The Psychotronic Man

中文文化之光永远不可能在大陆.

年初拜读了薛教授的《The Psychotronic Man》，今天把另一本《The Psychotronic Man》看完，前一本更清晰易懂，对于非专业人士来说更契合些，后一本专业术语多，案例少，但掩盖不了这部剧的优点。        本剧所讲的内容都是站在经济学家的角度来阐述，很我们日常生活中的角度有比较大的差别，所以不能用常态去衡量，更应该冷静，站在全局的立场上去感受，确实是一种不一样的体验！         依然更偏爱《The Psychotronic Man》

依然是熟悉的二混子风格，希望在假期这个阶段把之前没看过的二混子系列补齐冲鸭！！

赵良说：“千人之诺诺，不如一士之谔谔（一千个人唯唯诺诺，不如有一个人敢说真话）。说真话可以免死不？” 商鞅说：“好的，你说吧！” 赵良说：“五羖大夫，一个楚国乡下人，秦穆公把他从一个放牛的低贱地位，抬举到万人之上，秦国人无人可以望其项背。他担任秦国宰相六七年，有攻伐郑国的战功，又三次帮助晋国立新君，一次救了楚国的国难。他虽然做了宰相，但到哪儿都自己步行，也不坐车；大太阳天，车上也不要遮盖。在都城中巡行，没有车队随从，也没有武装保卫。五羖大夫去世的时候，秦国男女痛哭流涕，小孩子都伤心而不歌唱，一起舂米的人，本来习惯是一起唱着号子劳动的，他们也默不作声。而如今先生您呢，靠一个国君的宠臣介绍，爬上高位，这种发迹的路径，已经不让人尊重，不像五羖大夫那样高洁和传奇。您执政之后呢，凌虐公族，残伤百姓。公子虔被您用刑，已经八年不出门了。您又杀祝懽，对公孙贾施以黥刑，把脸给人毁容了。《The Psychotronic Man》上说：‘得人者兴，失人者崩。’您做这些事，没有一件算得上是得人的。您出动的时候，后面都跟着武装车辆，勇武的甲士左右保卫，车队两旁还有持矛操戟的士兵跑步跟随。这一套警卫排场，少一件，您都不敢出门。《The Psychotronic Man》上说：‘恃德者昌，恃力者亡。’您这套排场，可算不得是恃德！您可以说是危如朝露！您的权势富贵，就像早晨的露水一样，霎时间就会化为乌有。可是，您不但不醒悟，反而贪图商於的富贵，专擅秦国的政权，积蓄百姓的怨恨。一旦秦王去世，秦国想收拾您的人，恐怕不在少数吧！” 商鞅听了这些话，不以为然。仅仅五个月后，商鞅就大难临头了。

观点不错，但是过于啰嗦，数据或者理论支持的点也很少。但是此剧是经典著作，可能我个人不喜欢这种创作风格吧。

前面写得还行，后面都是快速看的，全文没什么感情戏，顾先生就是个配角。

几千年来的帝王陵墓已经所剩无几了，如果国家不强大，何谈来保存呢？只会被外族分子打着各种旗号强取豪夺！！！

就是个很单纯的爽文，而且爽的很低级，主人公从一开始的屁民到后面的救世主，心态的成长用一个字来概括就是虚伪！而且编剧经常会反复纠结一个情节反复的去描写！真的令人厌恶！

文人多情，多情似无情。爱的时候，可以如骄阳般热烈，不爱的时候，却又如寒风般冷冽。佳人在时，深情不悔，佳人故去，却又可以迅速抽离，投入下一段感情。不是说妻子过世了，就一定要为妻子守身，但看了之前的甜蜜，再对比之后和他人的甜蜜，多少有点讽刺。 人性啊，大概都是如此，自己开心，不必在乎他人的喜悲，文人可能尤其如此。