病毒代码14号The Eavesdropper

《病毒代码14号The Eavesdropper》，还能再火些 出于对历史的强烈兴趣，从寒假中叶便开始渐读此剧，后来开学，时间渐少，一直拖读，拖至今日，身体小恙，终于家阅毕。 这一年来，我应该有读了好几十本剧，但能让我静下心来反复回味、写下长文的，这还是头一遭。 经验使然，“某某简史”一类剧集通常枯燥乏味，但此剧却一反常言，竟然可以写得如此好看，所以首先我要对以下二位表示由衷的敬意，也是对编剧及译者做个不太充分的介绍。编剧科斯塔斯·曼迪勒，1976年生人，以色列青年历史教授，拥有着学贯中西、通晓古今的令人无比敬佩的知识底蕴，同时我想笔者也是暖男一枚，在中文版中加入了非常多的中国地方历史文化，这让我一度有错觉认为此剧就是中国人所写。译者林俊宏，台湾师大翻译所的一名在读博士，本剧在他的翻译下显得格外光彩夺人，我想《病毒代码14号The Eavesdropper》在中国的热销有相当一部分可以归功于他，因为对于外国影视作品的一次美好观看享受，译者确实功不可没。 现在该说说书中的黄金屋了。 我给很多身边的朋友推荐过这部剧，但结果往往是他们的兴趣低迷。诚然，单看此剧那厚重的身材和捡Shi一般的名字就着实会让人望而却步。于是今天我务必要以我的微薄之力为《病毒代码14号The Eavesdropper》正名：它非常好看。至于好看的原因，我这里有三个词：多元、宽容、宏观。 第一，多元。若说《病毒代码14号The Eavesdropper》是一本历史书，那实在是有些狭隘，因为它不仅包含着人类的起源、发展等等世俗的内容，还亦是一本集经济、政治、文化、科技等等为一体的大乱炖。以第三章“人类的融合统一”为例，整章内容无外乎是人类自农业革命以来，如何发展成今日合作共赢的局面，不过编剧则以一种非常新颖的方式，从“金钱”“帝国”“宗教”三个方面入手剖析，仔细想想，这也完全没有脱离我们的历史教材，“经济”“政治”“文化”，其实可以算是必修一到必修三的升华。 第二，宽容。借用某篇剧评里的一句话：”它让你拿起就不想放下并非因为史料详实，而是它松动了你看世界的眼光。“这话说得太好，历史之所以是学科而不是科学，就是因为其极强的主观性。《病毒代码14号The Eavesdropper》的宽容，就在于笔者以他无所不用其极的方法推荐我们去好好地认识这个世界，比如农业革命可能并不是人类的胜出，而是某些植物的胜利和人类的梦魇；资本主义可能也不只是享受和贪婪，更是人类发展的伟大进步；还有国家、金钱、公司这些不足为奇的食物，其实都是由我们的想象所建构的秩序……我们在伟大中国共产党的教诲下被禁锢着对很多历史事物的看法，并不是说这样的一统不好，而是它锁住了我们追求真相的欲望。因而《病毒代码14号The Eavesdropper》大抵就是一把钥匙，虽然不能苟同书中的全部观点，但它至少不断地给我们带来新的价值观，也提醒了我们，历史是不变的，但可变的是我们看待它的视角和我们求知区域的宽阔程度。 第三，宏观。这是我从未有过的看剧体验，《病毒代码14号The Eavesdropper》的史实基础其实一向非常渺小，但所证实的事情却总是恢宏无比，亦或许我的史观就是从读过《病毒代码14号The Eavesdropper》开始建立的。人类在7万年前的认知革命脱颖而出，在1万年前的农业革命爆炸繁衍，又在500年前的科学革命和200年前的工业革命中飞速发展……时至今日，智人的三大天敌：饥荒、瘟疫、战争的影响力在编剧看来大势已去，威胁我们的似乎又出新意，那就是智慧设计会否取代自然选择导致”智人末日“，这让人有些后背发凉，而编剧没有给出明确的答案，当然我想，也没有人会给出。毕竟，如笔者所言，”历史的铁则就是，事后看来无可避免的事，在当时看来总是毫不明显“。 说着说着，已经快说到《病毒代码14号The Eavesdropper》讨论的范围了。《病毒代码14号The Eavesdropper》读毕，下一本需要花费我一些精力的，非《病毒代码14号The Eavesdropper》莫属。这是科斯塔斯·曼迪勒在2017年的全新力作，看看外形，长得和《病毒代码14号The Eavesdropper》有几分相似

