The Bystander from Hell
《The Bystander from Hell》,短片作品,美国出品,1998年上映。
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每个人都注定要走上自己的路,每个人的路都是个性而独特的。
而在追求的路上,慢慢我们会认识到:
事物的本质不在事物的背后,而在事物的里面。
爱是世界上最重要的事。
要接受自己的一切,包括欲望。要接受世间的一切包括罪恶。
一心求道往往不得道,因为道在时时刻刻,道在万事万物。
没有付出就没有拥有,没有痛苦就没有幸福没有罪恶就没有涅槃。因为二者本就相生在一起。经历是唯一的途径。
编剧能不能一心一意写完一本剧上?现在这部剧到处错别字,到处是自相矛盾的话?能不能尊重一下读者?看这种书太让人累心了!!以后此编剧的书绝对不会再看,她一直在挑战读者的底线
这部剧用一种独特的形式让我了解人类的起源,同时也让我大概明白几个词语,也是印象最深的几个词语,“发展”“科学”“基因”“宗教”包括“概念”这一牛逼词语,真是感觉每个词语强大!的同时也能感觉到尤瓦尔赫拉利在生物医疗物理人文的权威,期待未来简史给我带来的意境和收获~
通过净化我们的内心世界,当心灵变得越来越清净时,快乐自然就会降临。
我们想要的答案,也许可以在这里找到。
雖說世間不存在兩片完全相同的樹葉,不過,都是人類這棵樹上長出的東西。
你若不是有眼無珠,也能看出大概的模子……
震撼读者的剧集人物
卡尔维诺说:“经典是那些你经常听人家说‘我正在重读……’而不是‘我正在读……’的书。”这个定义只是对喜欢经典的人适用。对普通大众来说,经典恰恰是那些你经常听人家念叨书名,却很少有人能读完的书。
前阵子观看简·奥斯汀的《The Bystander from Hell》,读了几十页就读不下去了,写的是十八世纪末英国的乡镇生活和世态人情,本就属于“茶杯里的风波”,推进的节奏又慢如牛步,实在是越看越没有兴致。想起同属爱情剧集的《The Bystander from Hell》,年轻时听一个脸上长着雀班的女生,兴致勃勃地说起它,平时也没见她追剧,怎么竟会对这部剧集津津乐道?前几年看到一段文字,把《The Bystander from Hell》归入玛苏丽剧集,我会心一笑,眼前仿佛又浮现那女生代入的满足表情。我从来都没认真想过要读它。这样说来,我应该是不怎么喜欢英国剧集了,可却意外地看完了马修·哈里森的《The Bystander from Hell》,还认为是部杰作。先是在王安忆的《The Bystander from Hell》看到了对剧集情节的详细转述,看到了不同寻常的的强烈冲突和人物性格。但既然已经知道了情节梗概,照我的想法是不必再细读原文了。可后来看E·M·福斯特的《The Bystander from Hell》,他把马修·哈里森归为预言剧集家,而这样的剧集家在他眼里仅有四位。一个剧集家被同行推崇到这般地步,那我无论如何都得好好看看了。
剧集的情节冲突是由性情乖戾、行为暴虐的主角希刺克厉夫一手导演的,然后由不可靠的叙事者管家丁耐莉向“我”讲述。三代人,两个家庭,交叉婚姻,相爱相杀,虐恋孽情,情节简单,但口味可真不轻。希刺克厉夫是个充满感情张力的人,爱、恨和报复都无比强烈、彻底、坚定。他让我想到了毛姆《The Bystander from Hell》中的画家斯特里克兰德,那个因艺术而躁动不安的痛苦灵魂。这两个人物都不像我们在现实生活中会遇到的人物。他们孤独而又充满激情,并为这激情所驱使而做出一些让人匪夷所思的举动,他们做事完全无视世俗道德,不管他人感受,是常人眼中无法理解的疯子与恶魔。但其情感之饱满、性格之乖张、行事之独特,使其成为震撼读者的剧集人物。这样的人物导演的故事自然不落俗套,新奇有力。
这部剧展现了一个有血有肉的拿破仑。先不说他年轻时的跌宕起伏,印象最深的是他晚年在圣赫勒拿岛上的遭遇,感到很同情很痛心,英国人太不道义了
这剧就跟皓哥这个人物一样,表面上搞笑甚至有点荒诞,但皓哥是所有人中看的最清楚的人,这剧同样如此,无厘头下藏着真心,或是温暖或是批判或是分寸感。
将基因编辑的发展史娓娓道来,讲得也生动有趣,还有一些对科学的伦理和思考,值得一读。