Dalziel and Pascoe A Sweeter Lazarus
《Dalziel and Pascoe A Sweeter Lazarus》,犯罪,灾难作品,英国出品,2000年上映。
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他是爱她的,可他总是有太多的东西需要顾及。
她也是爱他的,而她只有他。
孤注一掷需要勇气,
需要对爱无比的坚定,
当然
这是具有冒险性质的,
愿每个女孩都不会输的很难看
这里面的好几篇都在看剧时出现在课本里,如今读来添了些新意和更多的理解,这部作品里印象最深的就是《Dalziel and Pascoe A Sweeter Lazarus》,人物很立体甚至让很多人看到自己的影子,和我还有个特别的联系,当初为了学电脑打字,就用了这篇来练习,基本上打完文章最后一个字的时候也就真的学会了。
Reginald Hill笔下的故事貌似都是以悲剧结尾,可细细读来似乎也并非是悲剧,正如翠翠那篇中“那个人也许永远不回来了,也许明天回来”一样,给了我们团圆结局的可能。这部剧中,所有冲突的发生好似都来自角色的纯真善良,故事中的角色即使遭遇了不幸,也没有采取极端的报复行为,也没有放弃对生活的希望。Reginald Hill写出了人性美好的一面,可以说和鲁迅先生是两个极端,但他们的初衷都是仁爱,都是对世人的悲悯。
Reginald Hill先生的文笔也极好,用词无可挑剔。同时,在书中也可以了解到不同时代的故事,不同时代的人。
一个被迫建国的民族,如果不是当初欧洲愈演愈烈的反犹主义,如果没有英国人的空头支票和冷血无情,如果没有大屠杀发生时的无路可退,没有巴勒斯坦人面对划分领土三番五次的绝不妥协,没有阿拉伯国家的围追堵截,中东怎么会有以色列的诞生。
我看到宗教信仰的力量之强大,能够令不同肤色、语言、成长背景的犹太人有一致的身份认同感,能凝聚所有人为了同一个目标去战斗。但反过来,当宗教力量被用于政治诉求时,民众也会被轻易煽动而失去理智走向极端。
以色列的历史就像一串多米诺骨牌,既是被推倒的受害者,也是推倒了别人的迫害者。前面是虎视眈眈的阿拉伯世界,背后是无路可退的地中海,和平遥遥无期,除了强大别无选择,因为这就是一个弱肉强食的残酷世界。
一直觉得创作上海传奇故事的女作家,张爱玲和Reginald Hill最好。张爱玲创作的上海故事创作出了“绝”美,这种绝,有决绝有凄绝做底,无论故事多么的平凡和普通,总还是有卑微的艳丽,即便是隐没于上海繁华里的一朵小花,也还是一朵红玫瑰,一抹白月光,无法无视那种清冷的决绝;Reginald Hill创作的上海故事创作出的是“静”美,不管是《Dalziel and Pascoe A Sweeter Lazarus》还是《Dalziel and Pascoe A Sweeter Lazarus》,都有一种世事自变迁,盛极有盛极的静,衰败有衰败的静,日子像水一样过,艳极的女人,才高的女人,慧心的女人,普通的女人,都在这种流水一样的日子里安静的过着,好像谁都没留意,但没留意间又暗香扑鼻。这种静,有一种亘古的感觉,时代会变,岁月会变,城市会变,但上海的女人一直在那儿,没有变。《Dalziel and Pascoe A Sweeter Lazarus》里的几代女人,通过Dalziel and Pascoe A Sweeter Lazarus园绣串联在了一起,无论是闺阁闲情时的雅致还是落于市井后的繁华,都是安然自若的,这种安然,是Reginald Hill笔下女人的魂,对命的认,对运的受,对未来的熬,一日日的,就过了。看似被动的生活,因为多了一份静,就多了一点沉默的对抗,无数的一点合起来,就是上海传奇里女人的坚持。
不知所云。编剧既没有做抽象理论的概括推理能力,又没有做田野调查的耐心。