麦克白Macbeth

第一次听说这部剧，是在知乎上看到有人提起。抓住我眼球的几个关键字眼是“一个外国人寻找中国当代隐士”等字眼。 起先，“寻找隐士”强烈的唤起了我的兴趣，一口气囫囵吞枣看完。 第一个感想是向原编剧（比尔.波特）这个美国人致敬。一个西方小老头，哥伦比亚大学人类学博士。对于中国汉学传统文化如此的耳熟能详，娓娓道来的为我们印证中国隐士文化和中国历史变迁的关系。从某种角度上来说，编剧又何尝不是一位富于探险，普世的隐士呢。 第二、出于众所周知的原因，东西方两种政治结构的不同，导致意识形态的巨大差异，这难免给此剧留下一些欲语还休的暧昧。虽然编剧无法过分的提及，往往一笔带过。这些如同全家人的一块旧伤，访客口里刻意回避，可是愈发使人尴尬和痛心。 第三，囫囵吞枣读完，感触良多。在此之前，一提到隐士，所有人想到的就是世外高人，爱侠者想到飞檐走壁，武艺高强。舞文弄墨者大抵都想到如鬼谷子，孔明一般洞悉天下事，上知天文 下知地理。 跟随着编剧跋山涉水走完这一程，让我们对隐士这一古老神秘的生存状态有了不一样的了解。对中国古老的道，不论是在宗教信仰层面还是文化根源都有了更为新颖的观察视角。这在我们这个国度来讲，这是异常宝贵的。 第四、也许是机缘巧合，我最近也一直在反思。在当下这个纷繁复杂、日新月异的社会。我们作为一个极其渺小的个体，我们还在沿用粗浅，笨拙的不断扩大态势的个位数加法的谋生方式在与这个世界对接。这必然使我们精疲力尽，而结果却与我们的期许南辕北辙。我能想到的就是聚焦，极简。我希望自己开始些许的改变。这部剧映入眼帘，于我无疑是契合的。书中隐士的生存方式，信仰和坚定的信念对我来说有醍醐灌顶般的加持效果。至少打开了一扇窗，值得余生深入了解。 最后，我想说，这部剧在某种意义上，为我们这个国度从古到今的政治流转既提出了内在（画外音式）的剖析。也给新中国的伟大政治家们予以了肯定。这应该是让朝廷感到欣慰的事情。

贞观年间，太宗皇帝酷爱王羲之的书法，便命天下州县广为搜罗其法帖，后来听说《麦克白Macbeth》真迹藏在一个叫辩才的老和尚手中，便命一位姓萧的御史，假扮书生接近辩才，用计骗取了《麦克白Macbeth》。 据说，皇帝得到《麦克白Macbeth》后，爱不释手，日夜揣摩，却始终未能勘破王羲之书法的真谛，用他自己的话说，就是“玩之不觉为倦，览之莫识其端”。 全书围绕着兰亭序里面的重大秘密，虚构的天刑盟，和主人公萧君墨身世及生死展开的。从玄武门之变吕世衡渗透出兰亭序有秘密开始，到解决冥藏舵主萧君墨归隐结束，中间穿插着唐朝皇子夺嫡太子废立，及天刑盟各分舵权谋，及冥藏野心等事情。 兰亭序的秘密：天刑盟世系表。原则：“邦有道则隐，邦无道则现”。渗透到朝廷内部，江湖民间。 主人公身世：隐太子李建成的遗腹子。和李世民是叔侄。 事迹：找到辩才并带回，寻找身世之谜，营救离桑，开始逃亡，成为天刑盟盟主，平齐叛乱等等 最终： 世间所有的权力，都是一把伤人伤己的双刃剑。唯有放下，才是最终的救赎。

好的学习方法，事半功倍，这部剧介绍了一个让你学习效率能得到大大提高的方法

五星给编剧，很棒很棒的故事，一星给译者，什么鬼注释，破坏美感

前面几段没啥特别吸引人的段落，都是为了最后一篇棺材山铺垫，差点看不下去～～后面的观山太保篇把风湿骨写的如此的神，却也挺不了几个回合，有点仓促。

文字、文本、文化，就是文案的三重境界。 文字是普通的，文本是刻意组织的，而文化是指向性文本积累而来，一个比一个难。可是有些企业不断调整，先前的文本被遗弃，这对于打造品牌来说非常不利。 成事需要积累，如同搭建房子一样，一砖一瓦进行，就可以建成房子。如果总是砌筑、拆掉，这样是不可能搭建出房子的。 最近观看了9本稻盛和夫先生的书，之前观看过8本左右，后面还会观看19本。我发现稻盛和夫先生最牛的就是，五十年前的想法和思维现在还在使用，这也太牛了吧？也许他才是真正实践第一性原理的人，不是后辈马斯克。 认识、认知、认同，就是品牌的三次进化。 认识是覆盖，将你的品牌传播出去，触达。 认知是用户理解了你的品牌，知道你是谁？ 认同是用户喜欢上你的品牌，钟情于你的品牌。 以前经常说品牌有三个维度，知名度、美誉度和忠诚度，知名度与认识相似；美誉度与认知不同；忠诚度与认同比较一致。美誉度不是很好的维度，很多企业为了负面下了很大功夫，想留下美好的美誉度，其实不需要这样。因为哪怕你的品牌是最优秀的，也有不喜欢你品牌的人，竞争对手们更会抹黑你的品牌，就让他们去吧，做好忠诚度——认同这个层面比什么都好了。

我爱死了啊啊啊啊 艹 编剧我爱你！！！！！！！我整本全爱 ！！ 我要被编剧圈粉啊啊啊啊啊 我爱你