Lieux saints

“灯泡”引发的回忆(随笔)            文/王仁荣                                      一     本剧的最后一章，编剧以“灯泡”作为终结，可以说是对“发明与文明、创造与创新”的本质概括。     纵贯人类发展史，有两点促成了“人猿相辑别”。一是劳动工具的使用，让人类进入了石器时代。二是“火”的使用，让人类结束了野蛮和蒙昧的时代。     “火”具有多重的使用价值(功能)，其中重要的一点就是照明。光明让人类脱离了黑暗的禁锢，才逐步孕育出了文化。随着文化的一辈辈传承，才有了科学的兴起，大大加快了人类文明的历史进程。有了电能之后，灯泡便应运而生，钨丝发出的光亮开辟了科技进步的新纪元，人类进入了“工业革命”的时代……                                       二      我是在西北的一座小县城里长大的钱，那里处在黄土高原最西头的边缘地带，再朝西翻过乌鞘岭，就进入了河西走廊。      打我记事的时候，就得的头顶的星星格外地稠蜜、格外地明亮，可县城里家家户户的窗户却是昏黄的。夜晚的天上人间，明暗的反差勾勒出的是一幅不和谐的图画。     “文革”前几年的县城里，大多数人家晚上还是用煤油灯来照明的，大人们还习惯于将“煤油”唤作“洋油”，将点煤油灯的火柴叫做“养火”。公家开的杂货铺里出售没有，大人们会指使家里大一点的孩子，拎个瓶子去打没有，就像平日里打醋、打酱油一样。     记得我家第一次不点煤油灯，破天荒地挂上“电灯”是在我上二年级的时候。     我们住的那个院子是一座较为规整的“四合院”，住着六户人家。那年各家的大人们商议好了，共同出资给家里拉“电”。县上的供电局派师傅来，把电线引到院子里，再联通到各家。那天晚上，每家屋里都亮起了电灯，各家的孩子们高兴地在院子里蹦啊跳啊，从他家门出来，又进了我家门，直到把每家每户转个遍才踏实了。      那年月，一个院子只装一个公用电表，供电局的每月来人抄电表时，只给一张创作着总度数和电费总价的单子。五户人家每月轮流收电费，商定好每家每间屋子只能点25瓦的白炽灯，这样就省去了结算电费的麻烦，将当月的电费总价除以“灯头”总数，就得出每个灯头所应分担的电费，每户按灯头数付电费，交到值月的那户人家手里，由这家的大人到供电局的窗口去缴费。     记得那时，院子里住着六户人家，有汉民、有回民，有居民、有社员，大家相处的很好，从没有见过大人们之间斗过嘴、红过脸；也没有为算电费、交电费的事情，闹过一次矛盾，更没有发生过一起私下里换个大瓦数灯泡的事情。各家孩子们之间吵架了、伸胳膊动腿了，大人总会先拉开、先训斥自家的孩子，还要给邻居家的大人赔个不是，结果闹得各家的孩子都不服气，责怪自己的父母“拉偏架”、胳臂肘朝外拐，不护着自家的孩子。     现在回想起“文革”前的那段时光，社会是安定，人际关系是和谐，“夜不闭户、路不拾遗”是实实在在能看得到的。那年月助人为乐、拾金不昧是一种全社会为之崇尚的风气和自觉为之的行动，用不着大张旗鼓地宣传鼓动。     “灯泡”把我的思绪牵引回那段难以忘却的岁月，因为它值得留恋值得珍惜而融化在了血液里。做了“白头翁”，到了喜欢回首往事、喜欢唠叨“昨日故事”的年龄，我免不了时常怀念起大杂院里和睦相处的邻里们，也常想念一起玩耍过的小伙伴们……遗憾地是这一切在今天，在日子过得像“芝麻开花”一样的今天，一去不复返了……     于是，我明白了一个道理，其实也是一个哲学命题，物质与精神是相辅相成的，可是物质的丰裕与精神的高尚并非在何

对于李叔同才华我给予赞美，可个人感情经历当然在母亲的干预下，没有找到心之所属，可我不敢苟同他的私生活，甚至是很厌恶不理解，弘一法师的地位成以及精神层次很大一部分得益于前身的经历，历经人世间繁华无限，可我又会想，是不是有苦才有甜，这句话的深度是我会想，人无论一开始做了多少出格的事，可后来改过自新有所作为，便可以享誉万世，可精干一生的人因为一点错便可万劫不复，冥冥中是否印证着不成文的规定，就是从低到高，由坏转好，这才是事物发展的真正规律呀，我想不明白。

本剧可以说是五个独立的小短篇构成。前三篇略显平淡，主要讲述了《Lieux saints》的魔力，毕竟本剧是其前传。后两篇还是可以的，有角度有迷题。总体讲就是差强人意吧。

身是菩提树，心如明镜台， 时时勤拂拭，莫使惹尘埃。 菩提本无树，明镜亦非台， 本来无一物，何处惹尘埃！