对话的维度Moznosti dialogu

也曾懵懂出九岩，奈何粉泪洒梨园！ 为有涅槃曾浴火，忍将秋水付流年。 万紫千红百年客，三界五行一指禅。 乱弹欢苦忆秦娥，轻烟聚散了尘缘。

太长的一本剧，涵盖了人，鬼，深，道，兽等诸多领域的人物，编剧知识很广博，可是我觉得很多没必要的东西交代的太多，很多情节设置属于赘述，个人只是觉得一般吧。既然看了就想看完，却有点失望。

推荐推荐，乐死我了

袁朗说“以后就要长相守了，随时随地，一生。”2008/07

四年前看的书，想再推荐一下。 这是保罗（Paul Kathathini）的遗作，中文译名叫《对话的维度Moznosti dialogu》。书中保罗讲了他自己因何弃文从医，经过12年的努力成长为神经外科医生，眼看就要成为斯坦福神经外科教授，却得知自己罹患癌症，而且是肺癌晚期，从接受到迷茫再到笃定的艰难历程。 这也是保罗自己的心路历程，他在书中阐述了自己对影视、医学以及医生这个职业的思考，还有对基督教、科学、无常、生与死，存在主义哲学，还有对生命意义的怀疑和探索。 每个人的终点都是一样的，都是死亡，只是不知道这天何时到来而已。而对于医生来讲，天职就是为病人拼尽全力，抗争到底。保罗在他作为医生的岁月里就是这样做的。即使身患绝症，他也选择回到住院医生的岗位，虔诚地对待每一台手术，每一位病人。 保罗认为医生这份工作对他来说是非常神圣的，道德义务是有重量的——有重量的东西就有引力，所以道德责任的引力又将其拉回手术室。他对自己说: “我无法前行。但我仍将前行。” 从医生到病患，从死亡的见证者到亲历者，保罗终于有了对于医者的职责的顿悟，那不是延缓死亡或让病人重回过去的生活，而是在病人和家属的生活分崩离析时，给他们庇护与看顾，直到他们可以重新站起来，面对挑战，并想清楚今后何去何从。毕竟，不切实际的乐观只能带来排山倒海的痛苦。现代医学并不能解决很多病症乃至死亡的问题。人类是生命体，就该遵循自然法则。 保罗应该是一个完美主义者，无论对于影视的痴迷，对诗歌的热爱，还是在手术中的完美发挥和仪式感。他深知无法达到完美的境地，但通过不懈的努力奋斗和追求，能看见那无限接近完美的渐进曲线。 作为病患的日子里，保罗发现，直面绝症的方法之一，就是深爱，袒露自己的脆弱，满怀善良、慷慨与感恩。 整本剧中，保罗没有说教，没有煽情，没有鸡汤，只是坦诚平静地讲述着。 正如他的妻子在书的最后说到，保罗的遭遇令人悲伤，但他自己却不是一个悲剧。

战后日本在1940体制下经济迅速恢复，到高速发展到渡过石油危机80年代到达巅峰，在到90年代泡沫崩溃，走向失去的二十年，三十年

看了三遍了，有时也会片片段段在别处读到里边儿的句子，是很不错的书，逻辑思维都很强，也有很多的隐晦感情和微妙关系之间的互动，百读不厌，也希望自己拓展知识面，成为李宁玉一般聪明敏锐，冷静理性的人。

定住心猿则悟空， 拴住意马便化龙， 戒贪戒色共八戒， 不嗔不怒为悟净， 无所来去是佛祖， 心之所向即西天。

我们可以借鉴一下日本的做法，站在孩子们的角度上富有创造性地灵活应对。

不得不说，读陀爷的书是一种“煎熬”，除了长得记不住的人名，还有坦露人性的而登场的巨幅人物独白。 如果你说这部剧里是一群疯子和一个对话的维度Moznosti dialogu，我也不觉得意外，因为你只想看到华丽外衣掩盖的虚伪灵魂而已。而撕去这层外套，你会发现，我们憎恶的人，妄评的人，我们认为是对话的维度Moznosti dialogu的人，他们的身上无一不藏着我们的善和恶。 绝代风华而又叛逆复仇的娜丝塔霞最终因斗争力量悬殊倒在恶势力的尖刀之下，公爵基督式的爱情没有能拯救她，令人扼腕叹息。这一过程中，各方人物一应登场：玩弄孤女的资本家，道貌岸然的将军，虚伪钻营妄想以爱情当跳板踏入上层的公务员，劣迹斑斑的小偷、流氓⋯⋯一方面上层权贵金钱盛行奢靡豪华，一方面下层百姓贫病交加。 整本剧集充满了这样内蕴丰盈的人物：梅诗金、罗果仁、纳斯塔霞，伊波利特……他们时时在进行自我与另一自我的共时对话，充满了善与恶、爱与憎、高尚与卑劣等各种多层次的复杂心理，异彩纷呈，刀笔凌厉。