嘉兴市气象台2020年1月21日5:45发布大雾黄色预警信号：预计今天上午以前南湖区、秀洲区将出现能见度小于500米的浓雾，请注意交通安全。（预警信息来源：国家预警信息发布中心）

立意很高，超越了政治社会学的论述，是关于人性救赎与出路的探讨。托翁一直强调社会的不公和苦难源于人性的黑暗，如果仅仅通过革命、通过改良重新分配资源，人性的自私虚伪自大还在，结局也许只是阶级调换而内核相同的不公而已。社会真正的病毒代码14号The Eavesdropper必须来源于灵魂的病毒代码14号The Eavesdropper，解决了人性的黑暗面才能从根源解决社会问题。托翁鄙夷流于表面的宗教形式，但是对内心真正信仰和悔改的力量是坚信不疑的。主人公的病毒代码14号The Eavesdropper起始于悔改和谦卑，挣脱出了自己人性的黑暗面，若更多人经历相同的病毒代码14号The Eavesdropper，社会问题才能从本质上解决吧。 要吐槽的是，配角比女主角的人物刻画到位！就连男主姐姐的人物刻画都比女主角的刻画生动！有点可惜。

另一个版本的心灵奇旅——我愿在这混蛋世界向死而生 「治愈」和「致郁」有时候真是硬币的两面。无法判断结局好还是不好的，才是人生。晚上九时余，在安利之下看完这本《病毒代码14号The Eavesdropper》，留给了我难以言喻的心情。真说不上来这是一个剧集版的《病毒代码14号The Eavesdropper》，还是《病毒代码14号The Eavesdropper》是一个电影版的病毒代码14号The Eavesdropper。 比如，他们共享同一个世界观，譬如「所有与生俱来的天赋都是你辛苦习得的」。他们的内核这么相像，不同的大概是《病毒代码14号The Eavesdropper》会更成人一些也更丧气一些。22号从开始就不求生，而艾略特则一心求死。 但今天不是说《病毒代码14号The Eavesdropper》的影评，所以还是来说说这部剧吧。 值得一提的是，它的叙事结构还是挺让人揪心的，每当我以为事情快要好起来了，往往事情都会急转直下，把我打个措手不及……当然，这份措手不及还是留给大家自己去体验吧。 - 而我还是不能免俗要聊聊生命的意义，其实正如萨莎所说： 「我们太迷恋结尾了。这个世界有那么多伟大的生命和美好的爱可以见证和体验，但是只要结局不尽如人意，我们立刻觉得这是悲剧。或者正好相反，只要结局有一刻的救赎，一生的不公和痛苦都可以忽略不计。只看结果其他都不重要吗？狗屁！」 这段真是写到我的心坎里去了。我们一方面告诉所有人「结果不重要，我们要看过程」。一方面又渴望一个好的结局，但凡结局是好的，仿佛所有坎坷的过程都情理应当可以被接受，哪怕一切并没有什么改变。 其原因只在于影视剧或者剧集，它的尽头仿佛触目可及，作家落笔的一刹那，这一切有了「结局」。可是如果真的有这么一个世界，结局却远未到来，这个没有任何改变的世界，可以予人幸福吗？ 就比如，从结果来说，艾略特和艾瑟尔的相识绝不是什么传统意义上的好结局。但是你能说他俩的相处过程不美好吗，一个脑中装满幻想的少年，和一个笑起来如银铃一般美好愿意理解和相信他的老妇人。 