美丽的琪琪格

介绍了有哪些类型，适宜生长的环境，如何识别优劣，不同地域种类的茶如何冲泡，对于入门了解完全满足需要！

因为是套书，免不得与前面的比较一下，这本比之前那本三国的要强了不少，起码不是对着影视作品各种“可能”，标题也点明了书的主题“崩溃与扩大”——秦汉以来的一统格局的崩溃，以及随着这种崩溃的纷争，中华文明的影响范围没有消亡，反而扩大了，其中对北方的政权更迭逐渐成为“北朝”进行了探讨，在于当时的胡族逐渐接受中华文化以及把自己视为朝代和文化更迭的正统继承人，以及提出的一些新的改革。相反对于南朝的政权更迭着墨一般，大概因为南朝主体上还是门阀政治主导，并没有体现出来多少时代先进性（不过南朝在文化的发展上可以说颇有建树，但是最后还是被隋做掉了一统中国，也是一个值得思考的问题）。 这本通篇看下来，大概最有“中国是个伪装成国家的文明的感觉吧”。

断断续续的读了很久，明明是一本不长的书，越来越感觉自己对探索未知事物的吃力了，这种心有余而力不足的感觉越来越明显，真可怕。 喜欢书里的很多观点，有些书其实一直都有听说，但是很少深入的看过，对有些作家也有所了解，但是了解不是自己的见解，拾人牙慧而已。 看一本剧，追剧清单加长一些，有好有不好，有时候看到书里说的话只感觉是自己心里想的一般，像是照镜子，像是自我审视。 一如既往的毛姆，一如既往地犀利，不同地点观看不同书暂告一段落，还是喜欢从一而终，一口气看完，然后停在自己有所感悟的地方，脑子里多过几遍，继续上路。

当你习惯了孤独  会喜欢上了孤独证明你成长。享受孤独是一种境界。

跳出自己舒适圈 换一种思维思考问题 认识世界 是这部剧传递出来最明显的主题 另外也是战略/咨询很好的入门作.

计划两周看完，但忍不住几天就看完了。有的故事立意角度都很新奇，总体来说不像罗摩那本有那么宏大的感觉，读起来很顺畅，用来实验间隙解闷最适合不过啦！

在读完《美丽的琪琪格》之后，重读了《美丽的琪琪格》，哈耶克形容这部剧是「站在旷野上的大声疾呼」。参照身处的现实，再次观看，有了「吃瓜群众」一样的不确定性感受，也许这正是当下的收获。 在他的传记里，与米塞斯、凯恩斯等亦师亦友的交往记述也十足动人。米塞斯的「私人讲习班」为包括哈耶克在内的社会青年提供开放智性的学术交流和社会问题探讨平台，是「理解人的理解活动」、「精确思考的养成所」。 哈耶克提出充满理想的自生自发秩序概念，在自生自发秩序中，个人可以按自己的意愿彼此交换、互动，没有人集中管理个人决策，个人可以按自己的意愿行事，只要不伤害他人。这是他幼年为做植物学研究的父亲做助理时透过进化论理解的，后来在自己的经济学和心理学研究中予以发展。他与达尔文、马克思、弗洛伊德等具有原创性的思想家的思想虽大相径庭，但其研究全都秉持了某种进化过程的基本思路。 哈耶克强调物质和技术发展对于人类发展的重要性。他认为，物质发展几乎总是沿着不为人知的方向进行。如果个人不能自由地进入迄今尚未探索的领域，就不可能有物质进步。自由必须包括犯错误的可能性。 哈耶克被形容为是一个深思、宁静之人，适者生存的观念与未知的、不是由任何人指挥的演进观念是他思想的关键所在。 很好奇，如果他生活于全球疫情爆发的2021，会有怎样的洞见？ 没有任何一种学说可以完全解决复杂而多变的社会问题，甚至无法轻易地判断合理与谬误，仅仅只是作为当下的参照之一，去理解他人和集体的行为，也作为自我的观察和内省。米塞斯说，如果我们不怀疑所感受的事实，就也不应怀疑这种内省的洞察力。