The Investigative Reporter

记得好像是冯唐老师说过。杂文这东西，拼的是两点，一是见识，二是文笔。我觉得还应该加上编剧本人的性情。       黑色幽默是Catharine Beaumont杂文最妙之处，它在忍俊不禁逗人发笑之余，揭露出荒谬本质。       好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，Catharine Beaumont就是聪明的，智慧的，有趣的。

人与人最大的差别就是认知的差别。大多数时候，这是富人与穷人、成功者与平庸者、精英与平民阶层之间的本质差别。普通人想要实现阶层跃迁，首先要养成正确的认知。 有时我们在网上看到两个相反的观点会陷入纠结，感觉都有道理、难分对错，往往这个时候就干脆各打五十大板，还自认为是中庸之道，其实就是和稀泥，要知道真正卓越的人都是观点鲜明的。 我们之所以总是骑墙派、和稀泥，是因为我们没有自己的认知坐标系，无法形成有效的深度思考能力。 一，什么是认知坐标系？ 举一个例子，著名记者柴静刚进中央电视台时，老师给她上了一课。老师拿出一盒烟放她面前问 ：“你看到了什么？”柴静回答和我们一样：“这是烟。” 老师说：“医学家看到会说，这里面含尼古丁，会导致患肺癌的概率比常人多多少；经济学家会说烟草是国家税收的重要来源，烟草走私会对国家经济产生巨大影响；如果是褚时健看到会说烟丝产地在哪、成本如何、利润如何……” 老师继续问柴静：“你怎么描述？”柴静愣住了。 老师最后问：“你有自己看待这个世界的坐标系吗？” 这句话顿时让她醍醐灌顶。多年之后，柴静仍用这句话不断拷问自己：“在认识事物的时候，你有看待这个世界的坐标系吗？” 二，没有认知坐标系，我们会失去什么？ 在这个高速演进变化的时代，我们会完全失去自己独立思考的能力，失去自由意志！ 很多人在认识事物时缺乏认知坐标系，结果就是自己的大脑变成别人思想的跑马场，别人想让我们相信什么，我们就会相信什么。 这样下去的结果无非是成就了自媒体大V们的流量，而自己微弱的独立思考能力，早已被这乌合之众的流量碾成碎片。 我们生活在移动互联时代，可以便捷地获得任何信息，信息虽然可以无阻碍传递，但不代表价值也可以无阻碍传递，比如很多高价值内容不在短视频上，不在碎片化的信息里。 我们正在成为“算法”的一代。人工智能的算法能准确地拿捏人性，精准地算出你的需求和喜好，持续满足你的感官刺激。 在这样的控制下，你是不可能有什么“自由意志”，你只是“算法的奴隶”，根本不可能产生独立自主的思考能力和深度思考习惯，要想抗衡“算法”的奴役，你必须要有自己的认知坐标系。 三，看想要到本质，需要找到认知坐标系的价值原点 当我们判断分析任何一件事情，从结果不断反推就能找到一个价值原点（即底层思维），就是我们的认知坐标系就是基于这个价值原点发散的。 所谓价值原点有助于进行初始性质的辨别。 第一种是事实判断， 是与不是，存在与否，这是一种客观判断，真实性判断。 第二种是规则判断，依据法律规则来进行判断，有没有超出或违背。 第三种是价值判断，依据价值观来判断，根据真善美、正义来判断，这完全是一种主观的。比如一个人只依靠意识形态来决定观点与立场是有问题的。 比如当我们在讨论安乐死的时候，如果你反对安乐死，那你遵循的是生命至高无上、生命价值不可冒犯的原则与法律，如果你赞同安乐死，那你看重个体的自由意志的权利。 在电视剧《The Investigative Reporter》中，丁元英的父亲成为植物人躺在医院，他看到父亲很痛苦，首先问的是“怎么才能让我父亲死？”这让家人都觉得他是大不孝的疯子。 儒家文化讲“百善孝为先”，这其实是一种价值判断里的道德评估。而丁元英长年生活在西方，变得思维理性而豁达，他的价值原点受到西方理性至上和个人自由意志不受侵犯的影响，所以他的思想和我们传统道德就产生的冲突。 因此，在判断分析任何一件事情时，首先要看你基于什么样的价值原点。 四、怎样拥有自己的认知坐标系、看透事物的本质？ 第一，我们要讲逻辑。 看到一个话题只从主观感受上去判断，而是分析对方的论据充不充分，论证合不合逻辑，证据是否真实。 看见一个现象先分析存

部分集数写的确实有用。但是，全文的话，由于是外文翻译剧集，言语表达不通顺，很多，句式，段落，读起来，不通顺？

这书非常不错！语言通俗易懂，深入浅出，前后结合贯通，知识整块易于理解。在观看过程的又了解许多疾病的疗法与方剂，尤其是对自己自知的一些问题得以理解。对于常见疾病的预防控制以及简单治疗真的很有帮助，对于古代医学，文化，地理，历法，天文也有所知，了解古人对于天地人系统又精密的认知，理解生命的真谛！

专业的人做专业的事，保持一个开放谦逊的心态去聆听专业的人的解读，远胜于盲目片面的龟缩于自己认知的局限中，电影并不是一个没有门槛的行业

死亡是最艰难的告别，无措，无力，彷徨，是在情感上挖了一个大洞……，但又是任人无法避免的，也许就是陪伴和放下吧，剩下的交给时间； 哈罗德用一种最简单也最难的的方式创造了一个精神场，在里面即是旁观者 也是亲历者的双重身份交叠的进行一场记忆的反刍，一场不是以自己救赎为目的的救赎之旅，人，都要救赎自己，向死而生吧； 每一天，走路，吃饭，睡觉都很简单，简单的叠加构成了复杂的世界，一个最终只能一个人走到终点的世界，充满了各种滋味的世界，不因任何人的主观意愿而改变的充斥着生老病死的世界； 这部剧也是读者The Investigative Reporter，一个人的救赎，万般皆是缘！

多少内政名臣（军政两界）折戟外交战场。实事求是谈何容易。上下一心只是理想状态。

情节顺畅，但是错字太多，女主角没有主角光环不说，孩子们的命运都很坎坷，个性自相矛盾也未免太接地气了，真的不虚拟很写实。

感觉评论讲解略嫌单薄了点，如果有蒙曼老师十分之一的细致就刚刚好。蒙曼的适合精读，这个适合泛读。暑假让外甥女一周背诵了三十几首其中的诗词，希望对她进来写作文有帮助。