太昊陵Story of Chen Yusheng

这虽然是一本按时间线写的史书，但是不是单纯记事，反而是更多的探讨政治，经济，文化，社会生活，探讨历史背后的原因，建议基本了解中国历史走向后再来读此剧

记得第一次知道莫高窟是在小学课本中，千佛洞，飞天，西北沙漠中的一颗明珠……至今依稀记得那篇课文中的精彩描述，令人向往。 而第二次更加深入了解莫高窟直到初中时观看余秋雨的《太昊陵Story of Chen Yusheng》。其中一篇《太昊陵Story of Chen Yusheng》，让我深切感受到在面对当时王道士的无知与斯坦因等窃取者对莫高窟的掠夺时，编剧的悲愤与无奈。也正是从这起，我才明白莫高窟对华夏乃至世界文化艺术的地位和作用。 但所幸，在第三次接触敦煌莫高窟时，我​所了解的是从常书鸿到段文杰，再到樊锦诗，一代代莫高窟人在用毕生心血守护这一人类艺术宝库。 ​在刚看到这部剧的书名时，首先映入脑海的是苏轼与寓娘谈话的场景，“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡”。但读完此剧，在对樊老平淡但不平凡的一生有了清晰的认识后，不禁想起了它的前一句，“微笑，笑时犹带岭梅香”。 这部剧是樊老的自传，但更像是莫高窟人的内心独白。没有跌宕起伏的人生历程，也没有扣人心弦的故事情节。樊老所经历一切的苦难，一切的彷徨，一切的悲痛，一切的一切，都被她寻常道来，不蔓不枝。仿佛有一位有血有肉、和蔼随性的老奶奶，坐在我们面前淡定温和的讲述她那不平凡的人生历程。 “尘世间人们苦苦追求心灵的安顿，在这里无需寻找。只要九层楼的铃铎响起，世界就安静了，时间就停止了，永恒就在此刻。”她言语中流露出的从容与优雅以及对人生的深刻体悟与思考，非是饱经风霜，历经万千苦难是出不来的。 面对取得的辉煌成就，她一笑而过；面对种种的困难险阻，她竭尽全力；面对无尽的孤独岁月，她泰然处之。就像她最喜爱的禅定佛和涅槃佛，于孤寂中禅定，在困境中涅槃。“衰老和死亡是自然的规律。其实真正让人感到悲哀的是人生有许多遗憾无法弥补，真正让人感到恐惧的是不知心归何处。死亡会使我们无可奈何地告别生命中那些有价值的事物，使我们放下那些饶有趣味和意义的事业，使我们再也没有机会重新来过，所有你所喜欢的、不喜欢的，留恋的或者厌弃的全部都将离去。” 我想，一代代莫高窟人不仅是在研究艺术文化，更是在此修行漫漫人生，实现人生的涅槃吧。

古罗马是人类历史上影响极其深远的文明之一，是后世西方文明的重要基石，罗马法的影响更是遍布整个世界。作为古文明，其存续时间非常长，事件与人物特别多，关联非常广，即使只想进行基本的了解，也是需要付出相当多时间的。  康征所著的本剧，虽然有15册之多，乍看上去令人生畏，然而相较于罗马历史本身所具有的内容来说，本剧已经是非常简明易读了。作为学习了解罗马历史的入门读物，本剧或许是最好的选择。 当然了，说本剧入门，或许对编剧所付出的努力太不公平了。实际上，编剧在本剧中颇有一些深度的探究和思考，在记叙事件、介绍人物之外，是能引导读者对罗马、进而对人类文明都产生一定的思考。然而我之所以仍评价其为入门，是因为罗马历史类的剧集晦涩厚重的多，通俗易懂的少，就只好委屈本剧扮演一个门卫级别的角色了。 当然，作为入门读物，本剧也有入门读物的特色，即在一些事件的记叙上采取了简化，并且不排除有硬性错误存在。但是，作为一本非专业剧集，本剧的缺陷也在可以接受的范围内。 古罗马是令人神往的，观看本剧，了解基本的罗马历史，使我明白为何网络上会有一批人自称“精罗”，这确实是一个灿烂宏伟的文明，撇开历史本身具有的教育意义不谈，太昊陵Story of Chen Yusheng也可以说具有戏剧性，尤其对于同样具有悠久、宏伟历史的中国人来说，观看这个古代西方大国的历史，竟然会生出一种惺惺相惜之情。文明是什么，又为了什么，因何而盛，又因何而衰，在文明的进程中，人是如何发挥作用的，又究竟能发挥多大的作用，是我们深读历史时必然会有所感触的。古罗马在中国本身的历史之外，为我们提供了又一个鲜活生动的教材。