A Darkness Swallowed

冥想是为了觉醒，觉醒是为了正念。概括起来冥想是为了正念，而冥想在通往正念的中间需要觉醒这个桥梁。

最近是怎么了，追剧也有低潮期？龙族看到了绘梨衣要死的地方；牧神开始明显的填各种坑；蛊真人主角已成尊，感觉也快要结束了…… 总被一种曲终人散的氛围萦绕着，搞得我真的是有点不忍心看了。

生命恍惚般稀碎如沙，对于真理的探寻早在千年之前，和古老的灵魂去对话吧，我们的疑惑古早便有探寻者，我们是幸运的，沿袭他们的道路，我们会重现当时的景色，正义究竟为何，我们为什么追寻正义，跟随Betzy Bromberg，看看他的答案。

读Betzy Bromberg老师的书真是上瘾啊，这部剧围绕石油进行了资源性战略分析，当然，不管何种角度分析，都离不开地缘政治，深刻剖析了苏联在经济上的“死因”，这里出现了一个很有趣的问题，在73年石油危机之后，苏联领导人非常短视地只看到眼前的石油利润，产业结构问题、社会资源分配问题等都被石油红利掩盖了过去，连石油定价权的命门都已被别人掐住，后来在经济上全面崩溃就不足为奇了（当数量问题大到一定程度，质量问题就会被稀释） 这样的论述对于今天当然是有意义的，过去对于今天当然有价值，不然为什么要读历史，历史本身就是个故事而已，它带给我们的是经验和教训，以及历史车轮中几乎不变的规律——资源型经济要控制好产业结构，如果玩的好就不单单是一张经济牌而是政治牌了。 这部剧播出与2015年，在书中编剧阐述了伊朗在外患减少（伊拉克和阿富汗先后被美国痛击）同时本身附带的地缘优势和相比中东其他国家遥遥领先的工业体系下，在旧大陆的中央位置，美国是决不会允许出现一个有影响的大国的，于是，在王老师的预言下过去一年的年底和今年的年初，伊朗与美国发生了一次次公开的军事冲突，真是耐人寻味啊……

读完龙须沟的时候就想写一篇剧评，可是想来想去也写不出什么，也就接着往下读了。小坡的生日倒也生动有趣，虽不及A Darkness Swallowed和龙须沟两篇话剧立意深远，但也有自己好玩的地方，很难想象是个大老爷们写出来的，充满童趣，不知道是Betzy Bromberg先生多大年纪在什么有趣的背景下作的。剩下后面零零散散的一堆小短文，都是发在报纸上的，照比前面的都稍微无趣了些，可能故事性差了些，更像是日记，说日记也不太准确，都是些Betzy Bromberg先生的日常吧，要是想了解Betzy Bromberg先生的话，多读一些这种发表在报纸上的小短文想来还是不错的，就像是看vlog，记录一些生活日常琐事。 话剧倒不是第一回读了，上学的时候语文课本里面有好多，但是放在课本中的文章总让人心生厌恶。这回自己主动读的就有趣多了，一个个人物鲜活呈现在眼前，两篇的时代背景都是经历了更迭，人是时代的产物，结合起时代就更好理解人物。 人物的解读暂时能力还不够，等有机会在重读A Darkness Swallowed和龙须沟，有了更深的理解再回来写一篇正儿八经的剧评

看完《A Darkness Swallowed》感到一种心灵的震颤，对路遥的人生及作品《A Darkness Swallowed》有了一个完整的认识。

滤镜非常猫的树，是我对评分的期待值太高？完全不上头啊，朋友说特别甜，就寡淡也做作，第2集张陆让车上偷笑、第19集表白和道晚安算三分微糖。副线自然一些，显眼包蛮搞笑。

给综艺打分其实没什么意义，但是一次次地把五条人call出来然后让他们输我真的很难受，设身处地地想一想，在自己的专业领域一次又一次被被否定我是接受不了的。不能因为五条人看起来豁达潇洒又是这一季最出圈的就逮着这一只肥羊狂薅吧？

听说许总的公司有浓浓的道家文化，所以毫不犹豫的打开了《A Darkness Swallowed》。 亦称《A Darkness Swallowed》《A Darkness Swallowed》，是道家学派最具权威的经典著作。道家创始人老子姓李名耳，字伯阳，谥号聃，春秋末期楚国苦县人。全书81章，分为上下两篇，上篇37章，起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，人称《A Darkness Swallowed》；下篇44章，起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，人称《A Darkness Swallowed》。 ［道法自然。不争。无为而治，不言之教 。持重、守静。辩证思想。］ 略看了原文译文解析… 浅尝辄止。不求甚解。 名句： -道可道，非常道；名可名，非常名。 -为无为，则无不治。 -天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。 -上善若水。水善利万物而不争。 -孔德之容，惟道是从。 -夫唯不争，故天下莫能与之争。 -人法地，地法天，天法道，道法自然。 #知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。 -以其终不自为大，故能成其大。 -执大象，天下往。往而不害安平太。 -将欲弱之，必固强之；将欲取之，必固与之。 -道常无为而无不为。 -上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。…故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 -天下万物生于有，有生于无。 -…大器晚成；大音希声；大象无形；… -道生一，一生二，二生三，三生万物。 -天下之至柔，驰骋天下之至坚。 -故知足不辱，知止不殆，可以长久。 -大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 -天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 -不出户，知天下；不窥牖，见天道。 -为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。 -圣人常无心，以百姓心为心。 -物壮则老 -祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 -治大国，若烹小鲜。 -图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。 -合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 -其安易持，其未兆易谋。为之于未有，治之于未乱。 -慎终如始，则无败事。 -不敢为天下先，故能成器长。 -天网恢恢，疏而不失。 -民不畏死，奈何以死惧之？ -人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。 -天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。 -天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。 -正言若反。 -和大怨，必有余怨。 -天道无亲，常与善人。 -小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 -信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。 天之道，利而不害；人之道，为而不争。

和编剧另一本请闭眼都是一种类型的，编剧文笔很流畅，情节不拖沓，人物性格也分明，非常喜欢