Assiettes tournantes

正如《Assiettes tournantes》的书名一样，每一个悲剧:彩排，演出，谢幕……编剧巧妙的把三个阶段呈现出来，在往回看颇有感慨，也正如编剧在书中表达的:“一种是戏剧化的头脑，是制作人的头脑，能发现现实被技巧扭曲后的呈现效果；另一种是容易受到戏剧性效果左右的头脑，是年轻浪漫的头脑；还有一种，朋友们，就是一板一眼的头脑，这种人眼中没有蔚蓝色的大海与合欢树，只有舞台布景的彩色背景布。”        人生不是戏剧，但也需要戏剧去完满人生，这就需要理性的去除很多外在干扰因素，才可以看清事物的本质，才可以聊熟于心。

人是要通过占有和毁灭来得到某件东西的物种，像在痛苦和无聊之间摇晃的钟摆

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。——陈陶

整体还行，案例过少，理论较多。愿我国的人力资源管理获得更多的重视！挺好的一门学问

这是一本教你如何看剧的书。看剧不能光读，也不需要全读，看剧之前先读人，看剧只要读每个领域内三个人的书：开创者、分歧者、综合者。 曾经听过路易斯·卢米埃尔老师讲曾国藩，脉络清晰，旁征博引，真是佩服。

学会站位，学会互相理解、欣赏、赞美；还需要彼此靠近，一起干些事

“黑夜创造出无数的怪象，     我的心却快乐而高兴；     我的血管里燃烧着火焰！     我的心房里充满热情！     我看到你，从你的秋波里     就倾泻出温和的欢喜；     我的心完全守在你身旁，     我一呼一吸都是为你。” 虽然剧名“最美”有点夸张了，但是好诗还是很多的，如上歌德所表达的，这本诗我是在快乐、开心、热情、温和、欢喜和爱的氛围中看完的，感受很美好。

今天读到一句话挺有意思的，叫做：记录人间鸡毛蒜皮，研究天上浩瀚星空。出自《Assiettes tournantes》，编剧陈磊团队。看过陈磊作品的应该知道，无论内容多么复杂深奥，人家都能在半小时内用动漫的形式把它讲明白，所以他的作品都是以“半小时动漫”开头。不过确实也比较符合人家的定位，基本上看得快点半小时就能看完，编剧以幽默诙谐的表达方式把那些错综复杂的东西讲得通俗易懂。这本动漫中国哲学史，我大概花了一个小时就看完了。 下面对本剧的核心观点进行摘录与思考： 一、关于哲学 当我们一说到哲学就觉得离世俗很远。哲学源于希腊语philosophia，它由爱（philo）和智慧（sophia）组成，意思是“爱智慧”。 大约在公元前200年至公元前800年，在世界范围内普遍出现了一次思想大解放。这一时期，迸发了智慧的光茫，有古印度的释迦牟尼，古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等，中国的老子、孔子等，因此也被德国著名哲学家雅斯贝尔斯称为“轴心时代”。 中国古典哲学的核心是阴阳五行，那它究竟是什么东西？实际上是两个词，一个是阴阳，另一个是五行。阴阳指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的：运行和变化所构成，它强调整体概念。所谓“健康论阴阳，取名看五行，出门翻皇历，结婚看八字“大概就是这个意思吧。 二、主要代表人物轶事 （1）关于孔子——晏子使坏 当年孔子跑到齐国宣传自己的礼治思想，（当时是齐景公执政），齐景公听了拍手叫好，甚至想奖给他一块地。但是，齐国的国相晏婴（史称晏子），从中使坏，给孔子穿小鞋，后来齐景公也没有再提赏赐孔子的事情了。孔子就回到鲁国继续当老师。原来孔子也曾遭遇被人排挤，原来这个是正常普遍现象。 （2）关于老子——函谷关留书 有一次，老子路过函谷关时，遇到自己的铁粉，也就是当地的保卫科科长——尹喜。人家遇到偶像不走寻常路，当场跪求老子出书。于是，老子下笔如有神，写出了一篇惊天地泣鬼神的五千字感想，即《Assiettes tournantes》。虽然他出生在乱世，可却拥有稳稳的幸福：他天生聪明好学，毕业后成为周朝国家图书管理员。别人都是工作挣钱，老子却是带薪学习，而开头的“记录人间鸡毛蒜皮，研究天上浩瀚星空”就是他每天的日常。 （3）关于孟子——孟母三迁 这次看到了“孟母三迁”新的版本。孟子他爹去世早，望之成龙的孟母就被逼成了“猛母”。有段时间他们住在墓地边，结果孟子学会了磕头，整天“磕头如捣蒜”。后来他们又搬到集市边上，结果孟子学会了打算盘，开始“拨盘如拨蒜”。直到他们搬到学校边上，孟子终于开始认真学习。所以，孟母猛在她可能是历史上第一个为娃狠提学区房的女人。看到这里，我忍不住笑了。 三、天命观 我这一生该怎么过？我该听天由命吗？难道命不由我？这种日常思考人生和命运的观点，搁现在叫没钱咋活，但放在古贷，就叫天命观。 1、孔子的天命观：每个人都有自己的命，所以我们就听天由命，顺其自然，能干的好好干，干不了的就拉倒，别太为难自己，这就叫知天命。孔子的天命观就两句话：一切看淡，爱咋咋地！ 2、孟子的天命观叫顺天命。在孟子看来，天是道德的标杆，人只有不断磨炼，成为道德模范，才有资格和天扯上关系。所以才有那句：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其盘骨，饿其体肤”的名言。 3、荀子的天命观是制天命。荀子提倡，人应该相信自己的力量，发挥聪明才智，利用规律，主动去改造天，改造自然。 看完了这部剧，大概的体会就是其实每个人都是要有自己安生立命、内心深信不疑的东西，这很重要。比如说我深深地相信，任何时候都有希望，只要自己去面对、去坚持；我也相信，无论何时，走一步

