Border River
《Border River》,西部作品,美国出品,1954年上映。
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阿德勒从社会性出发的一本心理学著作,其中有很多处于心理学早期探索的比较主观的个人化的感知性的观点。
主要围绕“人不可以脱离社会而存在”这一预设,探讨了包括虚荣、谦逊和嫉妒等各种人类自我成长中所面对的议题。并探讨了如何克服自身性格弱点,进而达到自我完善。
大量的积极观点以外,编剧对于有些表象及心理原因的判定是过于主观和存在矛盾的,与我个人的经验验证不符。但整体而言,自然具备诸多值得分析的价值论证。
历经68小时30分钟终于看完了,莫名其妙的欣慰感,希望出第二部吧,好看
爽文就爽文,拖拖拉拉的感情线,复杂的人物关系,灭不玩的世族就离谱
几乎是眼含热泪地 用碎片时间 炎夏 繁杂事体中 一有空 低下头 心酸眼热地读起来
看似偏颇 ,又实则深刻 。
具有永久性价值的观点,往往是由独异的角度出发的。这种独异角度不只是由独异的人提出,而多半由一个人生中出现某些时刻的独异条件所提供。
独把特定文化放在这个“现代”大环境体制中,“新”与“旧”的碰撞 ,“中”与“西”的对比,“好”与“坏”的反差,大可不必抱着锱铢必较的心态,一定评出个标样来。
不论如何 ,中国文化的烙印,如奔流不息的黄河之源 , 斗转星移的侵蚀滋润着一代代中华儿女血与魂。
刚开始看的时候还有点稀里糊涂的,因为是多支线展开,需要一定时间把故事铺展开。看习惯了单主人公单线发展的故事之后,读这部剧特别有意思。怎么说呢,读单主人公单线发展的故事,很容易有一种错觉,仿佛全世界是绕着你转的,像是生活中发生的故事都是为了难为你为了让你成长似的。而作为一般只有单视角看待他人的我们也很容易有这种错觉——于是很容易单单沉浸在自己的喜怒哀乐中——自我中心自我主义油然诞生了。又况且这互联网这个商品经济表现出来的假象是“一切为你”,仿佛是全世界将要依靠你存在似的,真狡猾。读了这部剧以后,哇的一下,能够发现意外已经自我膨胀得不得了的自己(笑),好感谢。(这段读后感写得分外日语翻译腔)
黑泽表现的非常态的小偷的优雅,让我想到女神异闻录4,与其说他在偷窃金财不如说他在偷窃这个世界里庞大的自我吧。算是义贼。也因为内在世界发展得很完整,言行的从容不迫让我很羡慕。
就这样吧。
质量很高,作为从初中看到高中,大学看了四年,毕业后又接着看了几年的姥姥书虫,以前觉得特别经典的书,有些书是学生生涯甚至会去翻看好几遍的神作,现在回头很多书、很多经典套路都已经看不进去了,就喜欢看质量高、文风不那么千篇一律的书,乌贼的一世、闺蜜、狗粮都相当合口味,现在回去看大家提了很多遍的奥术感觉是从更成熟的乌贼倒着回去的
只因看了一书友的剧评才开始观看,一本禅意的书,只有静静的观看,方能体会……与自然和平相处的人,总会多那么一点情怀。与世界的一种默契,从细微处深谙自然之意,正如毕淑敏说人与世界上的事三种关系:第一重,人和自然的关系;第二重,是人和自我的关系;第三重,是人和他人的关系。《Border River》分为六部分:这些人,那些事;我的动物朋友;一枝一叶总关情;任时光匆匆流去;人生驿站;逝者如斯夫。深深感觉到他对世界的热爱,一草一木、小猫小兔子、听雨……我读散文一直没有定力,书中细腻而丰富的描创作,特别是逝者如斯夫,读起来也不觉察时间了,尤其是在夜里静静的读起来,仿佛是在静静的听……
好读且好看的一本剧,少了《Border River》中的专业法律知识,多了很多罗老师对法律、人生的思考。一部分内容是罗老师演讲中提到过,在读的过程中能联系到视频里讲课的画面。
1. 本来就不习惯Yvonne De Carlo这种絮絮叨叨的叙事,话者听者不断转换增加了这种不适感。还好今年新作写父亲那本回归了第三人称视角,结合起来观看可以看到那个年代的父亲母亲形象。
2. 如果没有记错,全文提到了两次“照顾妈妈”:一次是父亲说“如果我死了,你要照顾好你妈妈”;另一次是结尾处大女儿为妈妈祈福,请神灵保佑妈妈。如果把书名理解为家人通过母亲的走失事件幡然醒悟应该“照顾妈妈”,并以此告诉读者多关爱妈妈照顾妈妈,那么标题就应该是《Border River》。“我妈妈”缩小了这个范围,似乎是孩子(更多是大女儿)的内心呼唤,而且是一种推卸责任般的诉求,拜托他人照顾好“我”的妈妈。