Whatever Love Means

赏心悦目 太🉑️了 看着心情都变好了

选取了偏“哲理的笔记”，因为达芬奇涉及的内容太广。达芬奇笔记涉及他研究的艺术、科学、寓言、养生，和账单、书信、遗书。 ◆解不开的达芬奇密码  >> “多相睡眠法”：每工作四小时睡15分钟 ◆ 艺术篇 >> 完全失去光明便是黑暗，黑夜正是如此，所以若希望表现夜景，先得引入一团旺火 ◆ 第七章 画家如何学习 >> 画家应该孤身独处，琢磨推敲所见的事物，以选取其中最出彩的部分。镜子将自身变得与置于镜前的物体一样多彩，画家应像一面镜子，若能如此，他便像是第二自然。 >> 独处时，你完全属于自己。哪怕有一个客人，你便只剩一半属于自己 >> 小房子令人精神集中，大房子则使人精神分散。 >> 应先勤奋学习，而非求快 ◆ 科学篇 >> 人体由血管、肌腱和骨头组成 >> 我未被贪欲和懈怠所阻，我只需时间。再见。 >> 由于知识贫乏，你们的描述将含混不清，传授的不过是对事物真实形态少得可怜的见识 >> 没有器官像舌头那样需要如此大量的肌肉——且不说我另外发现的那些，已知的舌肌就有二十四块。 ◆ 第十一章 天文 >> 一切物体都通过射线，令周围的空气充满无数自身的影像。 ◆ 第十二章 地理 >> 古人曾把人称作小宇宙。 ◆ 第十三章 水 >> 为示意行动成功与否，携带号角…… >> 我不公布这一方法，乃是考虑到人类邪恶的本性 ◆ 第十四章 空气 >> 灵魂的定义是与实体结合的一种力。 ◆ 第十五章 力学 >> 推动力是精神的实质，借偶发的剧烈力量与重物相合，阻碍重物顺自身倾向运动。推动力虽然持续时间短，却常显示出惊人的力量。 >> 推动力无非是一种无形的精神力，它由外部的剧烈运动产生，通过生命体传给非生命体，并给予非生命体相似的活性。 >> 推动力生于暴烈，死于自由。 >> 推动力真正的根源在生命体内。 >> 重力和推动力常相克。 >> 重力有形，而推动力无形。重力是物质力，推动力是精神力。 >> 重物越落越重，推动力却越行越弱。重力不灭，推动力却终将耗尽。 >> 在能力的各个方面，推动力和重力有很多相同之处，只在产生和消亡的过程有差异。重物回归本位，重力便消失，而推动力则随各运动产生并消亡。 >> 推动力是盈余和不足的产物，是物质运动之子，精神运动之孙，是重力源生之母。重力限于水元素和土元素之中，但推动力不受限。若能制造产生推动力的机械，便能令无限的世界运动。 >> 人力的质和量蕴含产生其他推动力的能力，运动时间越长，这种能力越大。 ◆ 第十六章 飞行 >> 我似乎命中注定要论及飞鸢，因为在我幼年最初的记忆中，仿佛曾有一只鸢飞向摇篮中的我，用尾巴撬开我的嘴，并用尾巴在我的嘴里拍打数次。 ◆ 第十七章 科学方法 >> 任何事物的爱好皆源于知识，知识越透彻，爱好便越强烈 >> 性急实乃愚蠢之母 >> 缺乏理性的地方，理性的位置便会被吵闹取代。 >> ——真理一旦获知，争执便永远平息 >> 科学是统帅，实践是战士。 >> 臆断者们啊，请勿为认识自然寻常所产之物而吹嘘；倘若自己发明的器物获得预期的结果，那才欢喜。 ◆ 生活篇 >> 鼹鼠始终生活在地下，眼睛非常小。它只能生活在黑暗里，一旦暴露于光亮中，被人所知，便会立刻死去。谎言亦如此。 >> 酒一旦进入胃中，便开始发酵膨胀，致使人的灵魂逐渐脱离人体，升向天空，致使头脑与身体分离。然后酒便开始让人堕落，令人像疯子一样胡言乱语，杀死朋友，犯下无可挽回的错误。 >> 有些人放弃孤独思考的生活，选择迁至城市居住，生活在充满无限罪恶的人群中，其遭遇便是如此。 >> 有些人便同彩蝶一般，发现眼前世俗、肉欲的快乐，便毫不考虑其性质，匆匆

第一次看这种书。开头是被编剧的文笔吸引的，渐渐才发现原来感情描写的特别好。第一部写的最好，第二部其次。第三部跳着看。

第一次从头就猜中了凶手并且一直没有动摇正直也需要强大的内心啊。

混乱疯狂的爱欲，求而不得，背叛，多角爱，我们在找寻与世界与自己与他人和解的方式的途中，伤痕累累，最后以死亡来结束这一切，这不堪忍受，到处都是伤害的世间，他人即地狱，生命的终结不代表灵魂的结束，不代表艺术的死亡。

