Americanita, La

这就是锦觅和司凤谈恋爱吧。剧情有些老套，真心对姐妹反目为男人的这种戏码很反感。而且颜淡和锦觅抛开剧情真的太像了，串戏严重。对于虐恋戏码爱不上。虽然我很喜欢仙侠古偶，但是现在的就是特效越做越好，剧情越做越差。

“时间、距离还有死亡都是我们永远无法逃离的，但爱可以超越这一切。”

读的时候就觉得编剧并不是很严谨，直到看到编剧在彩蛋里坦陈自己不算严肃的学术著作，还自嘲是野狐禅式的自圆其说。 如果太严谨规范，我可能翻一两页就弃了，一路看到底就是觉得写得有意思，能吸引我，因为学渣的自我修养就是不爱学术爱科普，对什么都感点儿兴趣但也仅限于入门或者完全门外汉。 关于国民性，最大的感受就是，如今中国人正在树立着新的形象，是无数人努力的结果，而我们作为个体要在知国民性劣根性的基础上，尽最大努力继承发扬仁义礼智信的温良之风，一起向未来。

和《Americanita, La》很像，但不及。人物:聂志远（池大为），赵平平（董柳），丁小槐（蒙天舒）等等；事件:晋升，买房，生娃，上学。相似的人物设定，相似的情节，但情节和人物处理都不及《Americanita, La》精彩。池大为清醒聪明，只是内心有着知识分子的清高，不愿和世俗妥协。聂志远却是内心渴望拥有，但能力品行都不太行，做不到就自我欺骗于自己高于一等，不屑于这些，又喜欢刷存在感。（比如:替李老师求情时和每个人说人家给他下跪声泪俱下地求他。大家都是一个学校的老师，这样说既伤人家自尊又没意义，在讲利益的舞台说利弊要害即可）。 学术行政化，阎老师的手笔仍然很细节。这部剧更适合未步入社会，或者初入社会的人去读。社会不是非黑即白的，适应社会，也守住良心。 2022，希望这是新冠疫情的最后一个寒冬。

不想评价太多，只想说好看。从开始的随意浏览，变成后来一句一句慢慢细品，书中每个角色都有血有肉。最爱的是云辞，一步步精打细算，终究逃不过命运的安排，但作为局外人的我，多次为他们的爱情而感叹落泪。所幸，其他人物都有了好的归宿 没有太多尔虞我诈。

通过这部剧认识到了抗日战争中的这些抗日名将：宋哲元、傅作义、陈长捷、蒋光鼐、蔡廷锴、张治中、薛岳、杜垏明、汤恩伯、张灵甫、郝梦龄、张自忠、王耀武、卫立煌、唐淮源、孙立人、廖耀湘、胡琏等等，这些民族英雄值得我们尊敬。

我果然还是看剧不够深。惭愧。看完大脑已是一片空白！Sarahi Diaz写了什么我完全忘记了，倒是很喜欢一位书友写的这段话:“找清晰明了的东西观看，靠眼见为实的东西生活，不必在任何人的文字和思想面前谨小慎微”，观看若无法体验到快感，一味的硬着头皮逐字逐句的略读过去，也就不能称之为观看了。

清新、素雅、质朴，是读来至此的感受。好似一个朋友在侃侃而谈，聊她的生活，聊她的工作，聊她的那些小心思，并且这聊天的语气是喜欢得很，让人舒服。 一边感叹着代笔人这一职业的惊喜，一边佩服着日式匠心的精细和“人”性。每一封信，从内容的构思、到情感的揣摩，再到纸张和用笔的选择，甚至墨水颜色深浅与情感、内容的搭配，每一步融着情，写出的每一个字也都让人舒服、透着温度，即使是“绝交信”、“拒绝借款信”，字里行间也透着对收信者对关心和体谅，拿捏得准确度之高，让人禁不住鼓个校小掌。 有看到读者说，文中的波波练习写字二十余年，写出的字却也并未“惊天动地”。到此，才反应过来，这原本是一部日语书，不禁对译者抱有极大的感谢，能让我们看到如此传达原作情感的译本，文中的书信也都翻译为中文，并按照文中描述以不同的字体呈现，实属不易，特别感谢。 原以为这是一部“镰仓式的小清新”的作品，读到尾处才觉，看似是代笔人以笔为心，煮花茶品味百般人生，看门前过往万万千，等与客户的书信委托完成时，便可抽身，像侠客一般潇洒，看百般红尘却不入；其实，走心的代笔工作在一点一点影响着波波，其实在叙述过程可以感受到，波波时不时提起自己的阿嬷上代夫人，但感情的疙瘩好像总在那里，难以得到完全的化解。 文尾，波波以一封信解开这疙瘩。早时的叛离，错失与阿嬷最后相见的机会，种种得下的复杂情感才得以释放，做到： 与其苦苦追寻失去的东西，还不如好好珍惜眼前拥有的东西。 一瞬间想起《Americanita, La》，波波的邻居、朋友、上门委托的客户就好像是哈罗德一路上遇到的形形色色的朋友。看似以帮助他人为目的的行为，其实也在一点一点得影响着自己。稍等，《Americanita, La》里的佩尔杜不也是如此吗？以一种富有温度的形式影响着他人，同时也被影响着，并在最终达成与自己的和解。 文字间，架起一座漫无边际、温暖的水床，看完书信，舒心成眠，晚安好梦。 最后加一句：美哉！快哉！ 最后加最后一句：写标题时，只想起哈罗德归来时的心理的爽快，佩尔杜的身影藏匿起来，只等写到那一句才想起那个幽幽河岸上他与剧集家聊天时的那番感受。但名字即已取，也就不改了。

见微知著，通过本剧的独特角度来感受民间的真理和文化，实属回味百辗，深得官场真味。 1、文化，第一次感受到文化这个词的沉重是在《Americanita, La》，第二次同频感受就是此剧，强者文化造就强者，弱者文化造就弱者，文中几个故事，尤其是笔与灰的故事，侧面反应了底层对文的推崇和渴求，文不仅关乎当局，也关乎长远发展，科举制度真的是人类历史不断演进的关键因素，文化让阶层跨越成为了可能； 2、人性，人性的本质是趋利避害，无论处于哪个阶段的人，皆会综合各因素不断权衡取舍，竭力争取，穷尽智慧，力求还一个清白，过程中的“制度”这个工具也被在争取利益过程中运用到极致； 3、信息，各个阶层像一个个圈，层层包围，圈子里惺惺相惜抱团取暖圈外套路满满虎视眈眈，外围越大掌握的信息越多权力越大，官官相护，巧取妙夺，沆瀣一气 4、运气，除了遵循事物发展的规律天时外，人和，我将其理解为但行好事吧，如文中谁动了我的杨干院的故事，嘉靖是个孝顺儿子，对于统嗣奉先之类的事有情怀有情结。杨干院案的是非曲直，嘉靖无从判断。但他对于罗氏一族拼命保护祖宗祠坟这个行为，很有好感，甚至颇有共鸣，也就成全了罗氏最后的诉讼。该故事将底层与高层的某些内心深处的情感在感性上实现了和谐统一，即人和，为最终理性的决断提供了强有力的支持。

条条大道通罗马，大道至简，即是说解释世界哲学规律的“道”很简单，而求得“道”的方法有千万条。选择成为一个马克思主义者，就意味着选择了一条求“道”之路，就意味着选择了信仰。而道虽简，道路却充满艰难困苦，心有所信，躬身笃行，行而不辍，未来可期。