The Faith Healer

投笔从戎，不入虎穴焉得虎子，壮志饥餐胡虏肉。如果你对这三个成语有兴趣，推荐你看这部剧，书中的男一号和男二号就是这三个成语的历史原型。

今天正在现场听郭教授的课程，能把财务讲的如此深入浅出，足见功底深厚。对会计学科还是科学，过程的管理和事后的总结。尤其是投资案例的分享，把估值技术应用的很好，很有启发！

关于本剧，读完后，对于“小姐”这个群体有了更深入的了解和理解，打破了我许多对这一群体的刻板印象和偏见。了解到她们也是一群和其他女性群体一样、拥有各种想法、情感、苦恼、困扰的女性；同时，相较而言，她们遇到的困境和压迫、束缚更多、程度更深，而她们能抵抗或反抗的资源和力量都太过微弱。 这部剧讨论的一个核心问题是，身负外来人口和小姐的双重污名，缺乏教育，没有技术，没有正式工作及其带来的社会身份与地位，缺少社会资源，经济状况不稳定，人脉关系薄弱，甚至连基本的公民权利都缺乏保障的小姐，如何能参与到中国的现代化进程中，如何能分享到现代化的果实？ “小姐”，带着都市化的意象，给了她们甩掉土包子形象的一个空间，它是一个载体，承载了她们的欲望，体现了主体性。在这个空间里，她们按需要把自己塑造成某一种类型的女性，体现着成熟、能力与都市气质，一切过去尤其是与大众、媒体甚至是学界加之于身的乡下、被动、粗野、弱势等相关的东西，统统都要告别。 她们得不到城市身份，但享受到了城市生活的便利，她们缺乏稳定保障，但体验了现代的生活方式；她们没有真正融入城市，但至少生活在那里，认识了那里的人，与其建立起了千丝万缕的联系；她们不能顺畅地改变自己的社会地位，但也以自己的方式进行着反抗与挣扎。 这部剧的完成和播出，从某种程度上达成了这些女子的心愿。她们的生活、想法和经历大都不为人知，不知而不解，因此产生和强化了各种标签和污名。编剧认识了她们，和她们有过这样的一段交往，也是一种因缘际遇。书写可能不会在实质上为她们的生活带来什么改变，但把她们说过的话、做过的事记录下来，把零散的想法整理出来，把复杂的情感梳理一下，让更多的人看到她们的悲欢喜乐，了解到她们其实也是再普通不过的女人，就达到了目的。如能让人们放下那些“淫乱”、“堕落”的偏见，认识到她们的苦痛、艰难、纠结其实是更大的结构，包括经济条件和父权制度下的性别观念作用的结果，就更好不过。 2-5段都是书中原话，但是我觉得完全可以表达我的许多感受。对于本剧，个人是大力推荐的，它会让你了解一个不同于以往的群体的人的世界，对你自身的感受和体验也有很多启发，会让你用更开放包容的心态来看待这个社会。

三个抓人的精彩故事，感觉有点不一样，不论什么原因，背叛了就是背叛者，总是要受到道德上良心上的遣责的。

内核真的挺悲剧的……女人的命运完全在那个“郎”手里，嫁对了一生顺遂幸福，嫁错了无疑坠入无间地狱

这种书信、日记类的作品，有一种独特的魅力，之前并不了解（这种魅力）到底源自何处。这次读完，有个最大的感受，那就是满足了我内心些许“偷窥癖”的欲望，再从“对话”中拼凑出一个相对完整的故事，为此产生成就感，沾沾自喜。 知道这部剧是几个月前，在一个公众号上看到的推荐，一放很久，这次用了整整一天，零零碎碎的观看完毕。 之前以为是部小清新，刚开始读也有这种错觉，后面就变的有点诡异，下笔也有点肆意，故事情节也被我拼凑的有点迷乱。很多评论说非常感动，我没感觉，可能是我没能及时从那些诡异中抽身出来，还站在一个偷窥者的角度在琢磨故事的逻辑。 有时间，会再读一遍，还没太能领悟到编剧真正想要表达的东西。

爱情到底是一处良方，               还是一剂毒药？ 对比《The Faith Healer》与《The Faith Healer》，人物的铺设，突发的案件，类似的审问，熟悉的破案手段，耐人寻味的结局，好像便是阿加莎一贯的作风。 西蒙与杰奎琳，琳内特与西蒙，两条爱情主线：对金钱的欲望让爱情变了质，对爱情的控制让友情没了味，于是乎开展了一场阴谋。波洛曾这样评判杰奎琳： “她爱得太深了，这个小姑娘，”他自言自语道，“这不安全，不，这可不安全。” 纵然她知道是错的，杰奎琳她依然为爱不怕牺牲，纵身一跃跳进邪恶的陷阱。爱得太深太沉，迷失了自己，失去了原则。 波洛也曾这样说过西蒙： 波洛有些恼怒地看着西蒙，心里想：“典型的盎格鲁撒克逊人！他什么都不当回事，就知道玩！根本没长大。” 杰奎琳和琳内特都爱西蒙的单纯，殊不知单纯也可以是假象。被欲望蒙蔽了双眼，不惜走上犯罪的道路，最后也葬送了爱情。 乔安娜这样评价琳内特： 有了金钱和魅力的共同影响，一切事物都会臣服在你脚下。金钱买不到的，你用微笑就可以买到。 骄傲如琳内特，集美貌与财富于一身，不满足爱情的平庸俗气，硬是拒绝了有钱有势的沙勋伯爵，选择贫困潦倒的西蒙，还以为自己控制了爱情，得意忘形。最后导致失了友情丢了性命。