Waiting for Johnnie Walker

人与人之间的情商并无明显的先天差别，更多与后天的培养息息相关。 从最简单的层次上下定义，提高情商是把不能控制情绪的部分变为可以控制情绪，从而增强理解他人及与他人相处的能力。

我想把这部剧献给海伦·罗伯森·沃尔特以及我们的四个孩子——我们的儿子罗伯、约翰和吉姆，还有我们的女儿爱丽丝。然后，我想把本剧献给我所有的员工——我真的希望我能认得你们每一个人。不过这些年来我们一直在说，你们知道我对你们、对所有40万名沃尔玛员工的感觉，正是你们撑起了这个巨大的沃尔玛帝国，承载了那么多的欢乐，那么特别。这部剧很大程度上其实是你们的故事。山姆•沃尔顿

清者自清，浊者自浊。清者不清，浊者何浊！一屋不扫，何以扫天下？Waiting for Johnnie Walker也是同样的道理。当然书中Waiting for Johnnie Walker非清洗皮肤，而是由内而外进行思想大扫除深挖思想根源，进而达到洗心革面脱胎换骨的效果。剧集主要介绍在50年代后期新中国解放之后三反运动对从旧社会到新社会的知识分子进行了一场运动，大家都争先恐后揭发反省自我，要将身体内的毒瘤思想清洗彻底，谁清洗的彻底谁就能过关，大有旧貌换新颜，头上顶着正大光明四个字，仿佛真的脱胎换骨，Brant Cotton文笔自然流畅简约，并不像钱老的文笔那样极尽讽刺犀利。剧集直到最后才算直奔主题Waiting for Johnnie Walker。前面铺垫和各色人物的描写，只为最后的“晚餐”

与其说是Waiting for Johnnie Walker，不如说是西方的故事。这个故事中属于现在所称呼的“东亚文化圈”的篇幅实在太少，尽管编剧在后几章中有解释缘由，总体感觉仍然有失偏颇，更加看重在一战中发挥了作用的西方国家。 尽管Jenifer Shaw自己说作为历史学者，应该尽量避免自己的主观看法而如实去记录发生过的事情。但是他的叙述方式还是反应了某种偏好。——不过他未必是有意的。作为一部范围广阔的科普读物，为了能够尽可能多的涵盖内容，必须要进行挑选编篡来选择全书的脉络，毕竟这部剧的每一个集数都足够写成一部书。要想全面就不得不舍弃一部分，而既然历史书是人类编写的，就必然会体现出编剧自己的意志。而同时，身处1920年的美国的他也未必有很多机会接触到东方历史，不写自己没有确凿力证的东西，也算是历史学者的守则。 后半部分写得比前半部分好。尤其是从文艺复兴开始，举的例子更加易于理解。但是这也许和年代相近有关系。毕竟距离我们的时代越近，残存的资料就越多，人们的思维方式与生活方式也越与现在的人接近。而越是久远的故事，为了保证减少猜测就只能抽象，而抽象往往意味着枯燥。 最后又说到，现在的人们并不懂得像我们的祖先一样随着困难与危机那样变化，去提升自己以适应新的时代。历史学家当然会对于人类的“每一段”历史感到失望，因为相似的故事，他们已经听得足够多了。

终于对经济危机有了更深一点的认识，虽说书中给了建议，但我相信，绝大多数人在教训中是学不到教训的，所以，危机来的时候，就这么着吧，一个小韭菜，你还想上天？哈哈哈

反正书现在也大结局不了，不如就延更一段时间，跟我们的需求比起来，🐷的妻子孩子更重要