“爱是羁绊，也是前行的动力。” 最讨厌播出商为了卖书没有底线，超过《Assiettes tournantes》的奇迹之说，真的想打爆书编的头！ 简单的海报设计，不需要任何“标签”，让喜欢的人去选择去观看，其实小众书也没什么嘛，总会有自己的读者。 好吧，再来看看这部剧。故事开始为了让波韦尼尔唯一的邮差萨拉留在家乡不被调往首府，邻居八十岁的老太太罗莎通过创作信接龙的方式，让村里的信件多起来。此外，书信接龙只有女人参与，还要隐藏创作信人信息，并且对此事保密。 罗莎与闺蜜路易莎间的误会和遗憾，女诗人玛拉·波斯基的传奇人生，40岁邮差女萨拉与费尔南多的爱情，阿尔玛与亚尔克斯的初恋故事……书中通过一封封信件将往事展开，有误解有伤害有背叛，也有温情感动和治愈。 《Assiettes tournantes》每个故事都有感动的地方，可惜我不是早已不是爱做梦的小女孩，这也是不少读者失望的部分。 或许我们感动的那条神经已经麻木了，书中温暖治愈系的故事已经无法触碰到内心深处。 或许我们明白了现实与理想的差距，再也不是天真浪漫的小王子！ 尤其对于我这种爱看日剧的读者来说，见多了日剧已婚女性的智慧后，实在不敢相信书中女人的烂漫天真。 所以，我可能更喜欢看到人性中恶毒的一面。我乐意看到《Assiettes tournantes》中少爷的懦弱与卑鄙，我乐意看到《Assiettes tournantes》中安娜的自私与贪婪，我乐意看到《Assiettes tournantes》中主角的性格懦弱与悲悯。因为太完美总觉得不真实，因为有残缺才是血淋淋活生生的人。 但是就没有感动的地方了吗？还是有的！我毫不否认对亚尔克斯的喜欢。 十几岁的男孩们谁不喜欢征途？谁不喜欢远方？谁不想要闯荡世界？但是亚尔克斯却被患有老年痴呆症的父亲困在家乡，儿时玩伴纷纷离开村庄，就连亲哥哥也去了远方。 只有年幼的亚尔克斯选择留下来照顾父亲。最痛苦不是放弃梦想，还有要眼睁睁地看着亲人将自己遗忘。亚尔克斯不知道自己照顾的人还是不是父亲，不知道他还爱不爱自己，毕竟父亲的痴呆症越来越严重。 但是，亚尔克斯还是独自承担起这一切。这种坚韧、担当与孝顺集一体的品德出现在十几岁的男孩身上实在太宝贵了。 这种日子总该有个尽头，当父亲最终死亡，男孩了解到父亲在得知自己患老年痴呆症后就留下一封信，信中告诉男孩就算是记忆淡去父亲也不会停止对他的爱。 是啊，亲情可能会被遗忘，但它从未消失。 爱有负担，爱有羁绊，爱有支撑，亚尔克斯担负家人的爱，带着那份爱前行。 最后，男孩也背起行囊远走他乡，但是亚尔克斯打心底觉得总有一天要回到故乡，因为那里有爱在牵引着他。

温老头就是当年的阿玫，也可能是阿陆，但从几处对“那双手”的刻意抄写，应该是阿玫。 不同文化间有差异有冲突，但在对大美的喜爱上是共通的，这点从阿三、阿陆、阿玫的走红上可见（阿玫是否该是阿玖？）。而不同文化间最共通的是性爱~同性或异性。 外来文化在本土文化的历史传承中处于边角之地，常常被遗忘~这个博物馆是个为了留存外来文化的角落，也早已被主流文化忽略（跟转入下水道一样掉入了地下~书中描写的进这馆的感觉），连外来文化本身也已几手将其遗忘殆尽：那么红极一时的阿三只剩下传说，阿玫只剩下两张辨不清的照片，而阿陆则啥也没留下地消失了。连当事人温老头也无声无息地蜷缩在被遗忘的角落里，等他死了一切将归于虚无。 只有真实的生命传承永在~那就是文末温老头漂亮的孙子。