西行囚车The Prisoners’ Van On The Journey to the West

明穿巅峰不多说，老子那天有钱了一定把版权买下来拍成电视剧或者电影

虽然罗老师个别论证多少是强行支持自己观点，感觉有点站不住脚，但是有很多新的，颠覆性的认知在里头

爱是对包括自己在内的一切对象都相同的一种态度。真正爱一个人及会爱所有人，像爱自己那样爱每一个人，爱自己多过爱他人则自爱的水平有待商榷。 成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合。爱是人的一种主动的能力，是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力，一种把他和他人联合起来的能力。童稚的爱宣称“我爱你，因为我需要你。”成熟的爱遵循“我需要你，因为我爱你。” 没有反馈，无法构成给予。 如果两个陌生人突然破除陌生这而立即感到密切融洽，他们将会极兴奋激动。对于身居事外、孤独、没有爱的人，更会使其惊奇陶醉。如果这与性的吸引力和性交结合着或同时开始，突然产生亲近感的奇迹会使他们非常容易地相爱。当他们十分熟悉时，他们的亲密感就越来越失去神奇的个性，直到他们对立、失望和相互厌倦，扼杀了最初的激情，他们只是太寂寞了。 所有形式的爱常常包含着共同的基本要素：关心（爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心。）、责任（责任完全是一种自愿的行为，是我对另一个人表达或没有表达的需要的反应。担负“责任”意指能够并准备“反应”。）、尊重（按其本来面目发现一个人，认识其独特个性。让被爱的人为他自己的目的去成长和发展，而不是为了服务于我。）和了解（深入到本质，例如:与其说他是个易怒的人，不如说他是个遭受痛苦的人，他忧心忡忡，茫然不知所措。）。真正的爱意味着为被爱者的成长和幸福所作的积极奋斗，它来源于爱的能力。 爱上某人不只是一种强烈感情，还是一种决定、一种判断、一种承诺。如果爱仅是一种感情，便没有那种永远互爱的诺言的基础，感情可生亦可灭。当我们的行为不能囊括判断和决定时不能判断其可永驻。 西行囚车The Prisoners’ Van On The Journey to the West实践:规范、耐心、关注、独立、客观、理智、克服主观自恋、谦卑、信仰（对自身经历、思维能力、判断能力的信任 ， 肯定另一个人的基本态度、核心人格、基本动机，相信自整个人类的潜力。）、思维敏捷、感觉灵敏、活用眼和耳、避免思想上的懒惰、感情强烈、头脑清醒、充满活力。 当你意识上担心没有被爱的时候，实际上你害怕的是爱（尽管这常是不自觉的）。爱意味着在没有保证的条件下承诺自己，奉献自己，希望我们的爱能激起爱人心中的爱。爱是信心的行为，谁没有信心谁便没有爱。理性信仰的基础是创造性，靠我们的信仰活着意味着创造性的生活。 要使爱变成一种社会现象，而非极个别的罕见现象，那么社会结构需有重大而合理的变革。

了解身体、善待身体、遵循规律才能收获健康和美丽，比较喜欢书中对身体和运动的解读部分。虽然书中食物不太符合中国人的饮食习惯，但是食用健康天然食品这一理念却是没有国界、值得推崇的。