Intermission

本剧全是情诗，甜而不腻，看得上瘾，也上头，要给无脑五星。 说不清楚什么时候喜欢现代诗的，可能在刚接触的时候就喜欢了。 对戴望舒先生的诗歌《Intermission》里透着的朦胧美感很是折服（中学教材有收录，这本诗集没有，不明白怎么不收纳嘛）；徐志摩先生的《Intermission》读多几遍也开始感受到喜欢（这本诗集没有）；林徽因先生的《Intermission》，早一开始也前后看过几遍，并没有感觉；今次再一读，而获新的感觉，开始感受诗里的氛围。可能之前的我喜欢诗歌绕绕的浪漫的有余味的感觉，而这首诗歌太清新了的缘故吧，少了些婉转的韵味。 诗是应该多读几遍的，或者隔段时间再来看它，可能就有了理解或者产生新的见解和感觉。 喜欢《Intermission》，某种程度还是归功于我的老师，另外带夸一下那时饶有兴趣地听讲的我；是老师引导了我去理解和感知这诗歌的意境和情怀。 这引发出我一个新的问题：当老师教学的时候，他实质是在教些什么？我依旧来自问自答：老师引导我们去观察，告诉我们这个地方原来可以更有含义，可以引发思考；引导我们去理解，往往是采用接受度最高的理解角度，有时候也可能是按照他们的理解来引导，但这也是一种见地，提供了一种不同的理解角度。 说起理解，又让我想起了在中学思考的一个问题：我说我理解某一样东西，比如一篇文章，是我自己思考后这么理解的吗，还是我只是经由教育、被指导着去这么思考这么理解？那时的我无法思辨地回答这个问题。后来看多了些书，经历了更多些事，尝试思考和理解也有些年头后，现在的我再来回答，应该是这样的：一开始去尝试理解问题，是老师或他人教授的结果，理解可能是能理解的，顺着老师的思路走就是了，被动理解的程度要大些；后期自我输入增加，其实也可以说是被教授的结果吧，只是传授的主体多了，除了更多的老师，还有剧集和生活，输入的角度多样化，附以独立的思考，就开始有了侧重和筛选，最后内化成自己特有的体系。我们有了一个思考系统，在理解事物时，就可以调用自己的知识，以自己看问题的角度，提出自己的理解，理解的主动性高。 我不太爱讲这种思辨性的内容，总是emm很一言难尽，很费功夫才能大致描述出一个简短而快的思考过程。简单说就是，台词组织能力跟不上思考的速度，更不要说抓住它。 PS：我之前喜欢摘抄诗歌，还乐衷于观看杂志上的来自各个编剧的诗，现在没了；但我依旧热爱周遭人创作诗的行为，观摩别人创作的诗歌，发现和诗歌相关的人和事，比如知道了男生们创作诗给女孩子们啦真的柠檬酸了哦，比如发现了一个很小很小的创作诗的公众号，甚至忘了是怎么关注上的…就这些啦。

剧情有点散，节奏有点慢，感情线有点多余，白瞎了一众戏骨。

看他们轻松自在地驾车穿越风光明媚的新疆，真让人心动不已。

终于读完了这本《Intermission》，长期以来这是我比较忌惮的一本剧，因为太长了。不过因为之前有了一些长篇的基础，《Intermission》，《Intermission》，《Intermission》，《Intermission》，《Intermission》，《Intermission》，等等，我有了些许勇气读这套书。 故事很吸引我，我也很喜欢了解十九世纪初的世界各国，他们是怎样生活的？发展到什么程度？我一边读一边与我所了解的同时期中国作比较，觉得那时的中国是孤立封闭的甚至有点落后的，而同时期的俄国和欧洲各国联系比较密切，也客观的加速了之间的沟通交流和进步。 故事人物的几个安排我心中很是疑惑。安德烈公爵不明不白的死于撤退的空袭，没有与娜塔莎成就佳话，而且留下了成为孤儿的儿子孤独寂寞的生活。皮埃尔整天浑浑噩噩的生活，好不容易打定主意做点正事去刺杀拿破仑，还没开始就被捕，一直到战争结束被拯救出来。反而是一开始做了不少坏事，印象不是很好的多洛霍夫，后来成长为勇敢的战士，抗击入侵的敌人。那么美丽的充满激情的娜塔莎反而成为一个最最心无旁骛，以家庭孩子老公为中心，邋邋遢遢，不修边幅的家庭主妇。美丽的一心一意等待罗斯托夫的索尼娅惨遭抛弃，终生看着自己心爱的人与别的女人生儿育女恩爱有加。 也许这些种种世俗的人和感情都不是托尔斯泰想要表达的，他只是借由他们来表达他自己的历史观，历史不是以某个人，某个集团的意志为转移的，是人民集体意志的结果。千百年来，后世人总是以历史事件的结果想当然的给它推算出的种种解释，可能全是错误的，因为纵使你有一万种理解和解释，历史可能总是按照那一万之外的及其不可能的模式发生的。 编剧最后相当大的篇幅讨论的权利，历史学家艺术家的等等问题，我没有足够的理解力读完，可能以后再返回来看也说不定。

