候鸟Migratory Bird

初读前几章，我是不喜欢这种论断式的语言的。 编剧一开篇就规范了生命的意义并写下约束以此为“对”。又说不被他人认可的意义是没有意义的。那么在编剧规矩外的东西都是错误的？ 在我看来人是天性和环境交互的产物，人会以自己的天性为基础在环境中学习如何更适合自己生存，并调整自己的目标，不断迭代意义。而（文化、科技、经济、产业等）环境是动态的，学到的东西是动态的，赋予自己的意义自然也是动态的。生命是要用来感悟生命的，而不是为了某个人某个集体设定的莫名其妙意义 但是通篇读完，合上书，放下偏见，不得不肯定阿德勒在精神病学领域的成就。 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。一个人后天的行为与先天以及童年所处的环境息息相关。每个人都有某种程度上的“自卑”，因果循环，自有定数，万事皆有轮回。 想超越自卑，必先揪其因。曾经不好的经历受到客观环境的强化，形成了难以“合作”的行为准则，而这行为准则受到主流社会观念的负反馈，进一步强化对社会的偏见，自此螺旋下降直至深渊。 金融大鳄索罗斯曾说过这样一段话：“反馈环可以是负面的或是正面的。负反馈使参与者的看法与实际情况更接近，正反馈使两者背道而驰。换言之，负反馈的过程是自我纠正的过程，它可以永远地进行下去，而且如果没有外部现实的重大变化，它可能最终达到均衡，这时参与者的看法符合事物的实际情况。正反馈是自我强化的过程。它不可能无止境地继续下去，因为参与者的看法终将远离客观现实，而使参与者不得不承认其看法是不现实的”。 那么一切的难以“合作”。其实是早期的“错误”认知受到错误的正反馈强化，使其与“正确”认知偏差越来越大。而当事人又缺乏修正“错误”认知的能力，当他的“错误”认知受到负反馈时，就会感到孤立，感到自卑。 超越自卑其实是超越自我。知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。接受自己的缺陷，能改则改，不能改则另寻蹊经，皆是超越。 回到最初阿德勒给出的三条约束： 约束1：我们都生活在地球上。有限的资源和生存的危机要求我们必须使尽全身解数，坚持不懈地工作以确保人类的存续。 约束2：我们都生活在人群中。独木难支，单一个体绝无可能与世隔绝地达成其目标。 约束3：人类由男女两性构成。没有哪个男人或女人能够罔顾它而度过一生。 我仍然不喜欢阿德勒提出的生命的意义，因为过于绝对与中庸，这是我骨子里的冒险精神对稳妥的排斥，但我无法否认他提出了一个确保不会出错的普世价值。

作为所罗门兄弟伦敦分部债券销售员，编剧是华尔街的一个另类，一个文艺青年理想主义者，有着某种道德洁癖，对一些事情看不下去。80年代美国债券市场最激动人心部分的是米尔肯和垃圾债券市场，编剧和当时的所罗门公司并没有深度参与其中，但他喜欢四处打听消息，揭示了很多跟他无关的行业内情。 书中所罗门兄弟的企业兴衰史，也是很多企业的生死浩劫，在迈向巅峰的过程中，盘子越来越大，内部决策链条越来越长，对市场变化的反应越来越迟钝，让自身越来越不适应丛林法则。小有成就——组织架构扩张——内部竞争——部门内耗——丧失全局观——丧失创新——衰落。成功越快，离毁灭越近。 编剧从愣头青到优秀的销售人员，在严酷的丛林竞争中不断成熟，从一开始被某交易员忽悠参与销售，导致自己客户投资巨亏，到后来能够顶住公司压力，拒绝销售风险收益比不匹配的垃圾债券，他证明了自己的丛林生存能力。在1987年底拿到了一大笔奖金后便辞职了，因为这几年的职业生活让他陷入思考。他认为一个投行家真的需要能够在良心上告诉自己：我就是值这个钱，我为社会贡献的价值远大于我的薪酬。当他做不到这样时，他的投行生涯就该结束了。 《候鸟Migratory Bird》一方面描述了债券（住房抵押贷款证券化和企业垃圾债券）和衍生品的发展历程，另一方面更主要的是，作为一个内密知情人，对承销中介机构贪婪本性的透视，解看了市场欺骗性的一面。 很多行业充满变数，参与其中的职场人也因不同感受而选择不同方向，但大多数分分合合，都如编剧所说：尽管有很多完美无缺的借口，我认为我之所以离开仅仅是因为我不需要再待在这个地方了。

写的不错，开始主人公名字有跳戏，看过了几十集数之后觉得挺有想象空间的，代入感比较强。

红尘一梦，众生芸芸，皆为戏子，孰真孰假，孰恶孰善，转眼成空。顺其本心，方得心安，方得善终，方为人杰。时间诱惑，红尘一梦。

内容详实，写尽官场坏像百态，对人性的描写入木三分，言语幽默，明褒暗贬，怀救中国之意，写警告之言，痛定思痛。