Priklyucheniya Buratino

文笔不错，生动有趣，情节看过麻衣再来感觉不如麻衣，还有大男主桃花太多，搞得众心捧月似的

"两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香 夹杂在水气中扑面的吹来 月色便朦胧在这水气里......真的 一直到现在 我实在再没有吃到那夜似的好豆 也不再看到那夜似的好戏了。" 仅仅是那远去的十二三岁 也让我牵肠挂肚这么多年

正如译者所言：他的思想和深奥的诗意不动声色地隐藏在他平易、简约、朴素和透明的诗句当中。

对于汽车的原理，生产，各个部件的运作原理，都介绍的很清楚，图片也配的很好

没有酣畅淋漓的感觉。压抑、悲戚、无奈油然而生。这里没🈶反转，没有主角光环，没有循序渐进。只有保持初心，不忘初心。坚持自己的信念， 用自己有且唯一擅长的战斗发光发热，直到最后。 他是幸福的、安全的。

挺没意思的，11集弃，女主也是，路转厌

此文之后，陀氏 开启了堕落天使之行。 （魔鬼但神性） 毫无疑问，陀氏是存在主义的先驱 【人类所有的问题，似乎的确就在于，人无时无刻不在向自己证明，他是人，而非管风琴上的销钉！】 他用一种发狂的方式解构自己，想以此来得到救赎。这个手法在他的书中屡见不鲜。但我想他也不只是要解救自己，还想解放所有读者。那是一种边读边放下自己的执念的快感，因为被理解了被分析解构了，也就算了。 关于【身份焦虑与身份认同的困境】译者的彩蛋写得很详尽了。 只是与译者观点相左，我不觉得 身份的焦虑和困境 是现代性带来的，也不觉得随着时间它变得越来越刻不容缓。长久以来，只要有人思考，对自我的好奇心就没有停止过。从苏格拉底到海德格尔，从 认识你自己 到 什么是存在。这种对 心智 的探究从来都是一个挠人心肝的话题。从古至今人们都害怕做有血肉的人，那太赤裸而毫无遮拦，人们只想做抽象的人，被规定了的人。因为被规定的能被预测所以别人会觉得你安全，当然你也就真的安全了。只是 存在 的意义，不只是为了安全的活着。 人们想一切的办法在黑暗中找寻那一丝名为 意义的 光亮。促进生命的不是连续的大道，而是时不时出现的光。只有见过亮光的人才能在黑暗中继续期待它。 陀氏 在书中一次次癫痫般的爆发源于他的疾病，也出于他对 智识 生活浪漫的幻想。但显而易见的，每个阴郁的发病瞬间都带着某种狂喜。一种分裂时的和谐。他的 自救 最终 救了与他处境相同的读者。 尼采说过 【那些轻视自己的人不过是敬重自己是个轻视自己的人罢了】 轻视 也就是 自我贬低 了。这种行为是有快感的。自省过度而自我否定在 普世道德观 中将得到宽恕，没人会再去谴责一个认了错的人。他以此摆脱了原罪 而有了 优越感。 这种矛盾培养了 自虐和虐他，地下人 的形象也就立住了。一边病态一边又崇高。时时刻刻的被自己的逻辑逼入绝境。不过我羡慕 陀氏 在绝地中的痛快。 加缪 的 堕落 应该是沿袭了这种 救赎 特性。 我想能理解 陀氏 的人都能体会到他文字里的温度，那是世间不多的安慰和爱。

很好的一本剧！       本剧从中医的角度，很详细的讲解了如何在日常生活中做到对脾胃的保健，包括从饮食、起居、穴位按摩等各个方面的详细介绍，值得去重视！        我个人认为：养生要趁早！很多人对养生都有一个误区，认为自己还年轻，可以尽情的去挥霍，养生是老年人的事，说句不中听的话，难道对自己的半斤八两心里还没点数吗？爬几个楼梯都上气不接下气的，难道还不应该意识到养生和锻炼的重要性吗？？        奉劝各位，多了解点中医基础理论，至少对自己的身体有个基本的了解，总是好的。        不再赘言，建议有兴趣的可以读读这部剧。

乖乖，没想到一个建筑师的文笔这么办。 本文记录了Dmitri Babichenko的艺术观，世界观，建筑一定要与自然融洽，当你站在屋檐下，能感受水珠从瓦片上滴落的弧度，这建筑物就活了。

这部剧听了两遍 感觉还是懵懂 需精读静思的一本剧 考虑买书这件事