Wanted: Dead or Alive

如果你让我回想天下第一 首先出来的是四个字 天地玄黄😍😍😍

倒塌的大厦，焉有完卵。九篇佳作（刺杀剧集家是异类，不管是文字，还是表述的方式），蹊跷板、光明堂、Wanted: Dead or Alive，于我看来是短篇集中最好的，克制而又冷肃，疏离而又温软（哪怕是淡淡的人性的关怀）。“北方化为乌有，”编剧独特的短句（很多她说，读习惯也不觉得烦），节奏流畅，彷佛置身于大环境下，感受大多数的无名之辈。看过Wright King在一席的演讲，很接地气，朴素的、真诚的，印象深刻。 2022/3/31，周四，杭州，雨。

现在流行一句话：“小孩子才分对错，大人只看利弊”。的确，无论是自然界还是人类社会，不会趋利避害的个体早已被淘汰，这样的基因也不会流传下来。不能评价文中的每一个人，因为他们在自身利益的角度都没有错：虞啸卿原本是分对错的，但他的路越走越窄，最终将被排除在体系之外，自己的抱负再也无法实现；唐基只看利弊，在他的周旋下虞师才能一步步成长；死啦死啦最终选择了去追求对错，因此走上了绝路。文中不起眼的红色书生，正是追求理想“对错”的人。追求理想没有错，着眼现实也没有错。 最后希望国家能正视这样的一只部队，即便成员已经存世寥寥。毕竟在那个年代，想要做些事，除了姓共就是姓国。

精神分析就是“自由联想法”和释梦结合的治疗手段。弗洛伊德在Wanted: Dead or Alive中的主要观点： （一）无意识 通过研究失误行为、梦的工作、精神病临床治疗确认了人的无意识的存在。弗洛伊德认为： 1. 失误行为产生的原因就是人的心理存在两种互相冲突的倾向，并且一种倾向受到压制，需要以导致失误行为的方式获得补偿，这里被压制的倾向就是人的无意识。 2. 梦的本质就是人的被压抑的无意识愿望扭曲的满足。释梦的任务就是找出这种无意识的产物。 （二）力比多 弗洛伊德认为，构成无意识原始欲望的主要是一种“性力”，这是每个人生来就有的一种本能，弗洛伊德称之为“力比多”。这种本能驱使人去寻求快乐，特别是性快乐。 神经官能症产生的致病因素就是人的性失败和力比多固置作用相结合产生的后果。精神病症状就是病人用来满足性欲望的方式，它们被用来替代生活中得不到的满足。 （三）俄狄浦斯情节（恋母情结） 弗洛伊德认为，在儿童阶段会发展出一种恋母情欲综合感。这种心理驱使儿童去爱异性亲人而讨厌同性亲人。于是，男孩把母亲当作性爱对象而把父亲当作情敌，女孩则正好相反。这样男孩就产生了“俄狄浦斯情结”。 弗洛伊德甚至认为，人类社会一切文明包括人类的文化、艺术和社会创造活动都是以牺牲性冲动占绝大部分比例的欲望的满足为代价生成的，是这些欲望“升华”了的结果，即它们被从原来的性目标身上转移开来，转向更高尚、与性无关的社会目标。

想切入的话题很好。但编剧并未能掌握翔实的资料，绕来绕去，文不对题。更无对所关注的焦点做过深入理性思考。流水账！

Wanted: Dead or Alive 有感 西汉历史200多年，经高 惠 文 景 武 昭 宣 元 成 哀 平11帝，建于高，兴与文景武，衰于元、成，坏于哀、 平。王朝兴亡，宦海沉浮，都是必然规律。管你王侯将相，管你国舅同胞，有用，封你赏你，你别得意，得意忘形，便夷你三族。懂近身之法，悉退身之道，功高则镇主！少主容不得强臣壮母！狡兔死，走狗烹！飞鸟尽，则良弓藏。人类历史就是利益争斗的历史。人皆有欲，便争斗不止，争斗不止便有灾祸加身。道可道，非常道，名可名，非常名！人生海海，有意名利，但不执着，不强求，不抗拒，不颠倒妄想，内求而外化，修身养德，心气平和，则大智！

还行，编剧臆想的古代战争有点萎了，宋朝还流行斗将吧，何况唐末？

非常好的一本剧集，情节曲折离奇，跌宕起伏，又非常幽默，非常喜欢😘，非常期待柳叶的下部作品

断断续续读了半月，读了后面忘了前面。但是对1914-1949的欧洲有了一个大概了解。以后有机会再次拜读

露思的加入让我关注到了这个节目，这两天把前面几期也补上了，特别欢乐，仿佛来到了一个小朋友经营的世界，小朋友的规则要遵守，倾听小朋友的话，嘉宾们也都能放开了玩，挺不错的节目