快乐时光

恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。吴军写这部作品应该是想表达这个。 法语下吴军的诗应该是恶毒又浪漫的吧，翻译没有很好的表现出来，辞藻堆砌明显，冗长。 诗的内容都很消极，意象大部分都是毒蛇，蛆虫，坟墓，枯叶，妓女之类的。但不代表吴军的诗没有价值。我始终认同消极事物的积极性。 消极，丑恶的价值，应该是提供某种哲学意义上的思考，并鼓励人们在这种思考下，去寻找自己的答案的，这一点吴军做到了。 印象很深的一首吴军的诗，是写一只海鸥的。聪明勇敢的海鸥，能在同属性的天空中飞翔，不畏惧与最危险的暴风骤雨搏斗，与别的海鸥比拼飞行。当放低身姿试图亲近小人时，得到确是小人的谗言诋毁，为人鱼肉的结果。 小人是无法理解海鸥为什么飞行的，海鸥最好也别试图让小人理解。 这或许是避免被拔光羽毛的最好方法。 对手和盆友都应该找同一级别的。

唯有看剧高，书中反复强调看剧 观看 “读有用的书”变成自己的能力，读“无用的书”提升自己眼界，开阔自己的思维

我觉得本剧提到的“三件好事练习”非常值得尝试，坚持下去一定会变得更幸福更懂得感恩❤️

还记得当年潘老和黄盈盈老师开设公选课，场场座无虚席连地上都坐满了人，说明大学生群体对性知识也是充满好奇而兴趣盎然的，好奇的背后实则是性教育的匮乏。 性与政治永远是人类最感兴趣的两个话题，在任何一个开放社会都是社会的焦点。但是，在保守封闭的社会形态里却是两个最大的禁忌，以致人们戏言：在美国，什么都不谈只谈性和政治，在中国，除了性和政治什么都可以谈。 女权主义者米利特说，性是一种政治状况。福柯也说，性爱是权力关系。当年法国的五月风暴中学生们更是直接喊出“要做爱，不要战争”的口号。可见，性与政治是复杂交织的关系，性在被政治权力规训的同时也隐藏着颠覆秩序的能量。古人诲盗诲淫，那是因为淫与盗有着殊途而同归的危险。 这也就解释了为什么我们的社会长期以来性教育和性知识极度匮乏。人们需要通过学校教育课本学习来获取科学文化知识，但唯独 性知识（其重要性不亚于任何其他知识甚至过之），居然被认为可以无师自通而无需学习（“呔！等你结婚了自然就明白了！”）。只因为它是危险的禁忌。 如今，社会开放度已经大大提高，互联网的普及更冲击了坚固的观念硬壳以及权力体系，性解放的时代似乎已经到来。然而事实是，一方面性禁忌无论在观念上还是在社会体制方面依然随处可见，另一方面禁忌之下畸形的性观念错误的性知识却泛滥成灾。我们在正规渠道获得的科学的性知识还远远不够，不足以指导健康的性爱，不足以保护脆弱的身心，而五花八门的性信息已经使人眼花缭乱。近年来与性相关的社会问题和犯罪现象层出不穷，性教育之缺位实乃助因。 回到此剧，潘老和他的大弟子黄盈盈是国内性社会学研究的权威（潘老已退休，黄是现任人大性社会学研究所所长），他们的学术功力是无可置疑的。本剧中的社会调查和统计数据确实很难得，没有下大功夫是做不来的，里面提出的很多论点也新颖有趣，醒人耳目。但总觉得此剧略显粗糙，对一些数据的分析似乎挖掘不足或略显牵强，也许是行文简略文笔疏荡带来的观感吧。比较而言，潘老另一专著《快乐时光》似略胜一筹。不过，此剧内容很丰富，包纳了性学相关的方方面面，读来可填补很多知识盲点，也大大开阔眼界，“冲击三观”，这大概也是进行自我性教育的一环吧。

客观的描述毛泽东的同时，参杂些许主观描述，恰到好处的将一代伟人展示在我们面前，供我们学习

看完了，没啥意思，也就前面还有点意义。 1.选择区间的时间很关键 0304年科技股泡沫才刚破灭不久 2. 美股有很多并购交易，A股没有，这只适合美股。 3. 04年的一些看法   21来看 没有意义。中国也陷入老龄化危机 目前看来解决不了。 4.其他的一些指标  有点像老生常谈了。

还好，结尾仓促，最后结局安排正邪从来都不是绝对的。玄门中一样有魔一样的人物存在。魔教中也有极个别的人有恻隐之心。人行天地间，能够分辨和取舍，便是大智慧。

不被他人所影响，你有属于自己的人生，只为自己而活，自我实现~

当我知道经济基础决定上层建筑不是马克思的原话，就刷新了对马克思的认知，有了再难啃也要把他的经典原文读一读的想法，英文水平够了在读，先读中文

这是对文艺复兴下定义和重新评估的漫长历程的开始，因为这是一个通过多种途径给予现代世界生命的时代，我们如何看待自己取决于我们如何看待这个开端，这是与我们时代相关的最久远的一面镜子。