张爱玲真的太特别了，从浮华到沉寂，我看到了她的旺盛的生命力。

不止笔力不殆，记忆竟也变坏，这么久才发现读完后没写剧评，或许写了，平台删了也未可知，总之补写一篇，画个句号。 以下多引自书中原文以及当时所思所感，以求表露出个人对作品的最真实的评价的同时，也更客观一点，话语更漂亮一些。 总说 每个年代有每个年代的粗俗和雅致——毋宁说语言本身，即是一头不停生长变化的巨兽，而译文，天然具有时代属性。 至于童话故事，与其以静止的态度来孤立特定文本，倒不如认为它们是流动在时代进程中的独有叙事方式。 原文中，无论叙述者如何不同，实际都是一种冷冷旁观、略带戏谑荒诞的腔调。比如说，如果要提一具尸体，直接提就是，对它的态度，和对初开的鲜花相比，也不会有多少不同。 平静叙述到底是激起波澜千万还是亦然平静，就得读后方知了。不过能接触到贴近原文的译本，也算幸运了，有点好奇。 不止是话语的凝固，也同样记录了整整一个时代：那个时代的欧陆中土有数不清的王国和国王、忠诚的仆人、神秘恐怖的密林、洞穴强盗、邪恶女巫、大力士、欢乐的裁缝、身怀绝技的矮人、勇敢的士兵……对那个已然远去的伟大时代，我们理应胸怀敬意。 而这就是我这么喜欢这部剧的原因，编剧以一种严谨详实、前后照应的考据深深折服了我，先我们展现了那个充斥怪力乱神和幽默机智的伟大时代。字字词词都讲究，咬文嚼字，皆有深意。以下随意举两例： 即便是德国本土的童话研究者，对于文中出现的“细柴堆（Lohhucke）”这个词也是众说纷纭。本文根据主流的词素分析，认为这是指用细柴堆成的堆垛，供寻常家庭生火使用，亦有认为是“干草堆”和“柴火堆”的。因为本文有着浓厚的女巫时代背景，中世纪时人们往往也堆起细柴堆来对女巫执行火刑，联想乌鸦公主所说的“解除诅咒”，还是选择“细柴堆”这个译法。 本篇虽是以“蠢人故事”的经典形式，讲述了一群不认识猫头鹰的蠢市民们自己吓自己，最后全体出动，烧掉整间屋子的故事，但在细节描述上，却存在影射猎巫运动的嫌疑，毕竟猫头鹰本身亦为“巫师之鸟”——这样的细节在篇69《Whatever Love Means》中讲述得十分明确：老女巫在白天会把自己变成一只猫，或者猫头鹰，只有到了夜晚才把自己还原为人形。 套路与反套路 只能说那个时候版权意识确实很薄弱，里面有许多故事情节高度相似（不过有些故事之间会梦幻联动，挺有趣的），放到现在肯定要打上抄袭的名号了。就算是不同的故事，大多也会遵循同一套创作逻辑，我们也可以说是套路。 童话的思维就是简单的，就是二元对立，没有中间体。所以好的东西在一筐全给主角，坏的东西都给女巫什么的，而且那时候童话有教化作用但又不是很合现代的教育理念，所以有很多现在看来恐怖不合理的东西。 例如： 禁忌必定被破除，麻烦永远能够解决，是童话故事的一大特征——某种程度上而言，即使牺牲逻辑，也不得令故事沾染上悲剧性。 其次童话里面的世界也都是看脸的，谁说瘌蛤蟆吃天鹅肉是童话故事，分明妄想，童话里才不这么写呢，癞蛤蟆一无所有，还可能会被打死T_T 公主往铁炉里面看了看，结果看到了一位十分英俊的小伙子。哎呀呀，他穿金戴银，衣服上镶嵌了各种宝石，整个人都闪闪发光，公主禁不住对他一见钟情。 前面都是威胁强迫，不平等处境下无奈的契约，童话里最强调的大概就是守信吧，不管怎么无理也还要遵守。 哪里有什么美好的呢？一见钟情就是三观跟着五官跑，前面公主不是怎么都不想来的吗？王子不是说要毁灭她的整个国家的吗？最后却又说这种温情脉脉的句子，只觉得讽刺，还有点恶心〒_〒 就这样，她鼓起劲来，继续刮凿铁炉，小洞越刮越大，小伙子已经可以从洞里钻出来了。他出来之后，第一句话就是：“你是我的，我也是你的。是你解除了我所受的诅咒，拯救了我

书封上有双眼睛，这双眼睛饱经风霜，有战争，有失去，有友谊，有重逢，有不可毁灭的爱 每个布满灰尘的面孔背后都有一个灵魂 等到一切都无可挽回的时候才恍然大悟，原谅我。原谅我。原谅我。从看到迟来的扎里勒忏悔的信，开启泪奔模式！ 我们想要喀布尔恢复绿色 希望和平 我们在中国真的太幸福了 我们是自由的

像喝醉酒后的胡言乱语，像毒品烟雾中的光怪陆离，你在清醒时看着人间像地狱，正如你在浑噩时看到生命像不竭的泉水。

很喜欢女主角，不拘泥于情情爱爱，心怀家国天下，全靠智取就能有如此大的影响力，取得最后的成就，这是我万万没想到的，但在编剧笔下又那么合理，真的绝