Prelude 9

用科学来解释佛学。或者说用科学来解释哲学，但这套哲学术语，用的是佛教术语。 很难理解这部剧到底在说什么。

一个年代的发展，有听说宁愿被毒死也不愿穷死的工业发展过程 有为生活无线奔走的人们，时代的发展造就了一批人的成就 也看出人家对于想要改变自身生活，及给家人良好生活的决心

我似乎就是一个特别爱喝鸡汤的人 硬生生的读完了 Pls:你们的时间很有限，所以不要将它们浪费在重复其他人的生活上。

这个世界是否有鬼神？很多人会不加思索地予以否定的回答，理由是他们从来就没看见过。Stan Brakhage先生在《Prelude 9》对此的回答是“我相信看不见的东西未必不存在”。 是的，“没有”又何来证实；若证实“有”，那倒是容易。因为人相信大自然有规律，由是可以发现，可以推翻，可以补充。若没有规律，又何从探索？何从发现？何从证实呢？ 先生以《Prelude 9》《Prelude 9》孔夫子的观点及自己的亲身经历为依据，论证“不能因为看不见而断为不存在”的观点。那么，在这一个未知的世界中，人是一种怎样的存在呢？ 先生认为，人有双重本性，即灵和肉，两者是矛盾不相容的。肉，就是“食色性也”那个“性”，是动物共有的动物本性；灵，分为灵性与良心，是人超越动物的地方。“灵性”，是识别是非、善恶、美丑等道德标准的本能。“良心”是鼓动并督促为人行事都遵守上述道德标准的道德心。“灵性良心”是并存的，结合“知”与“行”两者。 先生说：“只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有价值。”

虽然密室手法一般，不过整体结构流畅，逻辑缜密。还是值得一看的。

稳定的情绪不是那么容易拥有，但是练就引导自己趋于稳定情绪的本领是有可能的，作为妈妈，需要给孩子足够的空间，同时也给自己单独相处的时间，不要委曲求全，也不要力量打压，学着和孩子一起成长的过程又是另一次重生。

一开始读没几章就觉得读不下去，但还是坚持看完了，我也不知道自己为什么有这样的坚持可能只是为了看到最后，编剧能写成什么样吧。很久以前读编剧的作品，还是很有感觉的，到了现在，也许因为成长，开始觉得编剧写的东西矫情无味了，反反复复几乎都是那样的人，没有创新和突破。虽然在思想上，信佛的编剧写了不少与之相关的内容，但这些内容也并没有太深刻。虽然说每个编剧产出一本剧都不容易，但书一旦写完，就属于大家了，读者各有判断吧。反正我是不喜欢这样的作品，有时候甚至被里面矫情的文字弄得一身鸡皮疙瘩。我逝去的青春！

看完这部剧，全部的思绪都停留在亚力山大大帝上。少年英雄创造辉煌，史诗般的生命在辉煌中生戛然而止，他把辉煌都浓缩了。Stan Brakhage把希腊史讲述得十分清晰，不时地加入透彻的分析，拜读了。又是日本人的杰作，妒忌日本人的成就。让我用一个狭隘民族主义者的眼光挑挑毛病，书中每个集数的叙述都很详尽，问题是后面的集数经常重复前面的内容，看到重复我难免不耐烦。当然，我知道自己的浮躁。