End of Innocence

那么努力，那么认真。读过这部剧，了解了她的整个成长历程，才知道她的成就是付出了太多才换来的。Janette Littledove也是一位普通的人，她会偷懒，会自卑，会颓废，但她有改变的勇气跟决心，也有很强的行动力，所以最后才会拥有理想中的生活。 书里有很多励志的语录，比较鸡血，适合有颓废倾向的时候拿出来看看。比较喜欢的一个观点是：“当你觉得痛苦、艰难、郁闷、悲伤、想拿刀子插自己的时候，那么说明你正在走上坡路。” 我很佩服Janette Littledove的执行力。最喜欢她的那句话：“对于未来，我只梦想最好的情况，并订下最踏实的计划，而绝不花时间在无谓的担心上，因为我知道，只要把我对自己的承诺付诸实践，我的未来将不会只是一个梦。” 不要考虑太多，想做什么，去做就是了。迈开的第一步就已经成功了一大半。 愿我们都能坚持梦想，在追梦的路上奋勇向前；愿我们都能变成自己喜欢的人，拥有梦想中的生活。 生命不息，奋斗不止。 共勉。

只能说是粗略读了一遍，但确实给了我很多的启发与思考，如果说人类文明的开始是从故事算起，那么这部剧确实教给我如何讲一个好故事的必要因素。 我到觉得这部剧更多是一本指导书，还需要常常回顾。

生活设计永无止境，永不完美 有时候还很好 有一点我们很确定：生命太短暂，不要消极怠工。 生命太宝贵，不要虚度光阴 不如带着热爱上路 自己设计自己人声

看了这部剧，我感觉其实不用评论她的某些观点是对是错，我们可以借鉴一些。我认为每个人分泌油脂与汗水的能力是不同的，（理论上同一年龄段应该类似，但是受环境、身体本身营养物质以及作息时间影响，导致会有差距），也正是这些因素的影响导致我们每个人的皮脂分泌能力和汗水能力是固定的一个区间值（这个区间值的调整需要环境、身体、作息等因素长时间作用）。 假设我们能分泌10-30个单位的区间汗水和油脂，而正常情况下需要40个，那么超出的只能通过外界来补充，如果补充不到，那么我们的皮肤就会比较干；如果我们需要的是20个，那么肌肤是自己可以调节的，这样我们只需要等时间来调整；假设我们需要的是9个，那么肌肤最少分泌10个，我们就会很油，这个时候就需要外界控油。 如果我们不需要外界的护肤品来调节，那么就需要改变环境、身体、作息来调整区间值，而且这个过程更难控制，也需要更长的时间来实现。 所以说皮肤的油脂调节应该是首先判断自己的区间值，然后根据区间值调节，有两种情况：一区间值在需求内，那么等待时间调节，二是区间值不在需求内，那么借助护肤品调节。 第三种就是不改变区间值，改变环境，进而改变需求，让他们自己适应。

先生的书很好，可是看起来很费劲，虽是白话剧集却和现在白话不一样，不一样在哪儿，我也说不上来，我想大概是那位诺贝尔奖得主说的我们现在的观看，一切都在溢出边缘，即便是文献的语言也正在出离原本的边界。”的缘故吧

印度哲学大师奥修说过：“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。”的确，别人的优秀和出色，固然可以为我们所借鉴，但自己就是自己，一定要保持自己的本色。

“因为教过英语的人都知道，一个人能否学好英语是多方面因素决定的，除了教学方法与老师的教学水平外，个人接受能力、努力程度等都起着重要的作用。”