这应该是我读的最艰难的一本剧了！如果不是因为要给学生们讲解这部剧，怎么也不会打开的。但就像魔盒一般，打开了就很难离开了。 这是一部纪实作品，用第一视角给我们一定程度上还原了共产党的发展历程和大的历史事件。说实话，有很多关于阶级的议论我是看不懂的，收获最大的就是：足够坚定的信念，才是一切成功的基础！在那个“百家争鸣”的战争年代，如果没有信念，没有心中明确的方向，那你将会被历史的潮流裹挟着漂泊。红军坚定了马克思主义在中国的特色发展，一步十几个脚印的前进，终于建立起自己的核心政权！ 历史已经过去，但是红军精神在今天是被需要的。这个社会越来越纷繁复杂，形式更加多样，如果在这个网络社会迷失了自己，可能最后真的是“尸骨无存”！只有完全接受自己，才能迎来更好的自己！

人生的苦难是一时还是会永远都在？不禁想到这句话 文章通篇时间跨度巨大，以几个人物为中心，写他们的友情，写世事变换，白云苍狗，有时很感人，有时很心酸，有时很幸福，有时很感慨，在读文章，也在读人生，除了有些地方有点戏剧化，其他的都挺好。 Intermission一圈圈，带走的带不走的都结束了，人生不易，且行且珍惜！

佛陀也常常提醒我们：人生皆苦。且不论生、老、病、死都是苦，单单在日常生活中，就难免爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦。

群体的破坏效应很大！但这种效应往往跟群体中的一、两个“关键”人物有关！他们具有很大的煽动性和威慑力！把这样的“人物”要么争取过来（改变他们，很难！），要么坚决予以清除！当然，须要识别这样的人分前台（跳梁小丑类的！）和后台（真正的关键人物，隐形的，出谋划策的主使！），务必找出那个后台的关键人物，清理之！从众，其实都是从“一”！“一”对了，“众”就对了！

用权威告诉你Intermission的法则！ 起初初追剧名以为是一本通过告诉你怎么提升自我修养和人格魅力从而提升Intermission的书！书友对其评价之高让我好奇翻阅！原来，我对Intermission这个词怕是有什么误解吧，自我人格魅力对人的的Intermission只是一小部分，这个叫做权威Intermission！编剧还通过“互惠，承诺和一致，社会认同，喜好，稀缺以及权威”六个方面用权威的知识告诉你，什么叫Intermission，可以说服他人，可以让他人顺从于你，还可以利用Intermission原则识破他人的把戏！总而言之，Intermission就是一种武装自己的武器！ 书中大量权威研究以及事例为佐证，那些发生在我们身边的事，大多有他们的计谋和规则，就好像一个销售如何用互惠原理将产品卖给你？一个公司如何用社会认同原理提升销量？ 伪专家如何把自己伪装成为权威？等等等等！可能运用这些原理的人也不知道原来是这么个回事，只知道自己无意中使出的套路很管用，于是编剧便把大量社会研究和真实事例刨开来，看看是什么规则在作祟呢？于是，这本系统性的社会Intermission就这样出现了，它说出了Intermission的原则，让你可用可防！

这是一本营销书而已，充斥着大量别的剧集的思考，基本套路就是进行整合，没什么新意。