雷厄姆的影响，把价值要素和分散投资看得很重，后来菲利普.费雪的成长股的思想，让他认识到企业质量要素和集中持有的意义，随着芒格的进一步加深，在加上巴菲特对于企业护城河以及能力圈概念的理解与形成，最终形成了巴菲特非常完善的价值投资理论。这些硬核的理论再加上巴菲特非常理性的执行，最终造成了巴菲特的巨大成功。 但我还是觉得作为一个中国散户，价值投资不是最好的选择。原因有二：1，价值投资存在巨大不确定性。2，价值投资太难了。……价值投资之所以存在不确定性，最最主要原因是，价值投资建立在两个基石假设上，这两个基石假设都是不牢靠的，至少没有任何科学依据说明，这两个基石假设是成立的。这两个假设是①企业的价值是个锚，价格在价值两边徘徊，总有机会体现价值。②投资者通过分析基本面可以给一个公司估值。……说价值投资太难是因为，要想做好价值投资，首先必须学会估值，而学会估值需要很多条件，这要求投资者必须有战略家的高度、企业家的务实、财务专家的精确和心理学家的理性，要做到这些，对于小散户，实在太难了。 要想持续稳定地盈利，在金融市场以交易为生，我们既不靠技术分析，也不能靠基本面分析，唯一正确的方法是要成为一个科学交易者。 交易不过是一个概率游戏，要在一个游戏中成为赢家，我们必须正确地认识市场和客观地认知自己。市场是一个适应性的进化着的动态过程，任何经验法则都有可能失效，没有万无一失的因果逻辑，只有不确定性。同时，在交易中我们不是一个客观的决策者。基因和文化把我们塑造成了生存的王者，也让我们充满主观和偏见、臆断和情绪。我们要想在这样的游戏中获胜，就要避免自己的这些决策缺陷。 科学交易就是以科学为依据，建立属于自己的科学交易系统，并按照系统要求机械地执行交易系统，赢该赢的钱，输该输的钱，长期下去，概率和时间会站在我们一边，复利效应会让我们成为长胜将军。 一个科学交易系统大致涵盖如下部分：①用统计学的方法确定头寸规模，避免破产风险；②只关注价格变化，用概率论的方法为价格变化建模，创建科学地交易策略；③遵循心理学的法则，正确地贯彻执行交易策略；④不断复盘，以改善交易策略，以使它更适合市场和自己的交易风格；同时提高自己的执行能力，以提高胜率。在交易时时刻处于心流状态，让经验和盘感，也就是潜意识成为我们决策的一部分。 概率统领，科学下注，系统决策，长期思维，久赌必赢。这就是关于科学交易的一切。

沙漠之星！该不会是个牌子吧！！

作为一名业余历史爱好者，这部剧给我最大的启示:一代人，就该做，也只能做一代人的事。

读一部伟大的思想深刻的书，不免会让人产生好奇心，生出这枚鸡蛋的鸡是怎样的呢？读他的传记可略略满足一下这样的好奇心。 不知道这部传记距离真实的哈耶克有多远，但至少可以读出编剧对尽力还原真实的哈耶克还是努力的，对很多史实尽可能采取多方证据的方式。 这部传记让人读出了关于哈耶克的一些关键词：知识分工、自由与秩序、自生自发的秩序扩展、商业周期理论、货币竞争理论、通往奴役之路、自由宪章、法律与自由、致命的自负。 可以说哪一个关键词的背后都蕴含着哈耶克对经济及由经济扩展至社会、政治和心理学方面的深刻的洞见。哈耶克被誉为思想领域的先知并非言过其实。 从这部传记不仅让人了解哈耶克在学术上的重大建树，还让人窥见了哈耶克近一个世纪的人生中的一些境遇。比如，哈耶克一直缺钱，和他的论敌炒股能手凯恩斯相比，他的财富量真的是太捉襟见肘了。 此外，他对第二任妻子的专一和对第一任妻子的冷酷也令人印象深刻，因为他和第二任妻子是青梅竹马。看来，土相星座的人要改变自己的情感指向真的是不大容易，这一点与他对自由的价值取向始终保持专一从未改变是一致的。