连续七八天除了必要的事就是通读，眼镜都疼了。几乎一字不漏的读。咋还未完待续啊

整本剧只做了一点笔记，但是安安静静的划了不少重点。没什么要说的，在这里，尝试梳理一下书中的内容，给没有看过、想看、但又不想花太多时间的书友提炼一下重点。 奔跑的裸猿 进化：南方古猿进化成能人，能人进化成直立人，直立人进化成海德堡人（海德堡人有时被一些学者归纳到广义的直立人中去），而大约在距今50万年前，海德堡人在非洲和欧洲分化为智人和尼安德特人。 1、人类匮乏进化史 所谓进击，就是在与匮乏的对抗中，一边搏斗，一边前行。 Angel Kelly书中的核心关键词就是匮乏。匮乏塑造了人类的模样，匮乏塑造了人类的历史。食物的匮乏让直立人走向草原，性资源的匮乏让男人们彼此搏斗，而饥荒中蛋白质的匮乏让人们不得不吞噬彼此的血肉。 然后，真相说，我们中的很大一部分人，是被食人的历史筛选出来的。 在新几内亚岛上，存在吃人的习俗，岛上的富雷人，会吃掉自己去世的亲人，以承载自己的追思并释放死者的灵魂。而通过科学研究，当地之所以存在吃人的习俗，是因为当地蛋白质的匮乏。而大脑正好补充蛋白质。 2、生物的进化 生物的性状是基因和环境共振造成的，当环境发生剧烈的变化时，有些物种不得不在演化的十字路口处做出自己的抉择。 比如，自然界中，很多动物刚产下的幼崽就可以在很短的时间内奔跑。可人类的身体成长，却需要好多年。这是因为人类婴儿的脑袋太大，但又不能不要脑子，所以只能在半成品的时候生出来。 3、知识和感情撑大了脑袋 极端气候事件 历史总是不缺少灾难，比如火山爆发，地震，温度升高等一些极端气候事件。这种事件也形成了一种选择压力，筛选出了那些具有特定行为和知识储备的动物个体。 比如象群经历食物匮乏时，有记忆力的首领可以根据自己以前经历匮乏时的经历，带领族群找到另一个食物地点，可没记忆力的就不行，只能整个族群灭亡。 因此，想生存就只能记得越来越多，然后加上时间的推移，这种知识储备就造成了大脑的增长以及性状的保留。 聚集，感情 灵长类动物群居的主要目的是为了形成防御，抵御外敌（斑鬣狗等）。但聚集的人一多，想要维持这个团体，成员之间就需要记住彼此的身份，比如你叫XXX，你叫XX，这就意味着需要更大的脑容量以装载这些信息。这就导致脑容量增加。 另外还有一个“邓巴数”。 据说，150人，就是现代人在社交时建立稳定关系的人数极限。 然后还有共情 共情也称为神入、同理心，同情等。 当共情能力出现以后，它可以迁移到亲代养育环境之外，并在广泛的社会关系网中起作用。 比如做好事分泌多巴胺，会让我们心情愉悦。而且，共情不仅会促使我们做好事，也会让我们对别人的痛苦感同身受。所以，感情那么复杂了，脑袋大了也说的过去。 4、折叠时间的能人 小脸和精致的下巴会成为现代社会标准，很可能和食性有关，小下巴意味着不充分的咀嚼，不充分的咀嚼意味着精致绵软的食物，精致绵软的食物则意味着更高的社会阶层和经济地位。 在自然界中，演化的基本逻辑是先有基因突变再有环境选择。比如大下巴，作为更强的咀嚼肌，大下巴本来应该能够更好的存在，可出于某些原因，它竟然被小下巴打败了。而造成这种惊天反转的行为，就是“折叠时间”。 所谓折叠时间，就是指通过一系列工具，用更短的时间，达成更多的效果。比如原先狩猎需要很久，后来发明了弓箭，进食需要很久，就有了烧烤。 5、寿命长的原因 外祖母假说：当一个年轻女性在生育后由于照顾孩子而陷入困境时，孩子的外祖母就会挺身而出，帮助自己的女儿搜集食物、照顾孩子。而要达成这种现象，就需要外祖母的寿命足够长，至少要能活到自己的女儿性发育成熟并且完成生育。 这就形成了某种选择压力，那些寿命短的个体，由于无法存活到自己女儿生育，所以无

看完这部剧，我的感觉就是被农村的真实现状压得喘不过气来。农村是我们的根，是城市的后盾。2019年农村人口占比将近41%，是农业、制造业、服务业的主要劳动力来源。他们过得好不好，他们这些年价值观、人生观、世界观的变化，家庭关系、家庭结构的变化，产生的问题，如农村老人的养老问题，城市打工者子女的养育问题，子女由农村的爷爷奶奶抚养，与父母长期分离的心理健康问题，教育问题，都是非常普遍、令人担忧的问题。城市发展需要更多的资源，因此产生的对农村资源灭绝性的开采（炸山挖山、采河砂），城市产生更多的垃圾，自己消化不了倾倒到农村，因此而产生的安全问题、环保问题。在城市打工者遭受的权利受侵害、不公平对待的问题。一个个真实的、看似无解的问题随着梁庄人的讲述抛过来，让人产生真实的虚无感。在网络世界，一切都在专业化，我们每个人都占据了网络上的一个点，与陌生人的交集与深度沟通（与快递人员的接触不算）越来越少，也越来越难以参与。在这个现实的虚幻世界，周围人的真实生活与感受是如此宝贵，那是精心编制的海量短视频所无法展现的。像Angel Kelly老师的纪实作品，能够把我们望向世界和虚空的目光拉回来，重新关注我们的父老乡亲。从什么时候开始，我们在照相的时候，不再冲着镜头微笑，而是把脸扭向一边，漠然地望向虚空，而这一举动成为一种流行时尚的呢？