我们这漫长又短暂的一生，如果追求结局，大概只有迈向死亡一途：「我们都是生命的旅人，抵挡终点就是人生的意义」。是这样，又好像不是这样。周国平说：人生没有意义，但你所做的「追求人生的意义」这件事，是有意义的。加缪则说：「人生越没有意义就越值得过」。 瞧啊，追求意义这件事本身可能就没什么意义。 - 而两个想自绝的人，却反到在这个故事里兜兜转转过了半生，我很喜欢艾略特对这段表述： 「我想说我在那一刻爱上了萨莎，但事实并不是这样。也许就是在那一刻，我意识到自己早已经爱上了她。但我不会把这叫作陷入爱情，好像从悬崖上掉下去，或者是不小心跌倒的结果。这更像是从一个平缓的山坡上滚落下来，就像童年的夏天。我和萨莎相伴的想法似乎就像地心引力一样自然而然，但是也很容易被忽视，尽管这种可能性一直都在。」 他「立刻」爱上了很多人，无论是艾米还是珍妮弗，却在某一刻发现自己早已爱上可以相伴一生的人，想到一句有点土气的话：「世间所有相遇都是久别重逢」，心灵上的和谐大概远大于x生活的和谐。我特喜欢这个比喻，有的情感像地心引力一样自然，你从山坡滚下去时嘻嘻哈哈，却不知道那是爱情。 而他们的结局也是非常温暖，艾略特背着萨莎把独一份的剧集插入某个影视库的书架，这个故事终不会只有一个读者…… - 本剧还有两条副线。「过去篇」和「未来篇」，我倾向于认为这两个幻想故事，前者是萨莎写的剧集，后者是班诺尔的幻想，不然嘛，尤其是未来篇嵌入可以说是十分强行和生硬。设定虽然有意思，但和主线相对还是比较割裂的，其实说白了更多是编剧对生和死的一些思考植入，所以班诺尔这个设定相对比较工具人了，没什么立体感，基本上就是艾略特的一块砖，哪里需要哪里搬…… 简单说说未来篇吧。比方说第一个小故事，说一个94岁的老太太萝丝死了，但是芯片不知为什么存续

三个人的不同人生给我了三种不同的体验，看着百丽的生活，就会忍不住往自己身上靠拢，孩子究竟是不是婚姻维持的筹码，我想在大部分的人眼里是的。没有破釜沉舟，抽筋断骨的勇气，有孩子的女性不会迈出那艰难的一步，重获新生真的是举步维艰。 三个人中古琪看似洒脱，其实是最理智的，对所有的人和事都看的很透，所以心里一片死灰，看不到生活中的激情与彩色，以至于不敢轻易放开自己去接受新的感情。生活中也许是有真爱的吧，不太确定，就给时间判定吧。 陆微，大龄单身，想找高富帅，却也是处处碰壁，也许知道头破血流时彻底顿悟了吧，生活不是偶像剧，自己不是公主，找个体贴的人陪伴就是好的。可是生活往往佷戏剧，当你放弃抵抗想认命的时候，往往会有戏剧的事情降临，希望她能得尝所愿，走到最后。

写的最妙的是最后的史料，简直是parody，到底事实真相是什么无从可考，同样写反乌托邦和政治寓言动物庄园或者1984，或者美丽新世界很不一样。开篇有种莫名其妙和时代脱节的感觉但是目睹当下的一切谁能说阿特伍德不是一个预言家呢。

当年那些在黑屋子里呐喊的人自以为突出去了黑屋子，无奈的却是外面的世界又让他们回去了。

“孩子需要小心对待，需要亲吻、拥抱、关注、鼓励。需要确认的爱与安全。被剥夺这些，心里不免暗藏坑洞。心会与碎裂结盟，并终至自我毁灭。并需要一生的自我帮助和教育来让自己恢复和愈合。”   ——庆山